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不过现在杨邺可没有要走的心思,自然不会跟玉霄离开。【愛↑去△小↓說△網w qu 】
因为杨邺想到了一点,那就是丹火劫的起因。
丹火劫虽然是因为丹师不断地磨灭草木灵性才招来的,但是究其原因,丹师虽然做错了,却也不是什么大错。
这就要讲到但是炼丹的材料,各种天地灵材了。
天地灵材之中,天地灵气充盈,且能力奇特,用来炼丹是最适合不过。
那么问题来了,天地灵材,到底是什么?
不要说是灵气,这只是天地灵材的组成部分,还不是天地灵材的本质。
究其来历,绝对不简单。
而据杨邺所知,天地灵材的本质,都是天地精气的痕迹。
可能形状各异,功能各异,但天地灵材的本质,无疑就是天地精气所留下的痕迹。
这个天地精气也不只是一种,而是一种或者多种。
便如同一颗普通的灵元丹,是筑基期修士服用的丹药,能加快些许修行的速度。
而炼制灵元丹的材料,便是三味天地灵材,分别是灵树树枝、甘草露、小灵檀果。
三物之中的灵树树枝是从灵树上采摘的,是何种灵树不一定,不过大多数灵树都可以,而根据灵树种类,又有五行划分,服用对应的五行,效果最好。
且不说灵树种类,单说灵树自身,又何尝不是天地精气留下的痕迹。
灵树便是木灵之气留下的痕迹,又根据其外在表现,能细细划分,或是凋零之木气,或是繁茂之木气。
而甘草露,便算的上是水灵之气的痕迹了,是在清晨的时候,采集灵草中的露珠,稍加炮制,便成了甘草露。
最后的小灵檀果,就是一种较为少见的灵果树了,结出的果子中,天地灵气充盈,是木灵之气与生气的结合。
这三味天地灵材,一同抛到炉中,将之融成丹液,最后再结合起来,形成丹药,也是天地精气的融合。
但是天地精气,却并非是天地主动所散发的,而是无意间所散发的。
这个无意,也是必然,天地精气与天地本是一体,然后散发出去,变成灵材,便算是脱离了天地,那么天地的本源,就要弱上一分。
从这里看来,天地灵材无疑是天地的祸害。
但如果把修士算进去,那就不同了。
天地灵材是天地精气所化,而修士体内,浊气充盈五脏,若是浊气不消,修士也难以进步,这样一来,就要排出浊气。【愛↑去△小↓說△網w qu 】
如何排除呢,一是登上登上更高境界,二是用外物。
这里的外物,就是天地精气所化的天地灵材。
天地精气虽然化为灵材,但还是天地间的一部分,修士如果能消化掉天地精气,那么就能排出等量的浊气。
修士知道了这一点,当然是四处寻觅上等的灵材。
低阶灵材中的天地精气,是极其稀少的,只是沾了天地精气的一角,只有高阶灵材,才是修士们迫切需要的。
那么矛盾就来了,天地精气是天地无意间散发的,这个散发的原因,就是因为修士在修行,突破境界的时候跟天地接轨,泄出天地精气。
泄出的天地精气,就成了一株株天地灵材,当然也不只是变成灵材,也有变成矿材的、变成雨水的,等等等等,之所以是以灵材来说,是因为草木一类,占了极大的比重。
然后天地精气所化的灵材,就被要排出体内浊气的修士找到了,给炼成丹药,消化了。
而这,就是间接的减弱了天地的本源。
天地精气泄漏出来,化成草木灵材,虽然折损甚多,但也有极大部分残留,天地本源虽然受损,但也是极微。
而在修士把天地精气消化之后,天地的本源,就相当于折损了那泄漏出去的天地精气。
这样一来,天地自然就更加的厌恶修士了,泄出天地精气不说,还消化天地精气。
俗话说,没有对比就没有伤害,用在这里,也是合适。
天地精气化成的灵材,就相当于是天地之中黑名单了,因为灵材就是天地的一部分,但是却要脱出天地,那自然不被容许。
而修士,就是造成天地精气泄漏的罪魁祸首,早就上了黑名单,眼下只是更黑了而已。
于是当丹师不断地磨灭草木灵性的时候,草木要申冤,尽管天地是一视同仁,但是免不了要偏向草木灵性一些。
但是丹师也没大错,为什么会有如此灭绝人性的丹火劫呢?
可能是杨邺跟老天的想法不同,反正他是不能理解。
而之所以说丹师没什么大错,也是因为修士虽然算是天地的黑名单,但是天地能如此长久,也是离不开修士。
修士越是修行,跟天地联系越深,但是越到最后,联系却越浅,而这个过程,修士修行的过程,不仅是自身得到了圆满,天地也得到了直接的利益。【愛↑去△小↓說△網w qu 】
一个修士奉献给天地的可能不多,但是所有修士加在一起,奉献给天地的,无疑是极多极多的,远远地超出了修士所消化的一部分天地本源。
至此也能明白修士所奉献的东西,天地所得到的利益,就是本源上的壮大。
这样一来,修士就算不上什么大错,顶多只是磨灭了太多草木的灵性,但是这样做,尽管会伤及到一些对天地有益处的灵材,但是更多的,还是相当于为天地除去了毒瘤。
但是天地可没有思想,所作所为全是秩序的体现,才不会管修士或者丹师为天地本源壮大现出的贡献,而是有一码算一码,做了坏事就要罚。
所以,在草木灵性的召唤下,就产生了丹火劫。
而这丹火劫,按照人类的想法来看,绝对是十死无声的,完全不叫做劫,简直就是阎王让你三更死,不得留人到五更的意思。
丹火劫之下,至今无有丹师能生存。
而这丹火劫,虽然是对丹师的惩罚,但无疑,这并不是天地的本意,而是草木灵性的怨恨。
但怨从何来,光有... -->>
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因为杨邺想到了一点,那就是丹火劫的起因。
丹火劫虽然是因为丹师不断地磨灭草木灵性才招来的,但是究其原因,丹师虽然做错了,却也不是什么大错。
这就要讲到但是炼丹的材料,各种天地灵材了。
天地灵材之中,天地灵气充盈,且能力奇特,用来炼丹是最适合不过。
那么问题来了,天地灵材,到底是什么?
不要说是灵气,这只是天地灵材的组成部分,还不是天地灵材的本质。
究其来历,绝对不简单。
而据杨邺所知,天地灵材的本质,都是天地精气的痕迹。
可能形状各异,功能各异,但天地灵材的本质,无疑就是天地精气所留下的痕迹。
这个天地精气也不只是一种,而是一种或者多种。
便如同一颗普通的灵元丹,是筑基期修士服用的丹药,能加快些许修行的速度。
而炼制灵元丹的材料,便是三味天地灵材,分别是灵树树枝、甘草露、小灵檀果。
三物之中的灵树树枝是从灵树上采摘的,是何种灵树不一定,不过大多数灵树都可以,而根据灵树种类,又有五行划分,服用对应的五行,效果最好。
且不说灵树种类,单说灵树自身,又何尝不是天地精气留下的痕迹。
灵树便是木灵之气留下的痕迹,又根据其外在表现,能细细划分,或是凋零之木气,或是繁茂之木气。
而甘草露,便算的上是水灵之气的痕迹了,是在清晨的时候,采集灵草中的露珠,稍加炮制,便成了甘草露。
最后的小灵檀果,就是一种较为少见的灵果树了,结出的果子中,天地灵气充盈,是木灵之气与生气的结合。
这三味天地灵材,一同抛到炉中,将之融成丹液,最后再结合起来,形成丹药,也是天地精气的融合。
但是天地精气,却并非是天地主动所散发的,而是无意间所散发的。
这个无意,也是必然,天地精气与天地本是一体,然后散发出去,变成灵材,便算是脱离了天地,那么天地的本源,就要弱上一分。
从这里看来,天地灵材无疑是天地的祸害。
但如果把修士算进去,那就不同了。
天地灵材是天地精气所化,而修士体内,浊气充盈五脏,若是浊气不消,修士也难以进步,这样一来,就要排出浊气。【愛↑去△小↓說△網w qu 】
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这里的外物,就是天地精气所化的天地灵材。
天地精气虽然化为灵材,但还是天地间的一部分,修士如果能消化掉天地精气,那么就能排出等量的浊气。
修士知道了这一点,当然是四处寻觅上等的灵材。
低阶灵材中的天地精气,是极其稀少的,只是沾了天地精气的一角,只有高阶灵材,才是修士们迫切需要的。
那么矛盾就来了,天地精气是天地无意间散发的,这个散发的原因,就是因为修士在修行,突破境界的时候跟天地接轨,泄出天地精气。
泄出的天地精气,就成了一株株天地灵材,当然也不只是变成灵材,也有变成矿材的、变成雨水的,等等等等,之所以是以灵材来说,是因为草木一类,占了极大的比重。
然后天地精气所化的灵材,就被要排出体内浊气的修士找到了,给炼成丹药,消化了。
而这,就是间接的减弱了天地的本源。
天地精气泄漏出来,化成草木灵材,虽然折损甚多,但也有极大部分残留,天地本源虽然受损,但也是极微。
而在修士把天地精气消化之后,天地的本源,就相当于折损了那泄漏出去的天地精气。
这样一来,天地自然就更加的厌恶修士了,泄出天地精气不说,还消化天地精气。
俗话说,没有对比就没有伤害,用在这里,也是合适。
天地精气化成的灵材,就相当于是天地之中黑名单了,因为灵材就是天地的一部分,但是却要脱出天地,那自然不被容许。
而修士,就是造成天地精气泄漏的罪魁祸首,早就上了黑名单,眼下只是更黑了而已。
于是当丹师不断地磨灭草木灵性的时候,草木要申冤,尽管天地是一视同仁,但是免不了要偏向草木灵性一些。
但是丹师也没大错,为什么会有如此灭绝人性的丹火劫呢?
可能是杨邺跟老天的想法不同,反正他是不能理解。
而之所以说丹师没什么大错,也是因为修士虽然算是天地的黑名单,但是天地能如此长久,也是离不开修士。
修士越是修行,跟天地联系越深,但是越到最后,联系却越浅,而这个过程,修士修行的过程,不仅是自身得到了圆满,天地也得到了直接的利益。【愛↑去△小↓說△網w qu 】
一个修士奉献给天地的可能不多,但是所有修士加在一起,奉献给天地的,无疑是极多极多的,远远地超出了修士所消化的一部分天地本源。
至此也能明白修士所奉献的东西,天地所得到的利益,就是本源上的壮大。
这样一来,修士就算不上什么大错,顶多只是磨灭了太多草木的灵性,但是这样做,尽管会伤及到一些对天地有益处的灵材,但是更多的,还是相当于为天地除去了毒瘤。
但是天地可没有思想,所作所为全是秩序的体现,才不会管修士或者丹师为天地本源壮大现出的贡献,而是有一码算一码,做了坏事就要罚。
所以,在草木灵性的召唤下,就产生了丹火劫。
而这丹火劫,按照人类的想法来看,绝对是十死无声的,完全不叫做劫,简直就是阎王让你三更死,不得留人到五更的意思。
丹火劫之下,至今无有丹师能生存。
而这丹火劫,虽然是对丹师的惩罚,但无疑,这并不是天地的本意,而是草木灵性的怨恨。
但怨从何来,光有... -->>
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