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;  接下来,段飞和明心、明性,包括那位听闻偈语后一直很激动的韦陀金刚,一起移动到阿罗汉佛所在的草棚中,围成一个圆圈后就这么盘膝坐下。

    这种盘膝而坐的方式,在身份上显不出高低主客之分,就像是一起坐而论道一样,也只有阿罗汉佛如此广阔的胸襟,才能够做到这一步了。

    当下段飞也不讲客气,直接开门见山将自己想知道的佛门秘闻提了出来,那就是西极域到底是什么样的一个世界,而九州世界与西极域是不是一直有着联系呢?

    由于天魔宗对九死塔内的事情下达过封口令,段飞无法讲述与祝无双有关的事情,但是他可以很委婉的表示,因为他与西极域的传闻有过接触,这才会对与之相关的秘闻这么感兴趣。

    好在阿罗汉佛并没有深究,他既然已经承诺了要知无不言,言无不尽,也就不会瞒着段飞,只要是他所知道的,都可以让段飞知道。

    段飞已经知道了界、域这样的概念,那么向他解释起来就轻松了许多,用不着科谱界和域的区别。

    西极域当然是存在的,而且九州世界在很是久远之前,就是属于西极域制下的。

    只不过界、域权属也并非是一成不变的,也不知道从什么时候起,九州世界成为了北玄域制下的世界,为何会如此就连阿罗汉佛也不知道。

    事实上,由于跨界困难,上下界域之间很少会有联系,按照阿罗汉佛的说法,就算九州世界被划分到了北玄域制下,北玄域也从来没有和九州世界正式联系过,就像是把九州世界给遗忘了一样。

    但不管界、域权属如何变化,但凡是九州世界的佛门势力,真要追根溯源的话,那必定是与西极域有关的。

    难陀寺的历史久远到超过五万年以上,但是与整个九州世界的历史相比,却又算不得什么了,而且从严格意义上来说,难陀寺并非西极域佛门的直属传承,而是由越州的苦修僧人自己创建出来的佛道宗门。

    难陀寺的佛门大道,也许有着一点西极域佛门的影子在内,但是真正发展壮大起来,还是靠难陀寺自身。

    在九州世界真正能够代表西极域佛门的,应该是位于海州的东海宗,此宗历史之悠久可以追溯到十余万年之前,据说是西极域某位大能跨界而来,最终创立而成的宗门。

    不过,东海宗势力已经亡于五千多年前,具体原因阿罗汉佛并不知道,但有小道消息传言,自从九州世界改为北玄域制下后,东海宗就断了与西极域的联系,再也得不到来自于西极域的支持,最终才败落到宗门消亡。

    虽然同属佛门一脉,但是阿罗汉佛对东海宗却没什么好的评价,完全是因为东海宗与难陀寺所走的佛修之路,根本就是南辕北辙。

    难陀寺信奉苦修,讲究的是众生平等、舍己渡人,可东海宗的宗旨却是修持自身,以便早脱苦海荣登极乐。

    一个利他,一个利己,哪怕同属佛门,自然也会互相看不顺眼。

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