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视线中后，芙蓉这才不赞同的道：“少爷何必撩拨这等危险人物，便是看出些许端倪，回去之后再行处置也不迟。”
“千金之子不立垂堂。”那个为首的侍卫也说：“少爷这一次有些冒险了……属下愿请命，不叫这位大师再出隆山。”
“……不必管他。”郁宁躺在肩舆上，把玩着手中的金龙鱼把件，苦笑着说：“怪少爷我嘴贱，先前没看出什么来，与他开了个玩笑……没想到还真被我猜中了。一进山里，我就觉得不对……这隆山怎么说也是护国寺的后山，怎么会只有那么一条天险叫我们走……”
“我是想着，与其惴惴不安，不如破而后立。”郁宁说罢，又像是在解释给国师府的诸人听，又像是在解释给自己听：“自古皇室杀人不见血……但是这些跟我一个风水先生有什么干系，做这行，难免都是要发现一点隐晦之事的，若是次次做完事情还要担心会不会被杀人灭口，我还不如去当我的账房先生。”
“我就不信这后山里头有什么宝藏什么秘宝的师公他不知情，不管是事前挖的还是事后挖的，他们难道不知道风水局牵一发而动全身？到处乱挖也不怕龙脉断绝，想当皇帝的多得是，自己作死怪不了别人。”
这山叫做隆山，那不就是龙山的意思么？郁宁自看见那座孤峰的时候就觉得奇怪，有这样一座山在，按理说怎么都不可能将一国之都立于此地的——纵观华夏上下五千年，又有哪朝哪代的国都不是风水极好，怎么能选取这样一个地址来做为国度所在。但是如果说，这座隆山乃是本朝龙脉所在，那就说得通了。
所谓龙脉，指的就是山脊。风水中将山的走势分为强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、病龙……等数十种形态，且辩证由心，不一而足，不同的龙脉对应了不同的风水。风水中也常将龙脉与国运联系起来，打个比方，《鹿鼎记》中神龙教与天地会，费尽心机要获取四十二章经来探知清朝龙脉所在后毁之，达到结束清王朝统治的目的，可见时人对龙脉的迷信。那了凡大师的杀意也是在郁宁随口一猜这地宫里有宝藏后出现的，了凡以为郁宁已经看出了这里便是庆朝的龙脉所在，为了避免节外生枝，才对他起了灭口之心。
什么护国寺……护龙寺还差不多。
而对于郁宁来说，他想的就比较简单了……这样一座山，本不该出现，却又实实在在的出现了。顾国师施以神仙手段，强夺天地造化，而当郁宁拨乱反正了玉龙瀑的风水局后，隆山的风水气场便笼罩了整个长安府，一个护国寺，一个塔林，就算里头真的藏了什么佛祖转世的舍利，也不值得用这样的风水局去保着它……也达不到这样的成效。
只有龙脉，这里是庆朝的龙脉，或许庆朝太祖皇帝的先人的坟墓便在这龙脉的真龙之穴中，才能有这样的效果。但是按照现在的山脉走向，这座隆山怎么看也是个逆龙或者杀龙，按照道理说怎么也不可能是真龙……但是风水中，龙脉是会变的。风水轮转，天地更易，十二年便是一个小轮回，六十年一个大轮回。便是这真龙之脉轻易变动不得，本朝已经立朝近三百年，历经接近五六个轮回，这条龙脉或许就从真龙变成了凶龙呢？
顾国师或许就是为了保这天下太平，才设置了这么一个神仙局，保这条龙脉不成凶杀悖逆之龙也未尝可知。
宁做太平犬，不做乱世人。这一句话说得极对，只要不是人格有缺陷的变态，谁喜欢在一个颠沛流离，民不聊生的世界中过着朝不保夕、人人自危的日子？
视线中后，芙蓉这才不赞同的道：“少爷何必撩拨这等危险人物，便是看出些许端倪，回去之后再行处置也不迟。”
“千金之子不立垂堂。”那个为首的侍卫也说：“少爷这一次有些冒险了……属下愿请命，不叫这位大师再出隆山。”
“……不必管他。”郁宁躺在肩舆上，把玩着手中的金龙鱼把件，苦笑着说：“怪少爷我嘴贱，先前没看出什么来，与他开了个玩笑……没想到还真被我猜中了。一进山里，我就觉得不对……这隆山怎么说也是护国寺的后山，怎么会只有那么一条天险叫我们走……”
“我是想着，与其惴惴不安，不如破而后立。”郁宁说罢，又像是在解释给国师府的诸人听，又像是在解释给自己听：“自古皇室杀人不见血……但是这些跟我一个风水先生有什么干系，做这行，难免都是要发现一点隐晦之事的，若是次次做完事情还要担心会不会被杀人灭口，我还不如去当我的账房先生。”
“我就不信这后山里头有什么宝藏什么秘宝的师公他不知情，不管是事前挖的还是事后挖的，他们难道不知道风水局牵一发而动全身？到处乱挖也不怕龙脉断绝，想当皇帝的多得是，自己作死怪不了别人。”
这山叫做隆山，那不就是龙山的意思么？郁宁自看见那座孤峰的时候就觉得奇怪，有这样一座山在，按理说怎么都不可能将一国之都立于此地的——纵观华夏上下五千年，又有哪朝哪代的国都不是风水极好，怎么能选取这样一个地址来做为国度所在。但是如果说，这座隆山乃是本朝龙脉所在，那就说得通了。
所谓龙脉，指的就是山脊。风水中将山的走势分为强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、病龙……等数十种形态，且辩证由心，不一而足，不同的龙脉对应了不同的风水。风水中也常将龙脉与国运联系起来，打个比方，《鹿鼎记》中神龙教与天地会，费尽心机要获取四十二章经来探知清朝龙脉所在后毁之，达到结束清王朝统治的目的，可见时人对龙脉的迷信。那了凡大师的杀意也是在郁宁随口一猜这地宫里有宝藏后出现的，了凡以为郁宁已经看出了这里便是庆朝的龙脉所在，为了避免节外生枝，才对他起了灭口之心。
什么护国寺……护龙寺还差不多。
而对于郁宁来说，他想的就比较简单了……这样一座山，本不该出现，却又实实在在的出现了。顾国师施以神仙手段，强夺天地造化，而当郁宁拨乱反正了玉龙瀑的风水局后，隆山的风水气场便笼罩了整个长安府，一个护国寺，一个塔林，就算里头真的藏了什么佛祖转世的舍利，也不值得用这样的风水局去保着它……也达不到这样的成效。
只有龙脉，这里是庆朝的龙脉，或许庆朝太祖皇帝的先人的坟墓便在这龙脉的真龙之穴中，才能有这样的效果。但是按照现在的山脉走向，这座隆山怎么看也是个逆龙或者杀龙，按照道理说怎么也不可能是真龙……但是风水中，龙脉是会变的。风水轮转，天地更易，十二年便是一个小轮回，六十年一个大轮回。便是这真龙之脉轻易变动不得，本朝已经立朝近三百年，历经接近五六个轮回，这条龙脉或许就从真龙变成了凶龙呢？
顾国师或许就是为了保这天下太平，才设置了这么一个神仙局，保这条龙脉不成凶杀悖逆之龙也未尝可知。
宁做太平犬，不做乱世人。这一句话说得极对，只要不是人格有缺陷的变态，谁喜欢在一个颠沛流离，民不聊生的世界中过着朝不保夕、人人自危的日子？