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常醒醒，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日须行持。惟虚能容纳，饱食非所宜。谦和护保身，恶疾宜紧避。借假可修真，四大须保固。柔弱可持身，暴戾灾害逼。渡河须用筏，到岸方弃之。造化生成理，从微而至着。一言透天机，渐进细寻思。久久自圆满，未可一蹴至。成功有定限，三年九载余。从容在一纪，决不逾此期。心空身自化，随意任所之。一切无挂碍，圆通观自在。隐显度众生，弹指超无始。待报四重恩，永灭三涂苦。后人得此经，受持可奉行。择人相授受，叮咛莫轻视。”
普慧大师停顿了一下，继续给蓝天化讲解道：“这部《达摩洗髓经》，正文共有六篇。
第一篇为《元始钟气篇》，经文如下：宇宙有至理，难以耳目契。凡可参悟者，即属于
元气。气无理不运，理非气莫着。交并为一致，分之莫可离。流行无间滞，万物依为命。穿金与透石，水火可相并。并行不相害，是曰理与气。生处伏杀机，杀中有生意。理以气为用，气以理为体。即体以显用，就用以求体。非体亦非用，体用两不立。非理亦非气，一言透天机。百尺竿头步，原始更无始。悟得其中意，方可言洗髓。
……
……
第六篇《洗髓还原篇》，经文如下：易筋功已毕，便成金刚体。外感不能侵，饮食不能积。还怕七情伤，元神不自持。虽具金刚相，犹属血肉躯。须遵洗髓经，少食多进气。搓摩干沐浴，按眼复按鼻。摸面又捻耳，不必以数拘。闭眼常观鼻，合口任鼻息。每去鼻中毛，切戒唾远地。每日五更起，吐浊纳清气。开眼去小便，切勿贪酣睡。厚褥咖跌坐，宽解腰中系。右膝包左膝，调息舌抵愕。胁腹运尾间，摇肩手推栩。分合按且举，握固按双膝。鼻中出入悠，绵绵入海底。有津续咽之，以意送入腹。叩齿鸣天鼓，两手俱摩脐。伸足扳其趾，出入六六息。两手按摩竟，良久方拳立。左脚亦如然，按摩功已毕。徐徐方站起，行稳步方移。忙中恐有错，缓步为定例。三年并九载，息心并涤虑。演骨更洽髓，脱壳飞升去。渐几浑天化，末后究竟地。即说揭曰：口中言少，心头事少，腹内食少，自然睡少，知此四少，长生不老。”
普慧大师讲到此处，停了下来，对蓝天化道：“刚才我所讲的，就是《达摩洗髓经》的六篇经文，经文里面的字句，你要仔细研读体会，要想练成这洗髓经，非三年五载不可，不是一两天就能练成的。下面你按我说的法门，先开始自己运气修炼，闭目观照自己身体内部。”
蓝天化于是闭目打坐，开始运气调息，观照己身。普慧大师在一边言传身教，将《达摩洗髓经》的打坐运气要诀法门都一一传给了蓝天化。
一个时辰过去了，蓝天化对《达摩洗髓经》的入门要诀已经掌握，只是修炼时间太短，偶尔观照到自己体内某处，也是瞬间即逝。
蓝天化将自己这一个时辰的打坐体会告诉了普慧大师。
普慧大师说道：“嗯，这短短一个时辰，你就能偶尔观照到自己体内某处，也很难得了。
所以要掌握这洗髓经，没有长期的习练是不行的。我现在再传你洗髓经的《通关秘诀》，你听好了！《通关秘诀》如下：通关一法，非驾阴阳二桥不行。阴阳二桥，乃水之河车，火之轮车，一身气道之枢纽。阴桥起，则后三关可直冲上顶。阳桥驾，则前三关可直贯注底。翻阴桥、翻阳桥时，气又可翻下逆上。分而言之，阴桥起于根，举于足。阳桥起于肩，驾于手。合而言之，阳阴桥皆起于足，应于手。阴娇起则任督通，阳桥驾则鹊桥、尾一应。阴阳桥上下交应，则吸可到底，呼可至方。上下顺逆错综变换，如意运行，辘轳转而玉环活，气道关窍无阻滞，亦无障蔽，故古人云，掌合指立，阴阳桥通。坐定之际，检点鼻息。一吸入底，一呼即起。呼吸一周，流通灌溉。如波急流，如泉喷吸。上下回环，周流不已。悟透此法，关通窍利。先缓后急，既急复徐。徐徐导引，源归滴滴。还本全真，天机秘密。”
蓝天化认真的听着普慧大师的讲经说法，时而打坐习练，时而请教疑惑，时而聆听教诲，时而纠正身姿。天底下最勤奋好学的年轻人与天底下最负盛名的佛学泰斗，就在少林寺这间方丈密室里，研究练习着天底下最神秘的内功奇书《达摩洗髓经》，感悟着人体与宇宙的神秘联系。
常醒醒，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日须行持。惟虚能容纳，饱食非所宜。谦和护保身，恶疾宜紧避。借假可修真，四大须保固。柔弱可持身，暴戾灾害逼。渡河须用筏，到岸方弃之。造化生成理，从微而至着。一言透天机，渐进细寻思。久久自圆满，未可一蹴至。成功有定限，三年九载余。从容在一纪，决不逾此期。心空身自化，随意任所之。一切无挂碍，圆通观自在。隐显度众生，弹指超无始。待报四重恩，永灭三涂苦。后人得此经，受持可奉行。择人相授受，叮咛莫轻视。”
普慧大师停顿了一下，继续给蓝天化讲解道：“这部《达摩洗髓经》，正文共有六篇。
第一篇为《元始钟气篇》，经文如下：宇宙有至理，难以耳目契。凡可参悟者，即属于
元气。气无理不运，理非气莫着。交并为一致，分之莫可离。流行无间滞，万物依为命。穿金与透石，水火可相并。并行不相害，是曰理与气。生处伏杀机，杀中有生意。理以气为用，气以理为体。即体以显用，就用以求体。非体亦非用，体用两不立。非理亦非气，一言透天机。百尺竿头步，原始更无始。悟得其中意，方可言洗髓。
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第六篇《洗髓还原篇》，经文如下：易筋功已毕，便成金刚体。外感不能侵，饮食不能积。还怕七情伤，元神不自持。虽具金刚相，犹属血肉躯。须遵洗髓经，少食多进气。搓摩干沐浴，按眼复按鼻。摸面又捻耳，不必以数拘。闭眼常观鼻，合口任鼻息。每去鼻中毛，切戒唾远地。每日五更起，吐浊纳清气。开眼去小便，切勿贪酣睡。厚褥咖跌坐，宽解腰中系。右膝包左膝，调息舌抵愕。胁腹运尾间，摇肩手推栩。分合按且举，握固按双膝。鼻中出入悠，绵绵入海底。有津续咽之，以意送入腹。叩齿鸣天鼓，两手俱摩脐。伸足扳其趾，出入六六息。两手按摩竟，良久方拳立。左脚亦如然，按摩功已毕。徐徐方站起，行稳步方移。忙中恐有错，缓步为定例。三年并九载，息心并涤虑。演骨更洽髓，脱壳飞升去。渐几浑天化，末后究竟地。即说揭曰：口中言少，心头事少，腹内食少，自然睡少，知此四少，长生不老。”
普慧大师讲到此处，停了下来，对蓝天化道：“刚才我所讲的，就是《达摩洗髓经》的六篇经文，经文里面的字句，你要仔细研读体会，要想练成这洗髓经，非三年五载不可，不是一两天就能练成的。下面你按我说的法门，先开始自己运气修炼，闭目观照自己身体内部。”
蓝天化于是闭目打坐，开始运气调息，观照己身。普慧大师在一边言传身教，将《达摩洗髓经》的打坐运气要诀法门都一一传给了蓝天化。
一个时辰过去了，蓝天化对《达摩洗髓经》的入门要诀已经掌握，只是修炼时间太短，偶尔观照到自己体内某处，也是瞬间即逝。
蓝天化将自己这一个时辰的打坐体会告诉了普慧大师。
普慧大师说道：“嗯，这短短一个时辰，你就能偶尔观照到自己体内某处，也很难得了。
所以要掌握这洗髓经，没有长期的习练是不行的。我现在再传你洗髓经的《通关秘诀》，你听好了！《通关秘诀》如下：通关一法，非驾阴阳二桥不行。阴阳二桥，乃水之河车，火之轮车，一身气道之枢纽。阴桥起，则后三关可直冲上顶。阳桥驾，则前三关可直贯注底。翻阴桥、翻阳桥时，气又可翻下逆上。分而言之，阴桥起于根，举于足。阳桥起于肩，驾于手。合而言之，阳阴桥皆起于足，应于手。阴娇起则任督通，阳桥驾则鹊桥、尾一应。阴阳桥上下交应，则吸可到底，呼可至方。上下顺逆错综变换，如意运行，辘轳转而玉环活，气道关窍无阻滞，亦无障蔽，故古人云，掌合指立，阴阳桥通。坐定之际，检点鼻息。一吸入底，一呼即起。呼吸一周，流通灌溉。如波急流，如泉喷吸。上下回环，周流不已。悟透此法，关通窍利。先缓后急，既急复徐。徐徐导引，源归滴滴。还本全真，天机秘密。”
蓝天化认真的听着普慧大师的讲经说法，时而打坐习练，时而请教疑惑，时而聆听教诲，时而纠正身姿。天底下最勤奋好学的年轻人与天底下最负盛名的佛学泰斗，就在少林寺这间方丈密室里，研究练习着天底下最神秘的内功奇书《达摩洗髓经》，感悟着人体与宇宙的神秘联系。