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bsp; 先前方子衿为霸图寻找亦安将军过往卷宗的时候，她顺手翻过古月氏的资料。
古月氏无论是地理坐标，还是历史发展，都与华夏历史长河中出现过的月氏国重叠。
现代历史上，匈奴数次大败月氏，造成月氏人两次迁徙。
后来大月氏国征服了阿姆河流域的大夏国，无论从地理位置，还从必要性考虑，他们都不愿意再攻打匈奴。
就此，大月氏国在中原史书中失去踪迹。
到五世纪，贵霜王朝灭亡。
然而在这个世界，古月氏国却于五世纪覆灭了匈奴。
就算原著作者并不了解大月氏国，也不至于故意写一个反向结局，对月氏国如此偏爱。
这其中必定另有玄机。
林青青曾在宜城地宫下发现大量现代武器图纸，当时她便得知古月氏历史上出现过一个穿越者。
而这个穿越者掌握大量军事武器知识，很有可能是该行业的领军人物。
或许正是这个人改变了一个国家的走向。
历史的每一次重大转变，必将在史书上留有痕迹。
在那位穿越者死后的第二世纪，古月氏出现占卜之术，更是以易经六十四卦为前沿。
林青青先前便觉得古怪，一个西方的月氏国，竟然流通着宣国人的语言和文字，使用宣国的卜术。
霸图显然是月氏国的人，没有系统地学过宣国文字，可是他也能磕磕绊绊读完宣国的卷册。
她仔细调查了一遍月氏宫廷。
月氏贵族在幼年时会入王储殿陪读，耳濡目染之下，都能识得宣国的文字。
而在卜术出现后的第三世纪，也就是华夏史书上的十世纪，古月氏巫蛊之术盛行，瘟疫肆虐。
月氏百姓开始信奉鬼神，对神权的崇尚达到巅峰。
他们相信神与人是不一样，只有绝对的信仰，才能得到神的救赎。
而今的月氏，便是古月氏灭亡后分裂出来的国家。
他们的君王只从白毛怪物中选，认定他们的国王是神之一脉的延续。
林青青此番亲自来月氏，一是想借用“神化”之说，忽悠月氏百姓，借百姓的力量推翻贵霜王的统治；二是利用蛊虫，搅乱整个月氏宫廷，扶方子衿上位。
她孤身一人出现，却带来了整支鬼卫军。
一支在太.祖时期便所向披靡的百人军团，杀不掉霍迎和贵霜王，也足以将月氏宫廷掀个底朝天。
帘幕前的水傀儡戏还在继续，高高悬挂着的翠绿纱幔在海风中飘动，狂狮暴躁地啃噬水傀儡的木头脑袋。
bsp; 先前方子衿为霸图寻找亦安将军过往卷宗的时候，她顺手翻过古月氏的资料。
古月氏无论是地理坐标，还是历史发展，都与华夏历史长河中出现过的月氏国重叠。
现代历史上，匈奴数次大败月氏，造成月氏人两次迁徙。
后来大月氏国征服了阿姆河流域的大夏国，无论从地理位置，还从必要性考虑，他们都不愿意再攻打匈奴。
就此，大月氏国在中原史书中失去踪迹。
到五世纪，贵霜王朝灭亡。
然而在这个世界，古月氏国却于五世纪覆灭了匈奴。
就算原著作者并不了解大月氏国，也不至于故意写一个反向结局，对月氏国如此偏爱。
这其中必定另有玄机。
林青青曾在宜城地宫下发现大量现代武器图纸，当时她便得知古月氏历史上出现过一个穿越者。
而这个穿越者掌握大量军事武器知识，很有可能是该行业的领军人物。
或许正是这个人改变了一个国家的走向。
历史的每一次重大转变，必将在史书上留有痕迹。
在那位穿越者死后的第二世纪，古月氏出现占卜之术，更是以易经六十四卦为前沿。
林青青先前便觉得古怪，一个西方的月氏国，竟然流通着宣国人的语言和文字，使用宣国的卜术。
霸图显然是月氏国的人，没有系统地学过宣国文字，可是他也能磕磕绊绊读完宣国的卷册。
她仔细调查了一遍月氏宫廷。
月氏贵族在幼年时会入王储殿陪读，耳濡目染之下，都能识得宣国的文字。
而在卜术出现后的第三世纪，也就是华夏史书上的十世纪，古月氏巫蛊之术盛行，瘟疫肆虐。
月氏百姓开始信奉鬼神，对神权的崇尚达到巅峰。
他们相信神与人是不一样，只有绝对的信仰，才能得到神的救赎。
而今的月氏，便是古月氏灭亡后分裂出来的国家。
他们的君王只从白毛怪物中选，认定他们的国王是神之一脉的延续。
林青青此番亲自来月氏，一是想借用“神化”之说，忽悠月氏百姓，借百姓的力量推翻贵霜王的统治；二是利用蛊虫，搅乱整个月氏宫廷，扶方子衿上位。
她孤身一人出现，却带来了整支鬼卫军。
一支在太.祖时期便所向披靡的百人军团，杀不掉霍迎和贵霜王，也足以将月氏宫廷掀个底朝天。
帘幕前的水傀儡戏还在继续，高高悬挂着的翠绿纱幔在海风中飘动，狂狮暴躁地啃噬水傀儡的木头脑袋。