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天梯一重，可以增寿三百；二重天增寿五百；三重天七百；四重天一千；五重天一千五；六重天两千；七重天三千；八重天四千；九重天五千；十重天七千。
这些零零碎碎全部加起来，一名正常的天梯境十重天修士，最多可以活两万五千三百年。而如果十重天开始引动秘法推开“天门”，在天人五衰之劫下，每成功渡过一劫，就能添寿一万，也就是最多可以加上四万年，即可活六万多年。
倘若天人五衰的五重衰劫尽数渡过，那么即是成为所谓的“天门道君”，在众生眼中已经超脱大世界，不过他们依旧有寿元限制，每一名道君，一共拥有十二万九千六百年的寿元——差不多是一个渡过四次衰劫的修士的总寿元的翻倍。
对于某些仅仅只能活个百来年，几百年，几千年的人来说，十二万年已经是一个非常可怕的数字，足够世界经历数次沧海桑田，几乎等同于“永恒”。但是对于道君本身而言，十二万年，远远不够。
冥族这种特殊的“永生”，即便天门道君亦无比眼热。而原因很简单，据闻在远古时期，冥族已经存在，即使算作他们诞生自远古末尾，可若最早诞生的一位存活至今，那么其寿元，几乎已经等同于天门道君！如果冥族出现的时间更早，那么其寿元更是直接超过道君！
有的人，辛辛苦苦地硬撼风火雷三劫，几乎九死一生地渡过天人五衰，这才拥有了长生；而有的“人”，几乎无灾无劫，睡了醒醒了睡，就直接活到地老天荒，如此怎能让人心里平衡？
当然，冥族并非真正的“不死”，“天门”超脱之道亦非一文不值。
其一，冥族的先天灵光是可以被外力磨灭的，别的不说，跟冥族杠了上万年的邪魔道，手中就有不少能够真正“杀死”冥族的方法。
其二，冥族的“永生”毕竟依附于冥土，若然有一天，整个元明大世界——无论阳面阴面尽皆破灭，那么，冥族同样会全军覆没——当然，到了这个时候，基本上所有生命都和他们一起玩完。
但是，天门道君则是能够继续活着。超脱、超脱，这“超脱”二字可不是白叫的。所谓“超脱”，即是代表天门道君能够在无尽虚空中生存，不需要再依附元明大世界，即使世界破灭，道君仍然可以高居世外，俯视众生生灭。
元明大世界“活了”几十万年，谁也不晓得这算是“年轻”还是“年老”，不知道大世界的“寿命”有多长。但凡修士，极少有乐意将生存的希望寄托外物的存在。正如追求长生一般，谁也不希望自己获得了漫长的寿命后，却偏偏因为不可抗力因素而失去。
超脱之路，正是因此而诞生。对于许多修士来说，一日无法脱离大世界而独立生存，那么自己的生命则是每时每刻都处于危险之中——这种危机意识，随着修为境界的增长而增长——这是所有生命的本能，名为“求生”的本能。
姬允作为一名正统冥族，他已经沉眠了不下许多遍——具体数字自己都不记得了。既然连自己沉眠次数也数不出来，又怎么可能算清自己活了多久？
当然，现在刚“睡醒”的姬允还是记得自己之前是什么时候“睡着”的，但是因为没有碰上“熟人”，询问一下过了多久，所有他也不晓得自己这一次沉眠持续了多长的时间。
被既熟悉又陌生的气息惊醒的姬允默默地从沉眠之处来到冥土之上，他注视着眼前的人族，目光仿佛穿透时空：“原来是你……你又转世了？我该唤你穆玄华，还是离恨，抑或是其他？”
第一百七十三章银月晶（二）
天梯一重，可以增寿三百；二重天增寿五百；三重天七百；四重天一千；五重天一千五；六重天两千；七重天三千；八重天四千；九重天五千；十重天七千。
这些零零碎碎全部加起来，一名正常的天梯境十重天修士，最多可以活两万五千三百年。而如果十重天开始引动秘法推开“天门”，在天人五衰之劫下，每成功渡过一劫，就能添寿一万，也就是最多可以加上四万年，即可活六万多年。
倘若天人五衰的五重衰劫尽数渡过，那么即是成为所谓的“天门道君”，在众生眼中已经超脱大世界，不过他们依旧有寿元限制，每一名道君，一共拥有十二万九千六百年的寿元——差不多是一个渡过四次衰劫的修士的总寿元的翻倍。
对于某些仅仅只能活个百来年，几百年，几千年的人来说，十二万年已经是一个非常可怕的数字，足够世界经历数次沧海桑田，几乎等同于“永恒”。但是对于道君本身而言，十二万年，远远不够。
冥族这种特殊的“永生”，即便天门道君亦无比眼热。而原因很简单，据闻在远古时期，冥族已经存在，即使算作他们诞生自远古末尾，可若最早诞生的一位存活至今，那么其寿元，几乎已经等同于天门道君！如果冥族出现的时间更早，那么其寿元更是直接超过道君！
有的人，辛辛苦苦地硬撼风火雷三劫，几乎九死一生地渡过天人五衰，这才拥有了长生；而有的“人”，几乎无灾无劫，睡了醒醒了睡，就直接活到地老天荒，如此怎能让人心里平衡？
当然，冥族并非真正的“不死”，“天门”超脱之道亦非一文不值。
其一，冥族的先天灵光是可以被外力磨灭的，别的不说，跟冥族杠了上万年的邪魔道，手中就有不少能够真正“杀死”冥族的方法。
其二，冥族的“永生”毕竟依附于冥土，若然有一天，整个元明大世界——无论阳面阴面尽皆破灭，那么，冥族同样会全军覆没——当然，到了这个时候，基本上所有生命都和他们一起玩完。
但是，天门道君则是能够继续活着。超脱、超脱，这“超脱”二字可不是白叫的。所谓“超脱”，即是代表天门道君能够在无尽虚空中生存，不需要再依附元明大世界，即使世界破灭，道君仍然可以高居世外，俯视众生生灭。
元明大世界“活了”几十万年，谁也不晓得这算是“年轻”还是“年老”，不知道大世界的“寿命”有多长。但凡修士，极少有乐意将生存的希望寄托外物的存在。正如追求长生一般，谁也不希望自己获得了漫长的寿命后，却偏偏因为不可抗力因素而失去。
超脱之路，正是因此而诞生。对于许多修士来说，一日无法脱离大世界而独立生存，那么自己的生命则是每时每刻都处于危险之中——这种危机意识，随着修为境界的增长而增长——这是所有生命的本能，名为“求生”的本能。
姬允作为一名正统冥族，他已经沉眠了不下许多遍——具体数字自己都不记得了。既然连自己沉眠次数也数不出来，又怎么可能算清自己活了多久？
当然，现在刚“睡醒”的姬允还是记得自己之前是什么时候“睡着”的，但是因为没有碰上“熟人”，询问一下过了多久，所有他也不晓得自己这一次沉眠持续了多长的时间。
被既熟悉又陌生的气息惊醒的姬允默默地从沉眠之处来到冥土之上，他注视着眼前的人族，目光仿佛穿透时空：“原来是你……你又转世了？我该唤你穆玄华，还是离恨，抑或是其他？”
第一百七十三章银月晶（二）