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手。待到这位老诗人改姓换名,化为“竺震旦”离开了近于他的理想境的这震旦之后,震旦诗贤头上的印度帽也不大看见了,报章上也很少记他的消息,而装饰这近于理想境的震旦者,也仍旧只有那巍然地挂在照相馆玻璃窗里的一张“天女散花图”或“黛玉葬花图”

    惟有这一位“艺术家”的艺术,在中国是永久的。

    我所见的外国名伶美人的照相并不多,男扮女的照相没有见过,别的名人的照相见过几十张。托尔斯泰,伊孛生,罗丹18都老了,尼采一脸凶相,勖本华尔一脸苦相,淮尔特19,穿上他那审美的衣装的时候,已经有点呆相了,而罗曼罗兰20似乎带点怪气,戈尔基又简直像一个流氓。虽说都可以看出悲哀和苦斗的痕迹来罢,但总不如天女的“好”得明明白白。假使吴昌硕(22)翁的刻印章也算雕刻家,加以作画的润格如是之贵,则在中国确是一位艺术家了,但他的照相我们看不见。林琴南(23)翁负了那么大的文名,而天下也似乎不甚有热心于“识荆”(24)的人,我虽然曾在一个药房的仿单(25)上见过他的玉照,但那是代表了他的“如夫人”(26)函谢丸药的功效,所以印上的,并不因为他的文章。更就用了“引车卖浆者流”(27)的文字来做文章的诸君而言,南亭亭长我佛山人(28)往矣,且从略;近来则虽是奋战忿斗,做了这许多作品的如创造社(29)诸君子,也不过印过很小的一张三人的合照,而且是铜板而已。

    我们中国的最伟大最永久的艺术是男人扮女人。

    异性大抵相爱。太监只能使别人放心,决没有人爱他,因为他是无性了,——假使我用了这“无”字还不算什么语病。然而也就可见虽然最难放心,但是最可贵的是男人扮女人了,因为从两性看来,都近于异性,男人看见“扮女人”女人看见“男人扮”所以这就永远挂在照相馆的玻璃窗里,挂在国民的心中。外国没有这样的完全的艺术家,所以只好任凭那些捏锤凿,调采色,弄墨水的人们跋扈。

    我们中国的最伟大最永久,而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。

    一九二四年十一月十一日。

    1 本篇最初发表于一九二五年一月十二日语丝周刊第九期。

    2 s城 指作者的出生地绍兴。

    3 黄帝岐伯 这里指黄帝内经。这是我国著名的医学古籍,大约为战国秦汉时医家汇集古代及当时医学资料纂述而成,托名黄帝、岐伯所作。全书分素问和灵枢两部分,前者用黄帝和岐伯问答的形式,讨论生理、病理治疗的情况,后者主要讲述循环系及一般解剖学、针灸疗法等。

    4 王莽诛翟义党 西汉末年王莽篡夺汉王朝政权时,东郡太守翟义和他的外甥陈丰起兵讨王莽,兵败后被“磔尸陈市”;随翟义起兵的人,也被屠杀。据汉书王莽传,翟义党王孙庆被捕后“莽使太医、尚方与屠共刳剥之,量度五藏,以竹龟导其脉,知所始终,云可以治病。”

    5 析骨分经 明代(文中说是宋代,疑误)宁一玉著,收入清代陶[王廷]编纂的续说郛第三十卷中。

    6 “万物皆备于我” 语见孟子尽心。

    7 关于月经精液毛发爪甲等入药的说法,在明代李时珍本草纲目卷五十二人部中曾有记载。

    8 曾大人即曾国藩,李大人即李鸿章,左中堂即左宗棠,鲍军门即鲍超。他们都是清朝的大官僚,镇压太平天国农民起义的刽子手。

    9 新党 清末一般人对维新派人物的称呼。10 铡包勉 我国过去流行的剧目之一。内容系根据民间传说,演宋朝包拯奉公执法,不徇私情,铡杀犯罪的侄儿包勉的故事。

    11 指晋代文人刘伶等。世说新语任诞中说:“刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中,人见讥之。伶曰:‘我以天地为栋宇,屋室为言衣,诸君何为入我言中?’”又德行中说:“王平子、胡母彦国诸人,皆以任放为达,或有裸体者。”

    12 th.lipps 李普斯(1851—1941),德国心理学家、哲学家。他在伦理学的根本问题第二章道德上之根本动机与恶中说:“凡欲使他人为奴隶者,其人即有奴隶根性。好为暴君之专制者,乃缺道德上之自负者也。凡好傲慢之人,遇较己强者恒变为卑屈。”(据杨昌济译文,北京大学出版部出版)

    13 孙皓(243—283) 三国时吴国最后的皇帝。在位时淫侈残酷,常随意杀戮臣下和宫人,或剥人面,或凿人眼,无所不用其极。降晋后封归命侯。据世说新语排调载:晋武帝有一次问他:“闻南人好作尔汝歌,颇能为乎?”他正在饮酒,立刻举杯对武帝唱道:“昔与汝为邻,今与汝为臣,上汝一杯酒,令汝寿万春。”

    14 梅兰芳(1894—1961) 名澜,字畹华,江苏泰州人,京剧艺术家。他是扮演旦角的男演员,在京剧表演艺术方面有重要成就。

    15 麻姑 神话传说中的仙女。据晋代葛洪神仙传:东汉时仙人“王方平降蔡经家,召麻姑至,是好女子,年可十八九许,手似鸟爪,顶中有髻,衣有文章而非锦绣。”

    16 红楼梦 长篇小说,清代曹雪芹著。通行本为一百二十回,后四十回一般认为是高鹗续作。

    17 泰戈尔(r.tagore,1861—1941) 印度诗人。著有新月集、飞鸟集等。一九二四年四月曾到中国。下文的“竺震旦”是泰戈尔在中国度六十四岁生日时,梁启超给他起的中国名字。

    18 罗丹(a.rodin,1840—1917) 法国雕塑家。作品有加莱义民、巴尔扎克等。

    19 淮尔特(o.wilde,1856—1900) 通译王尔德,英国唯美派作家。著有莎乐美、温德米夫人的扇子等。

    20 罗曼罗兰 (romain rolland,1866—1944) 法国作家、社会活动家。著有长篇小说约翰克利斯朵夫、剧本爱与死的搏斗等。

    戈尔基(1868—1936) 通译高尔基,苏联无产阶级作家。著有长篇小说福玛高尔杰耶夫、母亲和自传体三部曲童年、在人间、我的大学等。

    (22) 吴昌硕(1844—1927) 名俊卿,浙江安吉人,书画家、篆刻家。

    (23) 林琴南(1852—1924) 名纾,号畏庐,福建闽侯(今福州)人,翻译家。他曾由别人口述,用古文译欧美小说一百七十多种,其中不少是外国文学名著,在清末至“五四”期间影响很大。到了“五四”时期,他是最激烈反对新文化运动的守旧派代表人物之一,曾在给蔡元培的信及小说荆生、妖梦中,诋毁新文化运动者;其中荆生一篇大意说:有田必美(影射陈独秀)、金心异(影射钱玄同)、狄莫(影射胡适)三人聚于陶然亭,田生大骂孔丘,狄生主张白话,忽然隔壁走出一个伟丈夫荆生来,把三人打骂一顿。荆生是林琴南自况,鲁迅在文中用“识荆”二字含有双关意思。

    (24) “识荆” 语出唐代李白的与韩荆州书:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。”后来就用“识荆”作为初次识面的敬辞。

    (25) 仿单 介绍商品的性质、用途和用法的说明书。

    (26) “如夫人” 即小老婆,语出左传僖公十七年。

    (27) “引车卖浆者流”的文字 林琴南在一九一九年三月给蔡元培的信中攻击白话文说:“若尽废古书,行用土语为文字,则都下引车卖浆之徒所操之语,按之皆有文法,据此,则凡京津之稗贩均可用为教授矣。”

    (28) 南亭亭长 即李宝嘉(1867—1906),字伯元,江苏武进人,小说家。著有长篇小说官场现形记、文明小史等。我佛山人,即吴沃尧(1866—1910),字趼人,广东南海佛山人,小说家。著有长篇小说二十年目睹之怪现状、恨海等。

    (29) 创造社 “五四”新文学运动中的著名文学团体,一九二年至一九二一年间成立。主要成员有郭沫若、郁达夫和成仿吾等。在一九二三年出版的创造季刊第二卷第一期周年纪念号上,曾刊印他们三人合摄的照片。

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