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法阵之内，并无什么惊险之处，只是那压迫感，却随着自己的逐渐深入而越发地强劲，当他和阿芙拉走到法阵中央的时候，几乎已经被压迫得喘不过气来。
说是没有什么惊险，但刘易其实很清楚，这是那空间魔法阵给自己带来的便利，沿途那些尸体，便是证明。
但是刘易注意到，这些尸体有些异样。
首先，外面的那些尸体因为长期暴露在冰天雪地之中，都已经被冰封起来。
而这些却没有，除了有些残缺之外，各个尸身不腐，犹如被烘干的腊肉，这是其一。
其二，若这些都是闯阵之人，那这些尸体应该是越靠近法阵中心越少才对，毕竟这法阵之内到处都是诡异的能量旋涡，稍有不慎，就会万劫不复。
但这些尸体却是越靠近法阵中心的地方，反而越多，而且就他们尸体倒下的方向来看，这些人应该是想逃出法阵，而不是去往法阵中心。
看来这法阵不但有人进来过，而且人数还不少，不知是不是就是那些传说中的有大神通的人。
如果是，那这法阵中心可就比小说里写的那些什么上古遗迹之类的藏宝地可要危险多了。
那些小说里的藏宝地，起码还有人组团去寻宝，虽是九死一生，但至少还能带出些秘法传承古物重宝之类的。
再看看这些人，居然都争先恐后的往外跑，而且连挣扎的机会都没有，就都死了。
究竟是何等神通的人设下的法阵，才会有如此威力呢？
神？
倒是有这个可能。
但，神都是这么淡泊名利无欲去求的吗？
而且，都已经成神了，还跟这些个凡夫俗子较个什么劲儿啊？
刘易看着眼前这摇摇欲坠的破茅草屋，懵/逼的不行。
一个如此强横的法阵，就为了，保护一个茅草屋？
还特么是这么破的茅草屋！
什么鬼嘛这都是？！
“哎呀，这是什么？”一旁的阿芙拉似乎发现了什么东西，一个劲地扯着刘易往那茅草屋旁边去。
这法阵之内，到处都是陷阱，稍有不慎就会一命呜呼，刘易不想节外生枝，但拗不过阿芙拉比他力气大，只得不情不愿地跟了过去。
走到近前，刘易这才发现，那是一块石碑。
碑，其实就是“竖石”。
大约在周代，碑便在宫廷和宗庙中出现。
一般来说，宫廷中的碑，是用来根据它在阳光中投下的影子位置变化，推算时间的。
而宗庙中的碑，则是作为拴系祭祀用的牲畜的石柱子。
史载：“宫必有碑，所以识日景，引阴阳也。凡碑引物者，窆（音贬，意为埋葬）用木。”
也就是说，碑还有另一种用途，就是用作举行葬礼的葬具。
史载：“下棺以缕绕者，缕即绋也。以绋之一头系棺缄，以一头绕鹿卢。”
换成人话就是，“丰碑”是砍大木头做成的，形同石碑。
棺停下葬时，在墓穴四角各设置一个，碑上有圆形穿孔，孔中系绳，绳子一头绕在轱辘上，一头系在棺停上，将棺停平稳地放人墓穴之中。
殡仪结束后，这种木碑往往就埋葬在墓穴中。
墓碑便起源于古代用作牵引棺停下葬用的“丰碑”，最初是木质，没有文字。
后来人们为缅怀逝者生前的业绩，利用现成的木碑，在上面书写逝者的生平事迹以及歌功颂德之辞，碑首中间仍凿有圆孔，叫“穿”，这样，墓碑便正式形成了。
法阵之内，并无什么惊险之处，只是那压迫感，却随着自己的逐渐深入而越发地强劲，当他和阿芙拉走到法阵中央的时候，几乎已经被压迫得喘不过气来。
说是没有什么惊险，但刘易其实很清楚，这是那空间魔法阵给自己带来的便利，沿途那些尸体，便是证明。
但是刘易注意到，这些尸体有些异样。
首先，外面的那些尸体因为长期暴露在冰天雪地之中，都已经被冰封起来。
而这些却没有，除了有些残缺之外，各个尸身不腐，犹如被烘干的腊肉，这是其一。
其二，若这些都是闯阵之人，那这些尸体应该是越靠近法阵中心越少才对，毕竟这法阵之内到处都是诡异的能量旋涡，稍有不慎，就会万劫不复。
但这些尸体却是越靠近法阵中心的地方，反而越多，而且就他们尸体倒下的方向来看，这些人应该是想逃出法阵，而不是去往法阵中心。
看来这法阵不但有人进来过，而且人数还不少，不知是不是就是那些传说中的有大神通的人。
如果是，那这法阵中心可就比小说里写的那些什么上古遗迹之类的藏宝地可要危险多了。
那些小说里的藏宝地，起码还有人组团去寻宝，虽是九死一生，但至少还能带出些秘法传承古物重宝之类的。
再看看这些人，居然都争先恐后的往外跑，而且连挣扎的机会都没有，就都死了。
究竟是何等神通的人设下的法阵，才会有如此威力呢？
神？
倒是有这个可能。
但，神都是这么淡泊名利无欲去求的吗？
而且，都已经成神了，还跟这些个凡夫俗子较个什么劲儿啊？
刘易看着眼前这摇摇欲坠的破茅草屋，懵/逼的不行。
一个如此强横的法阵，就为了，保护一个茅草屋？
还特么是这么破的茅草屋！
什么鬼嘛这都是？！
“哎呀，这是什么？”一旁的阿芙拉似乎发现了什么东西，一个劲地扯着刘易往那茅草屋旁边去。
这法阵之内，到处都是陷阱，稍有不慎就会一命呜呼，刘易不想节外生枝，但拗不过阿芙拉比他力气大，只得不情不愿地跟了过去。
走到近前，刘易这才发现，那是一块石碑。
碑，其实就是“竖石”。
大约在周代，碑便在宫廷和宗庙中出现。
一般来说，宫廷中的碑，是用来根据它在阳光中投下的影子位置变化，推算时间的。
而宗庙中的碑，则是作为拴系祭祀用的牲畜的石柱子。
史载：“宫必有碑，所以识日景，引阴阳也。凡碑引物者，窆（音贬，意为埋葬）用木。”
也就是说，碑还有另一种用途，就是用作举行葬礼的葬具。
史载：“下棺以缕绕者，缕即绋也。以绋之一头系棺缄，以一头绕鹿卢。”
换成人话就是，“丰碑”是砍大木头做成的，形同石碑。
棺停下葬时，在墓穴四角各设置一个，碑上有圆形穿孔，孔中系绳，绳子一头绕在轱辘上，一头系在棺停上，将棺停平稳地放人墓穴之中。
殡仪结束后，这种木碑往往就埋葬在墓穴中。
墓碑便起源于古代用作牵引棺停下葬用的“丰碑”，最初是木质，没有文字。
后来人们为缅怀逝者生前的业绩，利用现成的木碑，在上面书写逝者的生平事迹以及歌功颂德之辞，碑首中间仍凿有圆孔，叫“穿”，这样，墓碑便正式形成了。