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妻子是一位中学英语教师。一天回家，谈到有一段英语短文，讲的是“笑对于人的益处”当她上课讲到这里的时候，班上的学生都不约而同的哈哈大笑，仿佛是马上来验证一下笑的良好效果，以期身体健康，那声音，久久不停，真的是声震梁柱。谈到这里，我们一家人也都笑了，不是因为笑能够让我们更健康，而是为孩子们的纯洁和可爱。
不知从什么时候起，我们好象逐渐远离了欢笑。即使有那么一丝，也可能只是出于对他人的一种尊重和礼貌。而且人们也习惯了看人矜持的微笑，假如有人在人前大笑开怀，在人后暗自窃喜，人们一定会怀疑他的神经有了问题，或是心怀什么不可告人的秘密。所以以至笑得“冠缨索绝”的事情也只能在古书上才能看到。
前两天浏览几位朋友的网页，发现大家或多或少都有自己的烦恼，有的车子被偷，有的面临工作压力，有的遭遇他人的不理解，有的失恋，有的生病可以说“家家有本难念的经，人人都有烦心的事”
也许，这就是真实的生活，现实的人生。从出生那天起，我们就开始了自己的人生之旅，也开始了我们的矛盾之路。不过，小的时候，我们比较单纯，看事情往往注意美好的一面，又有家人长辈替我们承担一些挫折，所以，那个时候是我们能纵意大笑的时候。渐渐的长大，我们才发现，真正的生活才刚刚开始，它也并不是我们企望的那样一帆风顺，风和日丽。我们好象从一个童话的世界一下子跌入到一个山险水恶的现实世界，我们六神无主，手足无措。
随着时间的推移，我们看清了生活的本来面目，于是尽力避开那些令人不开心的事情，极力寻找本来属于我们的快乐。但是，最后发现，这种快乐的纯度已经大打折扣，因为它已经有了一些附庸。
生命是真实的，真实的生命充满无穷的变数；生活是真实的，真实的生活需要我们真诚的对待。既然我们无法改变我们，那就试着改变我们的心态吧。
有两个故事。
一个讲的是苏轼。他被贬黄州，心中郁闷，便时常一个人跑到夜市上喝酒，大概和现在年青人进歌厅酒吧出于一种想法，无非是找个心净地儿借酒浇愁。一个大文豪，却因为才气太高，锋芒太盛而同当政者意见相左，遭受贬谪就像是吃家常便饭，恐怕心里也不会舒服。但事情更不幸的是，当他回来的路上却不小心撞上了一个全身刺满锦绣花纹的壮汉。壮汉三拳两脚就把“亲射虎，看孙郎”的苏东坡打翻在地，并踏上一只脚说：“什么东西，竟敢碰我！也不看看爷爷是谁，告诉你，爷爷是黑社会。”说罢，扬长而去。躺在地上的苏东破忽然大笑起来。回到家里，他竟然急忙写信给他的朋友报喜：“现在，我太高兴了，因为他们快要不知道我是谁了。”
一个讲的是孔子。孔子周列国，屡屡受挫。他到郑国去的路途中，和他的弟子们失散了，自己一个人站在东郭门外。有个郑国人对他的弟子子贡说：“东门外有个人。他的额头长得像尧，颈项像皋陶，肩像子产，然而腰以下比禹短了三寸。看他那一副疲惫落魄的样子，简直就像是一只丧家狗。”子贡见到孔子后把实话告诉了孔子。孔子竟然很高兴的说：“一个人的外表如何并不是重要的事情，但是说我像是一只丧家的狗，太恰当了，太恰当了。”
看来，那些圣人智者的烦恼忧愁并不比我们一般人少，但是他们在遭遇烦忧的时候，一是有一种超乎常人的豁达心胸，能够容忍常人难容之事，二是总能从烦恼中找到快乐，从忧愁中寻到情趣。这看起来有点像“阿q”的精神胜利法，但是他们正是凭借这种永不言败的精神战胜了生活中的一个个困难，接受着生命中的一次次挑战，创造着人生中的不朽的传奇和神话。
朋友，选择微笑，选择大笑，就会使我们的生命中永远充满愉快的歌声。其实做起来很简单，这就是从生活的缝隙中发现闪光的因素，从生命的废墟上找寻不变的快乐。要知道，我们才是自己生命的主宰，放声大笑，让别人去说吧！也许，他们背后也在偷着乐呢。
我们的心中没有阴天，所以，晴心无忧！
妻子是一位中学英语教师。一天回家，谈到有一段英语短文，讲的是“笑对于人的益处”当她上课讲到这里的时候，班上的学生都不约而同的哈哈大笑，仿佛是马上来验证一下笑的良好效果，以期身体健康，那声音，久久不停，真的是声震梁柱。谈到这里，我们一家人也都笑了，不是因为笑能够让我们更健康，而是为孩子们的纯洁和可爱。
不知从什么时候起，我们好象逐渐远离了欢笑。即使有那么一丝，也可能只是出于对他人的一种尊重和礼貌。而且人们也习惯了看人矜持的微笑，假如有人在人前大笑开怀，在人后暗自窃喜，人们一定会怀疑他的神经有了问题，或是心怀什么不可告人的秘密。所以以至笑得“冠缨索绝”的事情也只能在古书上才能看到。
前两天浏览几位朋友的网页，发现大家或多或少都有自己的烦恼，有的车子被偷，有的面临工作压力，有的遭遇他人的不理解，有的失恋，有的生病可以说“家家有本难念的经，人人都有烦心的事”
也许，这就是真实的生活，现实的人生。从出生那天起，我们就开始了自己的人生之旅，也开始了我们的矛盾之路。不过，小的时候，我们比较单纯，看事情往往注意美好的一面，又有家人长辈替我们承担一些挫折，所以，那个时候是我们能纵意大笑的时候。渐渐的长大，我们才发现，真正的生活才刚刚开始，它也并不是我们企望的那样一帆风顺，风和日丽。我们好象从一个童话的世界一下子跌入到一个山险水恶的现实世界，我们六神无主，手足无措。
随着时间的推移，我们看清了生活的本来面目，于是尽力避开那些令人不开心的事情，极力寻找本来属于我们的快乐。但是，最后发现，这种快乐的纯度已经大打折扣，因为它已经有了一些附庸。
生命是真实的，真实的生命充满无穷的变数；生活是真实的，真实的生活需要我们真诚的对待。既然我们无法改变我们，那就试着改变我们的心态吧。
有两个故事。
一个讲的是苏轼。他被贬黄州，心中郁闷，便时常一个人跑到夜市上喝酒，大概和现在年青人进歌厅酒吧出于一种想法，无非是找个心净地儿借酒浇愁。一个大文豪，却因为才气太高，锋芒太盛而同当政者意见相左，遭受贬谪就像是吃家常便饭，恐怕心里也不会舒服。但事情更不幸的是，当他回来的路上却不小心撞上了一个全身刺满锦绣花纹的壮汉。壮汉三拳两脚就把“亲射虎，看孙郎”的苏东坡打翻在地，并踏上一只脚说：“什么东西，竟敢碰我！也不看看爷爷是谁，告诉你，爷爷是黑社会。”说罢，扬长而去。躺在地上的苏东破忽然大笑起来。回到家里，他竟然急忙写信给他的朋友报喜：“现在，我太高兴了，因为他们快要不知道我是谁了。”
一个讲的是孔子。孔子周列国，屡屡受挫。他到郑国去的路途中，和他的弟子们失散了，自己一个人站在东郭门外。有个郑国人对他的弟子子贡说：“东门外有个人。他的额头长得像尧，颈项像皋陶，肩像子产，然而腰以下比禹短了三寸。看他那一副疲惫落魄的样子，简直就像是一只丧家狗。”子贡见到孔子后把实话告诉了孔子。孔子竟然很高兴的说：“一个人的外表如何并不是重要的事情，但是说我像是一只丧家的狗，太恰当了，太恰当了。”
看来，那些圣人智者的烦恼忧愁并不比我们一般人少，但是他们在遭遇烦忧的时候，一是有一种超乎常人的豁达心胸，能够容忍常人难容之事，二是总能从烦恼中找到快乐，从忧愁中寻到情趣。这看起来有点像“阿q”的精神胜利法，但是他们正是凭借这种永不言败的精神战胜了生活中的一个个困难，接受着生命中的一次次挑战，创造着人生中的不朽的传奇和神话。
朋友，选择微笑，选择大笑，就会使我们的生命中永远充满愉快的歌声。其实做起来很简单，这就是从生活的缝隙中发现闪光的因素，从生命的废墟上找寻不变的快乐。要知道，我们才是自己生命的主宰，放声大笑，让别人去说吧！也许，他们背后也在偷着乐呢。
我们的心中没有阴天，所以，晴心无忧！