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“金人所求，无非钱财，而我大宋富有四海，给他些赏赐也就是了。”
赵吉翔毕竟也当了这么多年的皇帝，心里自然清楚的很，跟皇位比起来，钱财算什么东西，有皇位还担心没钱？
“倒是那个逆子，竟然敢在朝堂上公然喊出朕也配姓赵这般大逆不道之言，由此足见其心性之劣。可是，他却忘了，这皇位，毕竟还是朕给他的。”
童贯还是想再劝一劝赵吉翔：“官家，太原副都总管王禀和太原守将张孝纯两人都是死脑筋，如今跟金兵交战日久，伤亡也重，只怕不会……”
“你使唤不动他们？还是跟他们有过节？”
赵吉翔瞥了童贯一眼，一针见血的指出了问题的根结：“如果不能使唤他们那就换了他们。”
童贯还是有些迟疑不定：“现在完颜宗瀚正兵围太原，就算是想换，只怕也不是那么容易换的吧？更何况，依老奴之见，只怕金人所图非小……”
“金人不图钱财，难道还会图朕的江山社稷？”
赵吉翔道：“他们懂得如何治理这天下么！还是说，连你也打算忤逆朕的旨意了？”
“老奴不敢！”
话被赵吉翔说到这个份上，童贯也不敢再劝了：“老奴这就去安排！”
“慢着！”
赵吉翔喝住了童贯，又接着吩咐道：“先拟一道旨意，放出李邦彦等人，看看京中的反应如何。”
“官家圣明！”
……
大宋的士大夫们都是一向都是浪惯了的。
比如那个曾经灌水浮球的文彦博，其先祖本姓敬，为避后晋高祖石敬瑭之讳而改姓文，后晋亡后复姓敬，至北宋立为国时，为避宋翼祖赵敬庙讳，又改姓文。
当然，三次改姓也没什么，就连“无人更进灯笼锦，红粉宫中忆佞臣”也没有什么，毕竟都是玩政治的，心不黑才不正常。
但是这位文相公有句名言：“与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”
除了这位文相公，还有一位吕相公说过话则是更加操蛋：
熙宁二年六月戊申，命司马光都大提举修二股工役。吕公著言：“朝廷遣光相视董役，非所以褒崇近职、待遇儒臣也。”乃罢光行。——《宋史》
大意就是，熙宁二年六月，皇帝想要派砸缸的那个司马光去负责提举工投，吕公著就说这事儿特么是儒臣干的？你丫的赵家皇帝怎么就欺负儒臣呢？然后赵家皇帝就怂了，不敢让司马光去。
当然，后世的那些沙雕网络写手们不学无术，很多人错把司马缸的事儿安在文彦博的身上，让文彦博喊出“此非儒臣待遇”以证明大宋士大夫的操蛋。
尽管大宋的士大夫们确实很操蛋。
子瞻通判钱塘，尝权领州事。新太守将至，营妓陈状，以年老乞出籍从良，公即判曰：“五日京兆，判状不难；九尾野狐，从良任便。”有周生者，色艺为一州之最，闻之，亦陈状乞嫁。惜其去，判云：“慕《周南》之化，此意虽可嘉；空冀北之群，所请宜不允。”
《渑水燕谈录》卷十记载的这则小故事说明了什么？
因为是儒臣，所以大可嘲弄他人。那别人一辈子的命运开玩笑。你长的漂亮，歌舞好，嫁什么老实人？等你人老珠黄的时候，自然“从良任便”。
“士大夫捐亲戚，弃坟墓，以从宦于四方者，宣力之余，亦欲取乐，此人之至情也。若凋弊太甚，厨传萧然，则似危邦之陋风，恐非太平之盛观。陛下诚虑及此，必不肯为。”
《东坡全集》卷五十一·上皇帝书：因为是儒臣，所以就应该享受足够好的待遇。就该公款吃喝，就该驱使仆佣，哪怕这笔钱对国家是个很大的负担，也不该削减，这是“人之至情”也。
还有啊，如果你皇帝要大家节俭，那这大宋还是大宋？不是跟那些穷逼蛮夷们一个样儿了？你还有脸叫盛世？得啦，咱话就说这么多，你赵姓的自己好好掂量掂量。
是不是很毁三观？继灌水浮球的文彦博形象崩塌，靠着脑补写出了《资治通鉴》的司马缸形象崩塌之后，苏东坡的形象是不是也崩了？
包括被赵桓扔到天牢里等死的李邦彦，这位自号李浪子的浪子宰相就是一个“无所建明，惟阿顺趋谄充位而已”的士大夫。
《大宋宣和遗事》：惜朝廷群憸用事，李邦彦辈持讲和之说，以图偷安目前，正如寝于厝火积薪之上，火未及然，自谓之安；迨其势焰薰灼，则焦头烂额而不可救矣。
就这种货色，跟滋油美利奸的川建国同志倒真算得上是一时瑜亮。
（抱歉，这么说好像有点儿污辱孔明先生和周郎的意思。）
操蛋的是，整个大宋的朝... -->>
“金人所求，无非钱财，而我大宋富有四海，给他些赏赐也就是了。”
赵吉翔毕竟也当了这么多年的皇帝，心里自然清楚的很，跟皇位比起来，钱财算什么东西，有皇位还担心没钱？
“倒是那个逆子，竟然敢在朝堂上公然喊出朕也配姓赵这般大逆不道之言，由此足见其心性之劣。可是，他却忘了，这皇位，毕竟还是朕给他的。”
童贯还是想再劝一劝赵吉翔：“官家，太原副都总管王禀和太原守将张孝纯两人都是死脑筋，如今跟金兵交战日久，伤亡也重，只怕不会……”
“你使唤不动他们？还是跟他们有过节？”
赵吉翔瞥了童贯一眼，一针见血的指出了问题的根结：“如果不能使唤他们那就换了他们。”
童贯还是有些迟疑不定：“现在完颜宗瀚正兵围太原，就算是想换，只怕也不是那么容易换的吧？更何况，依老奴之见，只怕金人所图非小……”
“金人不图钱财，难道还会图朕的江山社稷？”
赵吉翔道：“他们懂得如何治理这天下么！还是说，连你也打算忤逆朕的旨意了？”
“老奴不敢！”
话被赵吉翔说到这个份上，童贯也不敢再劝了：“老奴这就去安排！”
“慢着！”
赵吉翔喝住了童贯，又接着吩咐道：“先拟一道旨意，放出李邦彦等人，看看京中的反应如何。”
“官家圣明！”
……
大宋的士大夫们都是一向都是浪惯了的。
比如那个曾经灌水浮球的文彦博，其先祖本姓敬，为避后晋高祖石敬瑭之讳而改姓文，后晋亡后复姓敬，至北宋立为国时，为避宋翼祖赵敬庙讳，又改姓文。
当然，三次改姓也没什么，就连“无人更进灯笼锦，红粉宫中忆佞臣”也没有什么，毕竟都是玩政治的，心不黑才不正常。
但是这位文相公有句名言：“与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”
除了这位文相公，还有一位吕相公说过话则是更加操蛋：
熙宁二年六月戊申，命司马光都大提举修二股工役。吕公著言：“朝廷遣光相视董役，非所以褒崇近职、待遇儒臣也。”乃罢光行。——《宋史》
大意就是，熙宁二年六月，皇帝想要派砸缸的那个司马光去负责提举工投，吕公著就说这事儿特么是儒臣干的？你丫的赵家皇帝怎么就欺负儒臣呢？然后赵家皇帝就怂了，不敢让司马光去。
当然，后世的那些沙雕网络写手们不学无术，很多人错把司马缸的事儿安在文彦博的身上，让文彦博喊出“此非儒臣待遇”以证明大宋士大夫的操蛋。
尽管大宋的士大夫们确实很操蛋。
子瞻通判钱塘，尝权领州事。新太守将至，营妓陈状，以年老乞出籍从良，公即判曰：“五日京兆，判状不难；九尾野狐，从良任便。”有周生者，色艺为一州之最，闻之，亦陈状乞嫁。惜其去，判云：“慕《周南》之化，此意虽可嘉；空冀北之群，所请宜不允。”
《渑水燕谈录》卷十记载的这则小故事说明了什么？
因为是儒臣，所以大可嘲弄他人。那别人一辈子的命运开玩笑。你长的漂亮，歌舞好，嫁什么老实人？等你人老珠黄的时候，自然“从良任便”。
“士大夫捐亲戚，弃坟墓，以从宦于四方者，宣力之余，亦欲取乐，此人之至情也。若凋弊太甚，厨传萧然，则似危邦之陋风，恐非太平之盛观。陛下诚虑及此，必不肯为。”
《东坡全集》卷五十一·上皇帝书：因为是儒臣，所以就应该享受足够好的待遇。就该公款吃喝，就该驱使仆佣，哪怕这笔钱对国家是个很大的负担，也不该削减，这是“人之至情”也。
还有啊，如果你皇帝要大家节俭，那这大宋还是大宋？不是跟那些穷逼蛮夷们一个样儿了？你还有脸叫盛世？得啦，咱话就说这么多，你赵姓的自己好好掂量掂量。
是不是很毁三观？继灌水浮球的文彦博形象崩塌，靠着脑补写出了《资治通鉴》的司马缸形象崩塌之后，苏东坡的形象是不是也崩了？
包括被赵桓扔到天牢里等死的李邦彦，这位自号李浪子的浪子宰相就是一个“无所建明，惟阿顺趋谄充位而已”的士大夫。
《大宋宣和遗事》：惜朝廷群憸用事，李邦彦辈持讲和之说，以图偷安目前，正如寝于厝火积薪之上，火未及然，自谓之安；迨其势焰薰灼，则焦头烂额而不可救矣。
就这种货色，跟滋油美利奸的川建国同志倒真算得上是一时瑜亮。
（抱歉，这么说好像有点儿污辱孔明先生和周郎的意思。）
操蛋的是，整个大宋的朝... -->>
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