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据《世说新语》等书记载，石崇的厕所修建得华美绝伦，准备了各种的香水、香膏给客人洗手、抹脸。厕所中还经常有十多个女仆恭立侍候，一律穿着锦绣，打扮得艳丽夺目，列队侍候客人上厕所。客人上过了厕所，这些婢女就要客人把身上原来穿的衣服脱下，侍候他们换上新衣，才让他们出去。凡上过厕所，衣服就不能再穿了，以致客人大多都不好意思如厕。
官员刘寮年轻时很贫穷，无论是骑马还是徒步外出，每到一处歇息，从不劳累主人，砍柴挑水都亲自动手。后来官当大了，仍然保持着勤俭朴素的美德。有一次，他去石崇家拜访，上厕所时，见厕所里有绛色蚊帐、垫子、褥子等非常讲究的陈设，还有婢女捧着香袋侍候，急忙退出来，笑对石崇道：“我错进了你的内室。”石崇道：“那是厕所！”刘寮道：“我享受不了这个。”遂改进了别处厕所。
石崇的财产山海之大不可比拟，宏丽室宇彼此相连，后房中更有几百个姬妾，姬妾们都穿着刺绣精美无双的锦缎，身上装饰着璀璨夺目的美玉宝石。据《耕桑偶记》载，外国进贡火浣布，晋武帝制成衣衫，穿着去了石崇那里。石崇故意穿着平常的衣服，却让从奴五十人都穿火浣衫迎接武帝。
石崇的姬妾美艳者千余人，他选择数十人，妆饰打扮完全一样，乍然一看，甚至分辨不出来春兰秋菊。石崇让有的人佩玉龙佩，有的人钗金凤凰钗，昼夜声色相接，称为“恒舞”。每次欲有召幸，不呼姓名，只听佩声看钗色，佩声轻的居前，钗色艳的在后，次第而进。而石崇的侍女们也要口含异香，笑语则香气从风而飏。
更令人惊叹的是，石崇常洒沉香屑于象牙床，让所宠爱的姬妾踏在上面，没有留下脚印的即赐珍珠百颗；若留下了脚印，就让她们节制饮食，以使体质轻弱。因此闺中相戏言：“你若不是细骨轻躯，哪里能得到百颗珍珠呢！”
当然，最令人叹为观止的，还是石崇与晋武帝的舅父王恺斗富之事。
王恺饭后用糖水洗锅，石崇便用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝步障，石崇便做五十里的锦缎步障；王恺用赤石脂涂墙壁，石崇便用花椒泥墙。晋武帝暗中帮助王恺，赐了他一棵二尺多高的珊瑚树。王恺把这棵珊瑚树拿来给石崇看，石崇当场就把珊瑚树打碎了。王恺甚感惋惜，怒斥石崇是嫉妒自己的宝物。石崇却道：“无须发怒，我现在就赔给你。”随后命人把家里的珊瑚树全部拿了出来，让王恺随意挑选。王恺看这些珊瑚树多数都有三四尺高，甚感沮丧。
而石崇令人们印象最深刻的，则是关于绿珠为他坠楼的传说了。
传说绿珠原姓梁，生在白州境内的双角山下，绝艳的姿容世所罕见。古时越地民俗以珠为上宝，生女称为珠娘，生男称作珠儿，绿珠的名字便由此而来。石崇为交趾采访使时，以真珠十斛得到了绿珠。
绿珠雅善吹笛，且还颇有文采，写有咏叹王昭君的《明君》诗：“我本良家女，将适单于庭。辞别未及终，前驱已抗旌。仆御涕流离，猿马悲且鸣。哀郁伤五内，涕泣沾珠缨。行行日已远，遂造匈奴城。延我于穹庐，加我阏氏名。殊类非所安，虽贵非所荣。父子见凌侵，对之惭且惊。杀身良不易，默默以苟生。苟生亦何聊，积思常愤盈。愿假飞鸿翼，乘之以遐征。飞鸿不我顾，伫立以屏营。昔为匣中玉，今为粪土尘。朝华不足欢，甘与秋草屏。传语后世人，远嫁难为情。”
此诗凄凉婉转，动人五内，绿珠才情可见一斑。
绿珠不仅妩媚动人，恍若天仙下凡，又擅曲意承欢，因而石崇在众多姬妾之中，惟独对绿珠优宠殊渥。
石崇有别馆在河南金谷涧，凡远行的人都在此饯饮送别，因此号为“金谷园”。石崇因山形水势，筑园建馆，挖湖开塘，周围几十里内，清溪萦回，水声潺潺，楼榭亭阁，高下错落，鸟鸣幽村，鱼跃荷塘。每当阳春三月，风和日暖的时候，桃花灼灼，柳丝袅袅，小鸟啁啾，对语枝头，景色怡人至极。所以，人们把“金谷春晴”誉为洛阳八景之一。
金谷园内筑百丈高的崇绮楼，可“极目南天”，以慰绿珠的思乡之愁；里面装饰以珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙等物，可谓穷奢极丽。石崇和当时的名士左思、潘岳等二十四人曾结成诗社，号称“金谷二十四友”。每次宴客，必命绿珠出来歌舞侑酒，见者都忘失魂魄，因此绿珠之美闻于天下。
石崇在朝廷里投靠的是贾谧，他为逢迎贾谧无所不用其极，甚至贾谧出门，他都站在路边，望车尘而拜，深为时人不齿。
等到后来贾谧被诛，石崇因为与贾谧同党而被免官。当时赵王司马伦专权，依附于赵王的孙秀暗慕绿珠，过去石崇有权有势，他自然不能怎样，但石崇一被免官，他便明目张胆地派人向石崇索取绿珠来了。
其时石崇正在金谷园登凉台、临清水，与群妾饮宴，吹弹歌舞，极尽人间之乐，忽见孙秀差人来索取美人，便将其婢妾数十人叫出，让使者挑选。这些婢妾都散发着兰麝的香气，穿着绚丽的锦绣，个个都有倾城之色。使者却道：“这些婢妾个个都艳绝无双，但小人受命索取的却是绿珠，不知道哪一个是？”
石崇勃然大怒，说道：“绿珠是我所至爱，断难割舍。”使者道：“君侯博古通今，还请三思。”其实是暗示石崇今非昔比，应审时度势。石崇坚持不与。使者回报后，孙秀大怒，即劝赵王诛石崇。
赵王于是派兵杀石崇。石崇对绿珠叹息道：“我因你而获罪。”
绿珠无以回报，便流泪道：“愿效死于君前。”言毕就坠楼而死。石崇旋即被乱兵杀于东市。
其实石崇是死于“八王之乱”中的权力斗争，绿珠只是送他“上路”的导火索。他那来路不明的巨大财富，足以在乱世中成为被掠夺的对象；既然他在荆州能打劫别人，当别人有了条件时，何以就不能打劫他呢？
明代诗人张美谷诗曰：“金谷当年景，山青碧水长，楼台悬万状，珠翠列千行。”此诗描绘出了石崇金谷园当年的华丽景象，可惜石崇一死，便即名园易主，繁华消歇，一切都像坠楼的绝世美人绿珠一样，再也无处寻觅了！而石崇死后葬于何处，也是个千古之谜，至今都没人能够解开。
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据《世说新语》等书记载，石崇的厕所修建得华美绝伦，准备了各种的香水、香膏给客人洗手、抹脸。厕所中还经常有十多个女仆恭立侍候，一律穿着锦绣，打扮得艳丽夺目，列队侍候客人上厕所。客人上过了厕所，这些婢女就要客人把身上原来穿的衣服脱下，侍候他们换上新衣，才让他们出去。凡上过厕所，衣服就不能再穿了，以致客人大多都不好意思如厕。
官员刘寮年轻时很贫穷，无论是骑马还是徒步外出，每到一处歇息，从不劳累主人，砍柴挑水都亲自动手。后来官当大了，仍然保持着勤俭朴素的美德。有一次，他去石崇家拜访，上厕所时，见厕所里有绛色蚊帐、垫子、褥子等非常讲究的陈设，还有婢女捧着香袋侍候，急忙退出来，笑对石崇道：“我错进了你的内室。”石崇道：“那是厕所！”刘寮道：“我享受不了这个。”遂改进了别处厕所。
石崇的财产山海之大不可比拟，宏丽室宇彼此相连，后房中更有几百个姬妾，姬妾们都穿着刺绣精美无双的锦缎，身上装饰着璀璨夺目的美玉宝石。据《耕桑偶记》载，外国进贡火浣布，晋武帝制成衣衫，穿着去了石崇那里。石崇故意穿着平常的衣服，却让从奴五十人都穿火浣衫迎接武帝。
石崇的姬妾美艳者千余人，他选择数十人，妆饰打扮完全一样，乍然一看，甚至分辨不出来春兰秋菊。石崇让有的人佩玉龙佩，有的人钗金凤凰钗，昼夜声色相接，称为“恒舞”。每次欲有召幸，不呼姓名，只听佩声看钗色，佩声轻的居前，钗色艳的在后，次第而进。而石崇的侍女们也要口含异香，笑语则香气从风而飏。
更令人惊叹的是，石崇常洒沉香屑于象牙床，让所宠爱的姬妾踏在上面，没有留下脚印的即赐珍珠百颗；若留下了脚印，就让她们节制饮食，以使体质轻弱。因此闺中相戏言：“你若不是细骨轻躯，哪里能得到百颗珍珠呢！”
当然，最令人叹为观止的，还是石崇与晋武帝的舅父王恺斗富之事。
王恺饭后用糖水洗锅，石崇便用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝步障，石崇便做五十里的锦缎步障；王恺用赤石脂涂墙壁，石崇便用花椒泥墙。晋武帝暗中帮助王恺，赐了他一棵二尺多高的珊瑚树。王恺把这棵珊瑚树拿来给石崇看，石崇当场就把珊瑚树打碎了。王恺甚感惋惜，怒斥石崇是嫉妒自己的宝物。石崇却道：“无须发怒，我现在就赔给你。”随后命人把家里的珊瑚树全部拿了出来，让王恺随意挑选。王恺看这些珊瑚树多数都有三四尺高，甚感沮丧。
而石崇令人们印象最深刻的，则是关于绿珠为他坠楼的传说了。
传说绿珠原姓梁，生在白州境内的双角山下，绝艳的姿容世所罕见。古时越地民俗以珠为上宝，生女称为珠娘，生男称作珠儿，绿珠的名字便由此而来。石崇为交趾采访使时，以真珠十斛得到了绿珠。
绿珠雅善吹笛，且还颇有文采，写有咏叹王昭君的《明君》诗：“我本良家女，将适单于庭。辞别未及终，前驱已抗旌。仆御涕流离，猿马悲且鸣。哀郁伤五内，涕泣沾珠缨。行行日已远，遂造匈奴城。延我于穹庐，加我阏氏名。殊类非所安，虽贵非所荣。父子见凌侵，对之惭且惊。杀身良不易，默默以苟生。苟生亦何聊，积思常愤盈。愿假飞鸿翼，乘之以遐征。飞鸿不我顾，伫立以屏营。昔为匣中玉，今为粪土尘。朝华不足欢，甘与秋草屏。传语后世人，远嫁难为情。”
此诗凄凉婉转，动人五内，绿珠才情可见一斑。
绿珠不仅妩媚动人，恍若天仙下凡，又擅曲意承欢，因而石崇在众多姬妾之中，惟独对绿珠优宠殊渥。
石崇有别馆在河南金谷涧，凡远行的人都在此饯饮送别，因此号为“金谷园”。石崇因山形水势，筑园建馆，挖湖开塘，周围几十里内，清溪萦回，水声潺潺，楼榭亭阁，高下错落，鸟鸣幽村，鱼跃荷塘。每当阳春三月，风和日暖的时候，桃花灼灼，柳丝袅袅，小鸟啁啾，对语枝头，景色怡人至极。所以，人们把“金谷春晴”誉为洛阳八景之一。
金谷园内筑百丈高的崇绮楼，可“极目南天”，以慰绿珠的思乡之愁；里面装饰以珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙等物，可谓穷奢极丽。石崇和当时的名士左思、潘岳等二十四人曾结成诗社，号称“金谷二十四友”。每次宴客，必命绿珠出来歌舞侑酒，见者都忘失魂魄，因此绿珠之美闻于天下。
石崇在朝廷里投靠的是贾谧，他为逢迎贾谧无所不用其极，甚至贾谧出门，他都站在路边，望车尘而拜，深为时人不齿。
等到后来贾谧被诛，石崇因为与贾谧同党而被免官。当时赵王司马伦专权，依附于赵王的孙秀暗慕绿珠，过去石崇有权有势，他自然不能怎样，但石崇一被免官，他便明目张胆地派人向石崇索取绿珠来了。
其时石崇正在金谷园登凉台、临清水，与群妾饮宴，吹弹歌舞，极尽人间之乐，忽见孙秀差人来索取美人，便将其婢妾数十人叫出，让使者挑选。这些婢妾都散发着兰麝的香气，穿着绚丽的锦绣，个个都有倾城之色。使者却道：“这些婢妾个个都艳绝无双，但小人受命索取的却是绿珠，不知道哪一个是？”
石崇勃然大怒，说道：“绿珠是我所至爱，断难割舍。”使者道：“君侯博古通今，还请三思。”其实是暗示石崇今非昔比，应审时度势。石崇坚持不与。使者回报后，孙秀大怒，即劝赵王诛石崇。
赵王于是派兵杀石崇。石崇对绿珠叹息道：“我因你而获罪。”
绿珠无以回报，便流泪道：“愿效死于君前。”言毕就坠楼而死。石崇旋即被乱兵杀于东市。
其实石崇是死于“八王之乱”中的权力斗争，绿珠只是送他“上路”的导火索。他那来路不明的巨大财富，足以在乱世中成为被掠夺的对象；既然他在荆州能打劫别人，当别人有了条件时，何以就不能打劫他呢？
明代诗人张美谷诗曰：“金谷当年景，山青碧水长，楼台悬万状，珠翠列千行。”此诗描绘出了石崇金谷园当年的华丽景象，可惜石崇一死，便即名园易主，繁华消歇，一切都像坠楼的绝世美人绿珠一样，再也无处寻觅了！而石崇死后葬于何处，也是个千古之谜，至今都没人能够解开。