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一双双小手放在梁立冬的面前,如果是在地球上,这个年纪的小孩子,双手一般都是白白净净的,但在这里,他只看到了一双双褐黄色,布满茧子的小手。就连身边女孩子的贝琳,手上也是一个个大茧子。这个世界的平民,永远是勤劳的,却也永远无法填饱自己的肚子,只要一次小旱,就会有人饿死,他们辛勤地耕耘着自己那一片小小的土地,可收获的粮食,六成都交给领主,剩下的一成又要交给村长,自己只余下三成。
梁立冬在游戏中成为领主之后,他只征收两成的粮税,在他看来,这已经很高了,他甚至不想收粮。可霍莱汶国的政策不允许他这么做,领主收粮,必须得两成起,六成止……霍莱汶国的npc领主全部都收最高的粮税,梁立冬的领地上粮税最低,商业税也是最低的,因此吸引了极多的npc平民迁移到他的领地上居住,发展。
他的领地从不名一文的荒野小村在数年内就蜕变成了商业重镇。不算流动人口,有四十多万的本地居民,虽然还比不上那些有百万人口的历史古城,但以这个速度再发展下去,成为百万级人口,只是十几二十年左右的问题。但因为从附近迁移了太多平民到他领土上的关系,与他领地接壤的npc领主,都非常敌视他,数次联合起来,以莫名其妙的理由,攻打他的领地。
不过可惜的是,他有很多的玩家朋友。能以玩家身份,成为领主的人,全服只有4个,全部是神裔贵族这职业,而他是其中一个。
一般来说,玩家们更喜欢聚集在玩家领主的领地中行动,因为有亲切感,因此四个玩家领地又被玩家们称之为四大主城,玩家们自发聚集到这四个城市,进行各种交流,或者商业活动。那些接壤的贵族每次攻打梁立冬领地的时候,玩家们都会自发保护他的领地,职业者可不是那些普通士兵能对抗的对像,况且还有一个大型公会驻扎在梁立冬的领地中。
对于大型公会的玩家来说,每次敌人军队来袭,都是‘刷经验’的极好机会,他们巴不得敌人天天来骚扰,而梁立冬也很上道,实行远交近攻的政策,他和霍莱汶其它贵族关系不错,但对于和自己接壤的几个领主,一直是恶言相向,天天带着小股骑兵跑到别人城下,利用魔法隔空喊话骚扰。既然对方做了初一,梁立冬就做十五,弄得那几个领主苦不堪言。
几个领主曾想封锁梁立冬领地的商业路线,但因为有玩家的存在,这事情变成了一个梦想,商人们到佣兵工会发布护送任务,玩家们组成小团体接取任务保护商人们的安全,如果遇到关卡胆敢为难,就一波a过去。玩家们死了可以复活,但npc不行,一段时间后,几个领主私下和梁立冬签定了和平协议,态度放得很低,而且付出了不少代价。
梁立冬对几个领主的战争,几乎都是以胜利告终,除了某次的预言术事件。
在游戏中,梁立冬实行低粮税,低商业税,他还利用领主系统发布了很多维护治安的任务给玩家们承接,使得领地中的治安极好,普通平民都过得不错,至少吃得饱,穿得暖。
现在他看到这些孩子们面黄饥瘦,全身脏兮兮的,他的心情就有些不舒服:“以后你们不但写字前要洗手,平时也就保持双手的干净。劳动是一种光荣的行为,但劳动过后,你们也要洗手,尽量保持双手的干净。还有,你们以后天天要洗澡……如果自身污脏不堪,那是对文字的不尊重,今天先这样吧,但明天起,你们都得给我洗得干干净净再过来,衣服可以旧,可以打补丁,但不能脏,我这里不收亵渎文字的学生,明白了吗?”
众孩子使劲点头。
梁立冬没和这群孩子讲什么大道理,在这种生产力低下的时代中,以宗教之名行事,效果反而比单纯的说教更好。在很多文明最初的起源中,所谓的礼仪,其实都是在拜祭神邸前的自我洁净行为,是宗教仪式的进程。干净的人,得疾病的机率总是会低一些,人类隐隐约约感觉到了这样的好处,后来才慢慢演变为普通人的日常生活,可以这么说,是最初的宗教或者祖先崇拜,才使得人类变得爱干净起来。
见到所有孩子都将自己的话听进去了,梁立冬将放在一旁的牌子竖起,然后拿出村长派人送来的植物颜料,然后在上面用霍莱汶语写了三个浅红色的大字:
‘我’
‘你’
‘他’
霍莱汶的文字也是象形字,因此每一个字都可以代表一个,或者数个意思,而且这三个字的写法也足够简单,只有两到三笔,很适合用来做文字的启蒙教材。
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一双双小手放在梁立冬的面前,如果是在地球上,这个年纪的小孩子,双手一般都是白白净净的,但在这里,他只看到了一双双褐黄色,布满茧子的小手。就连身边女孩子的贝琳,手上也是一个个大茧子。这个世界的平民,永远是勤劳的,却也永远无法填饱自己的肚子,只要一次小旱,就会有人饿死,他们辛勤地耕耘着自己那一片小小的土地,可收获的粮食,六成都交给领主,剩下的一成又要交给村长,自己只余下三成。
梁立冬在游戏中成为领主之后,他只征收两成的粮税,在他看来,这已经很高了,他甚至不想收粮。可霍莱汶国的政策不允许他这么做,领主收粮,必须得两成起,六成止……霍莱汶国的npc领主全部都收最高的粮税,梁立冬的领地上粮税最低,商业税也是最低的,因此吸引了极多的npc平民迁移到他的领地上居住,发展。
他的领地从不名一文的荒野小村在数年内就蜕变成了商业重镇。不算流动人口,有四十多万的本地居民,虽然还比不上那些有百万人口的历史古城,但以这个速度再发展下去,成为百万级人口,只是十几二十年左右的问题。但因为从附近迁移了太多平民到他领土上的关系,与他领地接壤的npc领主,都非常敌视他,数次联合起来,以莫名其妙的理由,攻打他的领地。
不过可惜的是,他有很多的玩家朋友。能以玩家身份,成为领主的人,全服只有4个,全部是神裔贵族这职业,而他是其中一个。
一般来说,玩家们更喜欢聚集在玩家领主的领地中行动,因为有亲切感,因此四个玩家领地又被玩家们称之为四大主城,玩家们自发聚集到这四个城市,进行各种交流,或者商业活动。那些接壤的贵族每次攻打梁立冬领地的时候,玩家们都会自发保护他的领地,职业者可不是那些普通士兵能对抗的对像,况且还有一个大型公会驻扎在梁立冬的领地中。
对于大型公会的玩家来说,每次敌人军队来袭,都是‘刷经验’的极好机会,他们巴不得敌人天天来骚扰,而梁立冬也很上道,实行远交近攻的政策,他和霍莱汶其它贵族关系不错,但对于和自己接壤的几个领主,一直是恶言相向,天天带着小股骑兵跑到别人城下,利用魔法隔空喊话骚扰。既然对方做了初一,梁立冬就做十五,弄得那几个领主苦不堪言。
几个领主曾想封锁梁立冬领地的商业路线,但因为有玩家的存在,这事情变成了一个梦想,商人们到佣兵工会发布护送任务,玩家们组成小团体接取任务保护商人们的安全,如果遇到关卡胆敢为难,就一波a过去。玩家们死了可以复活,但npc不行,一段时间后,几个领主私下和梁立冬签定了和平协议,态度放得很低,而且付出了不少代价。
梁立冬对几个领主的战争,几乎都是以胜利告终,除了某次的预言术事件。
在游戏中,梁立冬实行低粮税,低商业税,他还利用领主系统发布了很多维护治安的任务给玩家们承接,使得领地中的治安极好,普通平民都过得不错,至少吃得饱,穿得暖。
现在他看到这些孩子们面黄饥瘦,全身脏兮兮的,他的心情就有些不舒服:“以后你们不但写字前要洗手,平时也就保持双手的干净。劳动是一种光荣的行为,但劳动过后,你们也要洗手,尽量保持双手的干净。还有,你们以后天天要洗澡……如果自身污脏不堪,那是对文字的不尊重,今天先这样吧,但明天起,你们都得给我洗得干干净净再过来,衣服可以旧,可以打补丁,但不能脏,我这里不收亵渎文字的学生,明白了吗?”
众孩子使劲点头。
梁立冬没和这群孩子讲什么大道理,在这种生产力低下的时代中,以宗教之名行事,效果反而比单纯的说教更好。在很多文明最初的起源中,所谓的礼仪,其实都是在拜祭神邸前的自我洁净行为,是宗教仪式的进程。干净的人,得疾病的机率总是会低一些,人类隐隐约约感觉到了这样的好处,后来才慢慢演变为普通人的日常生活,可以这么说,是最初的宗教或者祖先崇拜,才使得人类变得爱干净起来。
见到所有孩子都将自己的话听进去了,梁立冬将放在一旁的牌子竖起,然后拿出村长派人送来的植物颜料,然后在上面用霍莱汶语写了三个浅红色的大字:
‘我’
‘你’
‘他’
霍莱汶的文字也是象形字,因此每一个字都可以代表一个,或者数个意思,而且这三个字的写法也足够简单,只有两到三笔,很适合用来做文字的启蒙教材。
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