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/> “老夫以为我等应乘此时机继续南进，副将以为如何？”
沈兵想了想，就回答道：
“属下以为不可。”
“一者我军兵力不足且长年征战疲惫不堪。”
“二者是楚国各族虽说群龙无首，但此时却有项燕立昌平君为新王。”
“其内部应是各有矛盾或是面和心不和。”
“此时我等若是继续南下，反而是帮了昌平君统筹各部。”
杨端和想了想觉得也对。
项燕虽是楚国上将军却并非楚国大族，他立昌平君为新王一是昌平君无法使各贵族心服的问题，另一个则是各贵族嫉妒项燕的心理……
楚王启为项燕所立，将来若是复国成功那是不是说项燕便为首功？
于是表面上答应但未必会心服。
如果此时秦军南下攻贵族封地……那几乎就是秦军帮楚王启将他们打服了，因为这些贵族只能依靠楚王启并希望他能统合楚军抗秦。
所以此时更应该缓一缓。
淮河防线就不需要沈兵过多担心了，此时的楚军已是人人自危，秦军不去进攻他们就算好了，他们当然不敢先攻秦军。
另一方面，秦军主要将防御力量布设在淮河北面。
这与楚军的防御方向不同。
比如寿春城就是座落在淮河南面，在淮河南面就意味着没有淮河作为缓冲区或护城河，甚至若是遭到进攻这淮河还会绝了秦军的退路。
解决的方法其实很简单，那就是在淮河上多架设几道浮桥，以城池为依托将主力放在淮北……
秦军是肯定不会将主力置于城内的。
原因是秦军擅长野战，虽然依托城池防御更占地利，但敌人只需要用弓弩手及投石机封锁城门，秦军出城就是个麻烦。
城内的兵力更多是为了维持治安以及防备城池为敌所占之用。
因此沈兵的大梁军及神武军就布设在城内，而杨端和的秦军则在城外扎营。
杨端和还交待沈兵道：
“小心城内百姓作乱。”
“副将在邯郸有平乱经验，此时由大梁军来守城便再好不过。”
杨端和所说的“平乱经验”，指的是沈兵在邯郸喊“狼来了”那招先把反贼和奸细引出来。
沈兵原以为也要故技重施，但进驻寿春之后才发现根本没必要。
楚民与赵民那是两回事：
赵民看到秦军，那眼里除了害怕之外还有怨恨及不屈。
而楚民看秦军的眼神……除了害怕还是害怕。
因为害怕，他们还十分听从使唤各种驯服。
沈兵认为，这一方面是因为赵国与秦国之间有刻骨的仇恨而楚国却没有。
另一方面则是楚民原本就习惯了势力割据。
比如楚国各贵族的封地，在其封地内就对百姓有绝对的权力，这些百姓就应更听贵族的而不是楚王的。
于是对王权乃至“国”的概念都不强。
因为对“国”的概念不强，那么秦军来了也就是换一个大王而已，他们该怎么生活就继续怎么生活，与这些纷争就没多大关系。
/> “老夫以为我等应乘此时机继续南进，副将以为如何？”
沈兵想了想，就回答道：
“属下以为不可。”
“一者我军兵力不足且长年征战疲惫不堪。”
“二者是楚国各族虽说群龙无首，但此时却有项燕立昌平君为新王。”
“其内部应是各有矛盾或是面和心不和。”
“此时我等若是继续南下，反而是帮了昌平君统筹各部。”
杨端和想了想觉得也对。
项燕虽是楚国上将军却并非楚国大族，他立昌平君为新王一是昌平君无法使各贵族心服的问题，另一个则是各贵族嫉妒项燕的心理……
楚王启为项燕所立，将来若是复国成功那是不是说项燕便为首功？
于是表面上答应但未必会心服。
如果此时秦军南下攻贵族封地……那几乎就是秦军帮楚王启将他们打服了，因为这些贵族只能依靠楚王启并希望他能统合楚军抗秦。
所以此时更应该缓一缓。
淮河防线就不需要沈兵过多担心了，此时的楚军已是人人自危，秦军不去进攻他们就算好了，他们当然不敢先攻秦军。
另一方面，秦军主要将防御力量布设在淮河北面。
这与楚军的防御方向不同。
比如寿春城就是座落在淮河南面，在淮河南面就意味着没有淮河作为缓冲区或护城河，甚至若是遭到进攻这淮河还会绝了秦军的退路。
解决的方法其实很简单，那就是在淮河上多架设几道浮桥，以城池为依托将主力放在淮北……
秦军是肯定不会将主力置于城内的。
原因是秦军擅长野战，虽然依托城池防御更占地利，但敌人只需要用弓弩手及投石机封锁城门，秦军出城就是个麻烦。
城内的兵力更多是为了维持治安以及防备城池为敌所占之用。
因此沈兵的大梁军及神武军就布设在城内，而杨端和的秦军则在城外扎营。
杨端和还交待沈兵道：
“小心城内百姓作乱。”
“副将在邯郸有平乱经验，此时由大梁军来守城便再好不过。”
杨端和所说的“平乱经验”，指的是沈兵在邯郸喊“狼来了”那招先把反贼和奸细引出来。
沈兵原以为也要故技重施，但进驻寿春之后才发现根本没必要。
楚民与赵民那是两回事：
赵民看到秦军，那眼里除了害怕之外还有怨恨及不屈。
而楚民看秦军的眼神……除了害怕还是害怕。
因为害怕，他们还十分听从使唤各种驯服。
沈兵认为，这一方面是因为赵国与秦国之间有刻骨的仇恨而楚国却没有。
另一方面则是楚民原本就习惯了势力割据。
比如楚国各贵族的封地，在其封地内就对百姓有绝对的权力，这些百姓就应更听贵族的而不是楚王的。
于是对王权乃至“国”的概念都不强。
因为对“国”的概念不强，那么秦军来了也就是换一个大王而已，他们该怎么生活就继续怎么生活，与这些纷争就没多大关系。