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不过正是因为没人在乎这里，如今东海宗遗迹的格局与以前相比，除了多出了无数风化后的痕迹，几乎没有任何的改变，这也使得段飞真要对东海宗进行探索的话，相对来说要容易一些。
也就在段飞沿着海岸线向着东海宗遗迹而去时，他在途中碰到了一队十余人的苦行僧侣，同他一样打算前往昔日东海宗的遗迹。
这队苦行僧侣来自于蛮州，属于蛮州一个毫不起眼的佛门小势力，由于佛门在蛮州几乎没有信众的基础，再加上近日来蛮州大乱，整个蛮州都有可能卷入到战火之中，最终促使这队苦行僧侣下定决心离开蛮州，返回海州的东海宗朝圣。
别看这队苦行僧侣衣衫褴褛、面带菜色，看上去落魄的连叫花子都不如，可他们能够有本事在蛮州生存过，自然也不是易与之辈。
领队的老和尚，法号悟圆，居然是一位聚灵境大圆满巅峰的强者，而队伍中的另外三位老和尚也同样有着聚灵境的修为。
至于随队的其他年轻和尚，少数突破到了聚灵境，最弱的也是气血境中期，可以说整体实力并不弱。
估计他们逃离蛮州的原因，也是怕战火一起就有可能被蛮州的各大势力抓“壮丁”吧？
段飞与这队苦行僧侣相遇后，由于目的地都是前往东海宗遗迹，也就很是干脆的结伴而行。
与悟圆老和尚攀谈的时候，段飞渐渐了解到，这支曾经在蛮州驻扎过的佛门势力，如果上溯到万余年以前，也算是东海宗的一脉分支，是由东海宗派往蛮州传道的。
不过那个时候的东海宗已经坠落，所谓的传道不过是一种铲除异己的手段，将一些“不听话”的和尚打发到那些蛮荒之地去。
可正因为如此，这支蛮州的佛门支脉反而保持住了苦修本色，在东海宗覆灭之后延续到如今也没有断了传承。
只可惜蛮州实在算不上是佛门净土，悟圆老和尚也是在无法可想之下，最终不得不离开了蛮州。
这一次悟圆带着众僧前往东海宗遗迹，相当于重返祖地朝圣，待得朝圣之后，他们会想办法寻一佛门宗派以求庇护。
当然了，这是悟圆的自谦之词，毕竟这队苦行僧侣实力着实不弱，只要到了佛门昌盛之地，哪怕没有佛门宗派愿意收留他们，他们也完全可以自建势力。
东海宗的佛法是修自我入极乐，但是悟圆的佛门之道却与难陀寺颇为相似，走的是苦修之道，并且是从先祖那里传下来的。
难怪这支东海宗支脉会被发配到蛮州去，毕竟这种苦修的僧侣在东海宗绝对属于“异端”，那些大和尚会理所当然的认为：既然你们这么喜欢吃苦的话，那就到最容易吃苦的蛮州去好了！
但是在悟圆看来，就算是苦修派，那也是出自于东海宗的一脉分支，因此他前往祖地朝圣的心思，还是极为虔诚的。
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不过正是因为没人在乎这里，如今东海宗遗迹的格局与以前相比，除了多出了无数风化后的痕迹，几乎没有任何的改变，这也使得段飞真要对东海宗进行探索的话，相对来说要容易一些。
也就在段飞沿着海岸线向着东海宗遗迹而去时，他在途中碰到了一队十余人的苦行僧侣，同他一样打算前往昔日东海宗的遗迹。
这队苦行僧侣来自于蛮州，属于蛮州一个毫不起眼的佛门小势力，由于佛门在蛮州几乎没有信众的基础，再加上近日来蛮州大乱，整个蛮州都有可能卷入到战火之中，最终促使这队苦行僧侣下定决心离开蛮州，返回海州的东海宗朝圣。
别看这队苦行僧侣衣衫褴褛、面带菜色，看上去落魄的连叫花子都不如，可他们能够有本事在蛮州生存过，自然也不是易与之辈。
领队的老和尚，法号悟圆，居然是一位聚灵境大圆满巅峰的强者，而队伍中的另外三位老和尚也同样有着聚灵境的修为。
至于随队的其他年轻和尚，少数突破到了聚灵境，最弱的也是气血境中期，可以说整体实力并不弱。
估计他们逃离蛮州的原因，也是怕战火一起就有可能被蛮州的各大势力抓“壮丁”吧？
段飞与这队苦行僧侣相遇后，由于目的地都是前往东海宗遗迹，也就很是干脆的结伴而行。
与悟圆老和尚攀谈的时候，段飞渐渐了解到，这支曾经在蛮州驻扎过的佛门势力，如果上溯到万余年以前，也算是东海宗的一脉分支，是由东海宗派往蛮州传道的。
不过那个时候的东海宗已经坠落，所谓的传道不过是一种铲除异己的手段，将一些“不听话”的和尚打发到那些蛮荒之地去。
可正因为如此，这支蛮州的佛门支脉反而保持住了苦修本色，在东海宗覆灭之后延续到如今也没有断了传承。
只可惜蛮州实在算不上是佛门净土，悟圆老和尚也是在无法可想之下，最终不得不离开了蛮州。
这一次悟圆带着众僧前往东海宗遗迹，相当于重返祖地朝圣，待得朝圣之后，他们会想办法寻一佛门宗派以求庇护。
当然了，这是悟圆的自谦之词，毕竟这队苦行僧侣实力着实不弱，只要到了佛门昌盛之地，哪怕没有佛门宗派愿意收留他们，他们也完全可以自建势力。
东海宗的佛法是修自我入极乐，但是悟圆的佛门之道却与难陀寺颇为相似，走的是苦修之道，并且是从先祖那里传下来的。
难怪这支东海宗支脉会被发配到蛮州去，毕竟这种苦修的僧侣在东海宗绝对属于“异端”，那些大和尚会理所当然的认为：既然你们这么喜欢吃苦的话，那就到最容易吃苦的蛮州去好了！
但是在悟圆看来，就算是苦修派，那也是出自于东海宗的一脉分支，因此他前往祖地朝圣的心思，还是极为虔诚的。