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左冷禅与岳不群同时告离青城派，左冷禅要北上，岳不群则是南下，两人只得分道扬镳。 左冷禅一时不舍，与岳不群说了无数话语，让岳不群又欢喜又难过。欢喜的是，现在的左冷禅是个可交的好朋友，难过的是未来左冷禅心性大变，有成为敌人的可能。岳不群再三拜别，这才硬着心肠离去。下一站是峨嵋派，在青城派时，余沧海说及峨嵋派的一些往事。那是朱元璋在位时的末期，峨嵋派听信一些文人的言词，认为朱元璋是残暴之君。当时的峨嵋派掌门心止师太率领派中的高手，前去南京刺杀朱元璋，不料全军覆没。峨嵋派更被朝庭大军所剿杀，门下弟子纷纷离山四散。其中有一峨嵋道姑嫁与青城派前辈避祸，青城派方得到峨嵋派的《摧心掌》这门绝学。后因朱元璋死去，又生朱棣的靖难之役，朝庭无心去管峨嵋派的存亡，才让峨嵋派众弟子重新立派。至此已有近百年时光，峨嵋派一直都异常低调，少与江湖中人交往，岳不群此去拜访，未必能得峨嵋派人的接见。岳不群来到峨嵋派拜访，果然如余沧海所说，只是吃了一顿素斋，峨嵋派高手未见一人，只有个不懂武学的高辈份老禅师作陪。不过岳不群也现件奇事，峨嵋派是佛道双修的门派，即有佛堂，又有道观，倒是江湖一奇。无奈之下，岳不群只得又南下云南点苍派，点苍派有传闻是昔日大理国的一个将军，在大理国灭亡十数年后所创，也不知是真是假。
岳不群拜访点苍派，但点苍派似乎对五岳剑派有隙，闻是五岳剑派来人，反将岳不群逐离点苍派。让岳不群百思不得其解，印象中五岳剑派与点苍派似乎无冲突才对。不过久闻点苍派的武功以剑法和轻功扬名天下，轻功轻灵飘动，专走轻、柔、快、变等路线，而剑法则招数古朴，苍劲有力，大气坦荡，内藏其变，以诡异多变著称。而最有名的当属「回风舞柳」，既可作剑法，亦可命名轻功。所有招式都与山景山势山峰溪水有关，岳不群决定观一观美景，也许能看出些点苍派武功的底细来。
点苍山，后名苍山，古时称为熊苍山、玷苍山，是云岭山脉南端的主峰，由十九座山峰由北而南组成，东临洱海，西望黑惠江，北起洱源邓川，南至下关天生桥，长约百里，如一道绿色屏障，雄峙于洱海西岸。苍山共有雄峙嵯峨的十九峰，山顶上终年积雪，被称为“炎天赤日雪不容”，更奇妙的是，每两座山峰之间都有一条溪水，由上而下，顺东流淌一直注入洱海。溪序为：霞移、万花、阳溪、茫涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、阳南。苍山十九峰，巍峨雄壮，与秀丽的洱海风光形成强烈对照，其峰序自北而南依次为：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。这十九峰十八溪构成了苍山独特而多姿的景观。百里点苍，白雪皑皑，阳春三月，雪线以上仍堆银垒玉。最高峰马龙峰的积雪更是终年不化，峰巅时时萦云载雪。
岳不群看着白雪，忽然想起前年去天山时，白一真说的魔教夺功一事来，魔教的《吸星**》是由《化功**》和《北冥神功》残篇合成的，点苍派创派祖师若是大理的将军，那就有可能收藏有《北冥神功》残篇。以魔教的尿性，岂会不来点苍派夺功，而点苍派祸从天降，仇恨魔教是必不可免的，连带恼恨五岳剑派也是正常的。也只有这种答案，才会符合点苍派无故与五岳剑派有隙之情了。
岳不群又想到了一事，是从前大理段氏的《一阳指》，点苍派不知流传下来没有？前几年曾在魔教教徒手中得到过一本点穴笔法，后面附有的那一门指法，也可凌空点穴，与《一阳指》有相似之处，不若就唤作《一元指法》，日后可入华山派的绝学。岳不群想到已有些时日未练功了，就在点苍山之上再次修习起《一元指法》来。这门指法的招式基本圆满无缺，专打人体各处要穴。以内力出指点穴，可缓可，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，可近身点击敌人穴道，也可远处凌空四尺欺敌，实在是门克敌保身的妙术。这门指法最重内力修为，对精准认穴的要求很高。以岳不群现时的功力，指力在三尺之内最强，最远可至丈外时方才力尽。修练了十数次之后，精神和内力就有些不济了。岳不群忙盘腿调息，良久方才回复内力精神，又有空胡思乱想起来。既想到了《一阳指》，当然也想到大名顶顶的《六脉神剑》，那《六脉神剑》的运功路径，书中也有所提及，只是并不明确，但岳不群心痒难耐，想运功一试。可修习高明神功的人无不小心翼翼，生怕走火入魔，不明确的神功秘籍更需多方推敲方可，此事岳不群本也明了，但是思绪一涌，就挡也挡不住，不试不快。最后说服自已，就试一试，不成就算了，小心一些，也不会有大碍。
岳不群默想书中提及最多的是右手无名指的关冲剑，关冲剑是“手少阳三焦经”所属一路，心中默运真气自丹田而至肩臂诸穴，同清冷渊而到肘弯中的天井，更下而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、注液门，凝聚真气，自无名指的关冲穴中射出。可是内力还未运到肘弯中的天井穴，就已四散开来，或不受控制，怎么也到不了关冲穴，更不要说射出真气了，连试半日，还是不行，其他各脉也差不多情况。岳不群仔细一想，要么就是内力不够，要么就是运功路线不对，需要内力在体内反复往返流转，如此一来不亚于重开一门神功，需要无数年之功。岳不群摇头苦笑，最后运起《一元指》的运劲法门随意试验，一次往返蓄劲，两次往返蓄劲……还是不行。岳不群想了想，又混合华山派《铁指决》的运劲之法，一次往返蓄劲，两次往返蓄劲……直到十三次往返蓄劲，劲力以运到手臂涨痛之时，一道极强的劲力从手指中冲出，两尺外地上出现一个指厚的小圆洞来。岳不群轻咦一声，俯身细观，小圆洞有指头般大小，四周十分光滑，如泥鳅所钻之洞，手指触及有焦热之感。
左冷禅与岳不群同时告离青城派，左冷禅要北上，岳不群则是南下，两人只得分道扬镳。 左冷禅一时不舍，与岳不群说了无数话语，让岳不群又欢喜又难过。欢喜的是，现在的左冷禅是个可交的好朋友，难过的是未来左冷禅心性大变，有成为敌人的可能。岳不群再三拜别，这才硬着心肠离去。下一站是峨嵋派，在青城派时，余沧海说及峨嵋派的一些往事。那是朱元璋在位时的末期，峨嵋派听信一些文人的言词，认为朱元璋是残暴之君。当时的峨嵋派掌门心止师太率领派中的高手，前去南京刺杀朱元璋，不料全军覆没。峨嵋派更被朝庭大军所剿杀，门下弟子纷纷离山四散。其中有一峨嵋道姑嫁与青城派前辈避祸，青城派方得到峨嵋派的《摧心掌》这门绝学。后因朱元璋死去，又生朱棣的靖难之役，朝庭无心去管峨嵋派的存亡，才让峨嵋派众弟子重新立派。至此已有近百年时光，峨嵋派一直都异常低调，少与江湖中人交往，岳不群此去拜访，未必能得峨嵋派人的接见。岳不群来到峨嵋派拜访，果然如余沧海所说，只是吃了一顿素斋，峨嵋派高手未见一人，只有个不懂武学的高辈份老禅师作陪。不过岳不群也现件奇事，峨嵋派是佛道双修的门派，即有佛堂，又有道观，倒是江湖一奇。无奈之下，岳不群只得又南下云南点苍派，点苍派有传闻是昔日大理国的一个将军，在大理国灭亡十数年后所创，也不知是真是假。
岳不群拜访点苍派，但点苍派似乎对五岳剑派有隙，闻是五岳剑派来人，反将岳不群逐离点苍派。让岳不群百思不得其解，印象中五岳剑派与点苍派似乎无冲突才对。不过久闻点苍派的武功以剑法和轻功扬名天下，轻功轻灵飘动，专走轻、柔、快、变等路线，而剑法则招数古朴，苍劲有力，大气坦荡，内藏其变，以诡异多变著称。而最有名的当属「回风舞柳」，既可作剑法，亦可命名轻功。所有招式都与山景山势山峰溪水有关，岳不群决定观一观美景，也许能看出些点苍派武功的底细来。
点苍山，后名苍山，古时称为熊苍山、玷苍山，是云岭山脉南端的主峰，由十九座山峰由北而南组成，东临洱海，西望黑惠江，北起洱源邓川，南至下关天生桥，长约百里，如一道绿色屏障，雄峙于洱海西岸。苍山共有雄峙嵯峨的十九峰，山顶上终年积雪，被称为“炎天赤日雪不容”，更奇妙的是，每两座山峰之间都有一条溪水，由上而下，顺东流淌一直注入洱海。溪序为：霞移、万花、阳溪、茫涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、阳南。苍山十九峰，巍峨雄壮，与秀丽的洱海风光形成强烈对照，其峰序自北而南依次为：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。这十九峰十八溪构成了苍山独特而多姿的景观。百里点苍，白雪皑皑，阳春三月，雪线以上仍堆银垒玉。最高峰马龙峰的积雪更是终年不化，峰巅时时萦云载雪。
岳不群看着白雪，忽然想起前年去天山时，白一真说的魔教夺功一事来，魔教的《吸星**》是由《化功**》和《北冥神功》残篇合成的，点苍派创派祖师若是大理的将军，那就有可能收藏有《北冥神功》残篇。以魔教的尿性，岂会不来点苍派夺功，而点苍派祸从天降，仇恨魔教是必不可免的，连带恼恨五岳剑派也是正常的。也只有这种答案，才会符合点苍派无故与五岳剑派有隙之情了。
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岳不群默想书中提及最多的是右手无名指的关冲剑，关冲剑是“手少阳三焦经”所属一路，心中默运真气自丹田而至肩臂诸穴，同清冷渊而到肘弯中的天井，更下而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、注液门，凝聚真气，自无名指的关冲穴中射出。可是内力还未运到肘弯中的天井穴，就已四散开来，或不受控制，怎么也到不了关冲穴，更不要说射出真气了，连试半日，还是不行，其他各脉也差不多情况。岳不群仔细一想，要么就是内力不够，要么就是运功路线不对，需要内力在体内反复往返流转，如此一来不亚于重开一门神功，需要无数年之功。岳不群摇头苦笑，最后运起《一元指》的运劲法门随意试验，一次往返蓄劲，两次往返蓄劲……还是不行。岳不群想了想，又混合华山派《铁指决》的运劲之法，一次往返蓄劲，两次往返蓄劲……直到十三次往返蓄劲，劲力以运到手臂涨痛之时，一道极强的劲力从手指中冲出，两尺外地上出现一个指厚的小圆洞来。岳不群轻咦一声，俯身细观，小圆洞有指头般大小，四周十分光滑，如泥鳅所钻之洞，手指触及有焦热之感。