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“我们社会的原则有六：合法性，公平，热情好客，骑士，贞洁，礼貌。
“合法性的文章都是四：
“我们的政府是合法的，和我们的社会是建立在一个黄金法则，人类的普遍同意的奉献，和所有年龄的人，实践，和国家：即，让我们拥有什么，并抓住我们。
“II。我们的政府是合法的，我们所有的程序应当合法：所以我们宣战，整个世界，每个人是通过这种合法声明合法投资与粗纱委员会，使每一件事，是他合法的战利品。
“所有的林业法律而是我们自己我们宣告无效。
“所有这些老英格兰法律，不以任何方式干扰，或妨碍，这光荣的组件的视图，我们将忠实地坚持和维护。我们宣布无效就涉及我们自己，在所有的情况下，其中一个超越法律的活力可能有助于我们自己的利益和保护。”
“公平的文章都是三：
“我的力量平衡的人非常的疯狂中，由一个具有太多，另一个没有，我们决心自己进入一个国会或衡平法院，恢复尽我们的力量在于自然平衡说，在那些有太多太多的说正如我们可以把我们的手上；和给那些没有这样的部分似乎对我们有利的部分。
“II。在所有的情况下，一个群体的林农应构成的衡平法院，并尽可能强大到足以在手的管理应当构成法定人数。
“所有的高利贷主，僧侣，朝臣，和其他无人机的社会的巨大蜂巢，他们要找到拉登与蜂蜜的任何部分对于他们错误地把勤劳的蜜蜂，应属于掠夺其转向；所有的主教和修道院须打5，尤其是唐卡斯特方丈为所有；还应行政长官，尤其是诺丁汉的警长。
“这些这些。
你们这些野兽。”
他说，在一个古老的歌谣。也许，然而，因此要采取不在文字，但在比喻的意义上从小麦的结合和打浆：因为所有的有钱人罗宾的收获，主教和大主教一定是最好的和最胖的耳朵，其中，从罗宾只是提出了打谷，当他指挥他们会殴打：和法老的肥母牛是典型的饱满的麦穗，所以可能饱满的麦穗，比照，是典型的肥母牛。
“好客的文章有两个：
“我的邮差，运营商和市场的民间，农民和力学，农民和米勒，将通过我们的森林领地不让或骚扰。
“II。所有其他的旅行者穿过森林，必盛情邀请参加罗宾的好客；如果他们不愿意他们不得被迫；与有钱人应当为他的费用支付；和穷人将盛宴逃脱惩罚，或者接收和赏金在他的沙漠和必要性比例。
“骑士精神的文章是一个：
“我每一人要，他大能的程度，援助和保护的女佣，寡妇，孤儿，和所有的境况不佳的人谁：没有女人应当阻碍或干扰的任何方式；亦不得损害公司收到任何女人在。
“贞节是一篇：
“我每一人，被月亮戴安娜的人和宠物，把自己的处女的恩典要，要有节制的疼痛被开除的礼物：，骑士精神的文章可以安全的从侵权，和女佣，妻子，和寡妇不穿过森林的恐惧。
“我们社会的原则有六：合法性，公平，热情好客，骑士，贞洁，礼貌。
“合法性的文章都是四：
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“II。我们的政府是合法的，我们所有的程序应当合法：所以我们宣战，整个世界，每个人是通过这种合法声明合法投资与粗纱委员会，使每一件事，是他合法的战利品。
“所有的林业法律而是我们自己我们宣告无效。
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“公平的文章都是三：
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“II。在所有的情况下，一个群体的林农应构成的衡平法院，并尽可能强大到足以在手的管理应当构成法定人数。
“所有的高利贷主，僧侣，朝臣，和其他无人机的社会的巨大蜂巢，他们要找到拉登与蜂蜜的任何部分对于他们错误地把勤劳的蜜蜂，应属于掠夺其转向；所有的主教和修道院须打5，尤其是唐卡斯特方丈为所有；还应行政长官，尤其是诺丁汉的警长。
“这些这些。
你们这些野兽。”
他说，在一个古老的歌谣。也许，然而，因此要采取不在文字，但在比喻的意义上从小麦的结合和打浆：因为所有的有钱人罗宾的收获，主教和大主教一定是最好的和最胖的耳朵，其中，从罗宾只是提出了打谷，当他指挥他们会殴打：和法老的肥母牛是典型的饱满的麦穗，所以可能饱满的麦穗，比照，是典型的肥母牛。
“好客的文章有两个：
“我的邮差，运营商和市场的民间，农民和力学，农民和米勒，将通过我们的森林领地不让或骚扰。
“II。所有其他的旅行者穿过森林，必盛情邀请参加罗宾的好客；如果他们不愿意他们不得被迫；与有钱人应当为他的费用支付；和穷人将盛宴逃脱惩罚，或者接收和赏金在他的沙漠和必要性比例。
“骑士精神的文章是一个：
“我每一人要，他大能的程度，援助和保护的女佣，寡妇，孤儿，和所有的境况不佳的人谁：没有女人应当阻碍或干扰的任何方式；亦不得损害公司收到任何女人在。
“贞节是一篇：
“我每一人，被月亮戴安娜的人和宠物，把自己的处女的恩典要，要有节制的疼痛被开除的礼物：，骑士精神的文章可以安全的从侵权，和女佣，妻子，和寡妇不穿过森林的恐惧。