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画的书，据赵景山淌谒担恰奥硐返墓适隆保玻保*）另译起来，恐怕要“信而不顺”只好将原名照抄在下面——alay－oop（lifeandloveamongtheacrobatsas9淖骷椅也淮笾溃*因为那作品定价贵。但曾经有一本小书，只有十五幅木刻和不到二百字的说明，作者是有名的吉宾斯（robertgibbings）（17），限印五百部，英国绅士是死也不肯重印的，现在恐怕已将绝版，每本要数十元了罢。那书是——
第七人（the7thman）。
以上，我的意思是总算举出事实，证明了连环图画不但可以成为艺术，并且已经坐在“艺术之宫”的里面了。至于这也和其他的文艺一样，要有好的内容和技术，那是不消说得的。
我并不劝青年的艺术学徒蔑弃大幅的油画或水彩画，但是希望一样看重并且努力于连环图画和书报的插图；自然应该研究欧洲名家的作品，但也更注意于中国旧书上的绣像和画本，以及新的单张的花纸。这些研究和由此而来的创作，自然没有现在的所谓大作家的受着有些人们的照例的叹赏，然而我敢相信：对于这，大众是要看的，大众是感激的！十月二十五日。
（1）本篇最初发表于一九三二年十一月十五日文学月报第四号。
（2）意大利的教皇宫位于梵蒂冈，宫内保存着欧洲文艺复兴时期许多重要文物和绘画、雕塑等。
（3）亚当的创造根据旧约创世记中上帝造人的故事所作的绘画。亚当，上帝用泥土所造的男人。欧洲有不少以此为题的绘画，其中著名的有米开朗琪罗于一五八年至一五一二年间所作的西斯庭礼拜堂拱顶壁画的一部分。
（4）最后之晚餐根据新约马太福音所作的绘画，描写耶稣殉难前与十二门徒共进晚餐时，当众宣布一门徒出卖自己而引起群情激动的情景。欧洲有不少以此为题的绘画，其中著名的有达芬奇于一四九五年至一四九七年间所作的米兰圣玛利亚格拉契教堂中的壁画。
（5）阿强陀石窟（ajantacavetemple）今译阿旃陀石窟，位于印度德干高原文达雅山，原是在马蹄形的壁面上凿成的僧房，约从公元前一、二世纪开凿，到公元六、七世纪建成，共二十九洞。洞内保存印度壁画很多，也较完整。壁画的内容大多表现佛的生平故事和印度古代人民与宫廷生活的情景，为印度古代艺术的著名宝藏之一。（6）孔子圣迹图一部关于孔丘生平事迹的连环图画，明代有木刻、石刻多种。木刻现存最早的有明初刻本，共三十六图，以后又有明万历年间刻本一一二幅（吕兆祥编）。石刻有曲阜孔庙保存的明万历年间的一二幅。
（7）佛陀的本生佛陀，梵语buddha的音译，意为“智者”、“觉者”简称佛。这里指佛教创立者释迦牟尼。本生，梵语jātaka（阇陀伽）的意译“十二部经”之一，是佛叙说自己过去因缘的经文。（8）陀莱（1833—1883）法国版画家。他作插图的神曲为意大利诗人但丁（1265—1321）的长诗；失乐园为英国诗人弥尔顿（1608—1674）的长诗；吉诃德先生，参看本卷第354页注（2）。十字军记，陀莱编绘的连环图画，共一百幅。
（9）唐风图南宋马和之所绘的诗经图卷之一。耕织图，描绘耕种、纺织生产过程的图画。南宋刘松年画过耕织图两卷，楼璹画过耕图二十一幅，织图二十四幅。（10）仇英（？—约1552）字实父，号十洲，江苏太仓人，明代画家。他为之绘图的飞燕外传，传奇小说，题汉代伶玄撰，写赵飞燕姊妹的宫廷生活；会真记，传奇小说，唐代元稹作，写崔莺莺与张生的恋爱故事。
（11）珂勒惠支夫人（1867—1945）德国版画家。一九三六年，鲁迅曾用“三闲书屋”名义编选出版了凯绥珂勒惠支版画选集。她作插图的织匠，是德国作家霍普特曼写的以纺织工人罢工为题材的剧本。
（12）梅斐尔德现代德国版画家。一九三年，鲁迅曾用“三闲书屋”名义编印出版了梅斐尔德木刻士敏土之图。他作插图的猎俄皇记，俄国民粹派女革命家斐格纳尔（1852—1942）写的回忆录，记述一八八一年三月民粹派行刺沙皇亚历山大二世的故事。（13）麦绥莱勒比利时版画家。参看本书一个人的受难序及其注（4）。
（14）罗曼罗兰（romainrolland，1866—1944）法国作家、社会活动家。著有长篇小说约翰克利斯朵夫及传记贝多芬传等。第一次世界大战时他侨居瑞士，反对战争。（15）希该尔未详。
（16）参看二心集风马牛及其有关注。（17）吉宾斯（1889—1958）英国木刻家。
画的书，据赵景山淌谒担恰奥硐返墓适隆保玻保*）另译起来，恐怕要“信而不顺”只好将原名照抄在下面——alay－oop（lifeandloveamongtheacrobatsas9淖骷椅也淮笾溃*因为那作品定价贵。但曾经有一本小书，只有十五幅木刻和不到二百字的说明，作者是有名的吉宾斯（robertgibbings）（17），限印五百部，英国绅士是死也不肯重印的，现在恐怕已将绝版，每本要数十元了罢。那书是——
第七人（the7thman）。
以上，我的意思是总算举出事实，证明了连环图画不但可以成为艺术，并且已经坐在“艺术之宫”的里面了。至于这也和其他的文艺一样，要有好的内容和技术，那是不消说得的。
我并不劝青年的艺术学徒蔑弃大幅的油画或水彩画，但是希望一样看重并且努力于连环图画和书报的插图；自然应该研究欧洲名家的作品，但也更注意于中国旧书上的绣像和画本，以及新的单张的花纸。这些研究和由此而来的创作，自然没有现在的所谓大作家的受着有些人们的照例的叹赏，然而我敢相信：对于这，大众是要看的，大众是感激的！十月二十五日。
（1）本篇最初发表于一九三二年十一月十五日文学月报第四号。
（2）意大利的教皇宫位于梵蒂冈，宫内保存着欧洲文艺复兴时期许多重要文物和绘画、雕塑等。
（3）亚当的创造根据旧约创世记中上帝造人的故事所作的绘画。亚当，上帝用泥土所造的男人。欧洲有不少以此为题的绘画，其中著名的有米开朗琪罗于一五八年至一五一二年间所作的西斯庭礼拜堂拱顶壁画的一部分。
（4）最后之晚餐根据新约马太福音所作的绘画，描写耶稣殉难前与十二门徒共进晚餐时，当众宣布一门徒出卖自己而引起群情激动的情景。欧洲有不少以此为题的绘画，其中著名的有达芬奇于一四九五年至一四九七年间所作的米兰圣玛利亚格拉契教堂中的壁画。
（5）阿强陀石窟（ajantacavetemple）今译阿旃陀石窟，位于印度德干高原文达雅山，原是在马蹄形的壁面上凿成的僧房，约从公元前一、二世纪开凿，到公元六、七世纪建成，共二十九洞。洞内保存印度壁画很多，也较完整。壁画的内容大多表现佛的生平故事和印度古代人民与宫廷生活的情景，为印度古代艺术的著名宝藏之一。（6）孔子圣迹图一部关于孔丘生平事迹的连环图画，明代有木刻、石刻多种。木刻现存最早的有明初刻本，共三十六图，以后又有明万历年间刻本一一二幅（吕兆祥编）。石刻有曲阜孔庙保存的明万历年间的一二幅。
（7）佛陀的本生佛陀，梵语buddha的音译，意为“智者”、“觉者”简称佛。这里指佛教创立者释迦牟尼。本生，梵语jātaka（阇陀伽）的意译“十二部经”之一，是佛叙说自己过去因缘的经文。（8）陀莱（1833—1883）法国版画家。他作插图的神曲为意大利诗人但丁（1265—1321）的长诗；失乐园为英国诗人弥尔顿（1608—1674）的长诗；吉诃德先生，参看本卷第354页注（2）。十字军记，陀莱编绘的连环图画，共一百幅。
（9）唐风图南宋马和之所绘的诗经图卷之一。耕织图，描绘耕种、纺织生产过程的图画。南宋刘松年画过耕织图两卷，楼璹画过耕图二十一幅，织图二十四幅。（10）仇英（？—约1552）字实父，号十洲，江苏太仓人，明代画家。他为之绘图的飞燕外传，传奇小说，题汉代伶玄撰，写赵飞燕姊妹的宫廷生活；会真记，传奇小说，唐代元稹作，写崔莺莺与张生的恋爱故事。
（11）珂勒惠支夫人（1867—1945）德国版画家。一九三六年，鲁迅曾用“三闲书屋”名义编选出版了凯绥珂勒惠支版画选集。她作插图的织匠，是德国作家霍普特曼写的以纺织工人罢工为题材的剧本。
（12）梅斐尔德现代德国版画家。一九三年，鲁迅曾用“三闲书屋”名义编印出版了梅斐尔德木刻士敏土之图。他作插图的猎俄皇记，俄国民粹派女革命家斐格纳尔（1852—1942）写的回忆录，记述一八八一年三月民粹派行刺沙皇亚历山大二世的故事。（13）麦绥莱勒比利时版画家。参看本书一个人的受难序及其注（4）。
（14）罗曼罗兰（romainrolland，1866—1944）法国作家、社会活动家。著有长篇小说约翰克利斯朵夫及传记贝多芬传等。第一次世界大战时他侨居瑞士，反对战争。（15）希该尔未详。
（16）参看二心集风马牛及其有关注。（17）吉宾斯（1889—1958）英国木刻家。