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潦倒的凡人，凌乱邋遢的头发，褴褛不堪的衣饰，却隐藏着策马快意的恩仇。这就是古龙。
我不喜欢楚留香的潇洒，不喜欢陆小凤的狂放，不喜欢李探花的忧郁，更愿意去欣赏边城浪子中的傅红血。他有一柄黑色的，再平凡不过却异常锋利的刀。这柄刀，就是古龙自己。不管他再怎么隐藏，也丝毫不能遮掩现实生活中的落寞与无奈。
深读古龙的人都知道，他的许多作品里常常有些词不达意的成分，让人看了之后莫名其妙，很费解。按照老友倪匡的解释，那是因为他喝醉了。是的，古龙好酒，更喜欢在喝完酒之后写他的武侠。
再次夜读古龙，感慨颇多。仿佛古龙的形象忽然就鱼跃眼前，潦倒的凡人，凌乱邋遢的头发，褴褛不堪的衣饰，却在自己的江湖中寻找策马快意的恩仇。如果说金庸的武侠世界充满了人文，那么古龙绝对是人性武侠中大顶尖大师，这一点，包括金庸，梁羽生，都要望而兴叹。
很早的时候，就已经通读了金庸全集，直接导致常常在失眠的夜晚，闭上眼睛，总把自己想象成为一个严肃的，英气的大侠。后来接触古龙，才知道，武侠的世界并不仅仅局限与大侠。
什么是侠？什么是大侠？按照金庸的诠释，类似郭靖那样的人物，系民族存亡为己任的就是侠之大者。可是，这个现实的世界，以及那个编造出来的武侠世界，真的有大侠吗？如果按照这样的想法延伸，那么李寻欢，是不是大侠呢？
金庸努力的从他的世界里营造一个完满的侠客出来，虽然他最终名利双收，可是却忽略了许多东西，他并不成功。是的，他通过厚重的文化铺垫，着重描写武林恩怨，历史纠缠，可是在最基本的心理和情节方面，却百密一疏，功败垂成。
金庸写作的时候总是正襟危坐，把自己关在一个房间里，忽然间好象就文思泉涌了，一个一个潇洒的英雄，大智若愚的高人跃然纸上。而古龙写小说，通常都是随性而为之，想怎么写就怎么写，想什么时候写就什么时候写。
通过比较发现两位大师存在明显的不同，金庸先生是典型的知识分子写作。可能在写之前，他已经完全理清楚了思绪，知道情节该怎么发展，人物会是怎样一个命运，如果是这样的话，我更愿意相信，古龙在这方面是随意的，甚至可以说是随便的。他管你什么恩怨，什么情仇，小说按照自己的想法写出来就行了。
金庸的小说上来就是几十上百万字，喋喋不休，又是这个又是那个，眼花缭乱。古龙的作品很多，大部分都是几十万字，相对金庸先生，就是一个典型的短篇武侠作者。可是在古龙的小说里，你看不到过分的罗嗦，他的环境描写虽然总是雷同，可是他是以情节取胜的，大量的对话，在无意间就下了伏笔，留了悬念。
不知道有没有人读过古龙的萧十一郎和边城浪子，里面的主人翁都是极其普通的角色，故事其实相对也比较简单，可是他洋洋洒洒的几十万字，从头到尾的扣人心弦，为什么？这就是才华，这就叫才情写作。
金庸的人文关怀，目前依然很受推崇。相比之下，古龙似乎就要落寞许多了，年轻一辈中，又有几个人还记得他呢？除了楚留香、陆小凤、西门吹雪，请问你还知道谁？可就是这样一个已经过世、沉寂，并渐渐离我们远去的伟大的武侠大师，60年代之后，叱咤影坛的邵氏电影公司(也许你也不知道，但提到tvb，应该是众所周知吧，邵氏电影公司的boss邵逸夫直接控制tvb百分之三十二的股份)顶梁的编剧就是他，那是一个武侠的时代，古龙缔造了一个又一个传说。
这也是我说古龙相比金庸只是一个短篇作者的原因，金庸的小说大部分都拍成了电视剧，而古龙的，基本都是电影。
人文关怀，社会背景下的武侠写作，无可厚非，会比较容易获得成功，可是我敢断言，这样的作者，能成为作家，能成为众多人心目中的大师，可是永远，永远无法成为武侠圣殿里真正的大师。
真正的大师不是站在风口浪尖，指点江山的人，他通常是一个潦倒的凡人，留着凌乱邋遢的头发，穿着褴褛不堪的衣饰，内心深处却隐藏着策马快意的恩仇。江湖啊江湖，江湖在人心中，永远只会在人心中，永远只会在真正大师的才情之下。
又一个落寞的夜，再读古龙，只剩下这么一些惆怅，凌乱而烦琐，不知道，下一个被遗忘的大师又是谁？
潦倒的凡人，凌乱邋遢的头发，褴褛不堪的衣饰，却隐藏着策马快意的恩仇。这就是古龙。
我不喜欢楚留香的潇洒，不喜欢陆小凤的狂放，不喜欢李探花的忧郁，更愿意去欣赏边城浪子中的傅红血。他有一柄黑色的，再平凡不过却异常锋利的刀。这柄刀，就是古龙自己。不管他再怎么隐藏，也丝毫不能遮掩现实生活中的落寞与无奈。
深读古龙的人都知道，他的许多作品里常常有些词不达意的成分，让人看了之后莫名其妙，很费解。按照老友倪匡的解释，那是因为他喝醉了。是的，古龙好酒，更喜欢在喝完酒之后写他的武侠。
再次夜读古龙，感慨颇多。仿佛古龙的形象忽然就鱼跃眼前，潦倒的凡人，凌乱邋遢的头发，褴褛不堪的衣饰，却在自己的江湖中寻找策马快意的恩仇。如果说金庸的武侠世界充满了人文，那么古龙绝对是人性武侠中大顶尖大师，这一点，包括金庸，梁羽生，都要望而兴叹。
很早的时候，就已经通读了金庸全集，直接导致常常在失眠的夜晚，闭上眼睛，总把自己想象成为一个严肃的，英气的大侠。后来接触古龙，才知道，武侠的世界并不仅仅局限与大侠。
什么是侠？什么是大侠？按照金庸的诠释，类似郭靖那样的人物，系民族存亡为己任的就是侠之大者。可是，这个现实的世界，以及那个编造出来的武侠世界，真的有大侠吗？如果按照这样的想法延伸，那么李寻欢，是不是大侠呢？
金庸努力的从他的世界里营造一个完满的侠客出来，虽然他最终名利双收，可是却忽略了许多东西，他并不成功。是的，他通过厚重的文化铺垫，着重描写武林恩怨，历史纠缠，可是在最基本的心理和情节方面，却百密一疏，功败垂成。
金庸写作的时候总是正襟危坐，把自己关在一个房间里，忽然间好象就文思泉涌了，一个一个潇洒的英雄，大智若愚的高人跃然纸上。而古龙写小说，通常都是随性而为之，想怎么写就怎么写，想什么时候写就什么时候写。
通过比较发现两位大师存在明显的不同，金庸先生是典型的知识分子写作。可能在写之前，他已经完全理清楚了思绪，知道情节该怎么发展，人物会是怎样一个命运，如果是这样的话，我更愿意相信，古龙在这方面是随意的，甚至可以说是随便的。他管你什么恩怨，什么情仇，小说按照自己的想法写出来就行了。
金庸的小说上来就是几十上百万字，喋喋不休，又是这个又是那个，眼花缭乱。古龙的作品很多，大部分都是几十万字，相对金庸先生，就是一个典型的短篇武侠作者。可是在古龙的小说里，你看不到过分的罗嗦，他的环境描写虽然总是雷同，可是他是以情节取胜的，大量的对话，在无意间就下了伏笔，留了悬念。
不知道有没有人读过古龙的萧十一郎和边城浪子，里面的主人翁都是极其普通的角色，故事其实相对也比较简单，可是他洋洋洒洒的几十万字，从头到尾的扣人心弦，为什么？这就是才华，这就叫才情写作。
金庸的人文关怀，目前依然很受推崇。相比之下，古龙似乎就要落寞许多了，年轻一辈中，又有几个人还记得他呢？除了楚留香、陆小凤、西门吹雪，请问你还知道谁？可就是这样一个已经过世、沉寂，并渐渐离我们远去的伟大的武侠大师，60年代之后，叱咤影坛的邵氏电影公司(也许你也不知道，但提到tvb，应该是众所周知吧，邵氏电影公司的boss邵逸夫直接控制tvb百分之三十二的股份)顶梁的编剧就是他，那是一个武侠的时代，古龙缔造了一个又一个传说。
这也是我说古龙相比金庸只是一个短篇作者的原因，金庸的小说大部分都拍成了电视剧，而古龙的，基本都是电影。
人文关怀，社会背景下的武侠写作，无可厚非，会比较容易获得成功，可是我敢断言，这样的作者，能成为作家，能成为众多人心目中的大师，可是永远，永远无法成为武侠圣殿里真正的大师。
真正的大师不是站在风口浪尖，指点江山的人，他通常是一个潦倒的凡人，留着凌乱邋遢的头发，穿着褴褛不堪的衣饰，内心深处却隐藏着策马快意的恩仇。江湖啊江湖，江湖在人心中，永远只会在人心中，永远只会在真正大师的才情之下。
又一个落寞的夜，再读古龙，只剩下这么一些惆怅，凌乱而烦琐，不知道，下一个被遗忘的大师又是谁？