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白衣人们反应极其迅速，三次围攻之后拿不下盖吴，又听到人群的脚步声越来越近，当机立断就退，撤走的毫不犹豫。
贺穆兰不是一个人来的，她知道能让盖吴派人去求救的寺庙一定不是什么普通的寺庙，贺穆兰并不是托大的人，对方的后台可能还和刺杀自己的人有关系，干脆就把那两百多个卢水胡人全部带来了。
门口的僧人自然阻拦她，可整个寺中的僧人也没有两百多人，又怎么可能是贺穆兰的对手？当贺穆兰挟着雷霆之势冲入盖吴所在的小院时，除了看见空荡荡的院子和大开的后门，就只剩满身皮肉伤的盖吴了。
这时代的武人早已经把受伤当做普通事，盖吴战斗经验丰富，在围攻中已经避开了绝大多数的致命伤，但依然还是有不少伤。贺穆兰等人都是久战之人，一扫他的伤口就知道他伤的不深，包扎一下就好，纷纷都露出了放心的表情。
“为何要求救？谁伤了你？”
贺穆兰还剑入鞘，立在庭院之中出口询问。
“和你们说了，不可以去主持的山堂，主持他在静……”
一群僧人气喘吁吁地跑了过来，显然是贺穆兰来的太快，而且一路又有动手，这些僧人都很怕她，一副要想制止又不敢进来的样子，离贺穆兰远远的喊叫着。
当发现后门大开，盖吴又一身伤口的时候，这些僧人吓得瞪大了眼睛，转身就跑。
“师父，这个寺庙不对，刚刚有一群白衣人围攻我，救走了一个大和尚。那大和尚脑子有毛病，这些僧人说不定也是妖僧。”盖吴恨声叫道：“不能让他们走脱了！”
“去把寺里的僧人都捉拿了！”
贺穆兰得了拓跋焘的授意，对这些刺客决不能轻饶。
“是！”
一群卢水胡人立刻分散开来，像是老鹰捉小鸡一般几步追上那些僧人，将他们擒住用腰带绑了，继续又往寺中四处寻找其他的僧人。
一时间，叫骂声、诵念佛号声、惨叫声不绝于耳。这里又是城中的寺庙，不是荒郊野寺，进了这么一群凶神恶煞，顿时就有周围的人来看发生了什么情况。
大魏民风彪悍，民间许多人都信仰佛教，待一群人壮着胆子进入寺中，好家伙，居然有一群杂胡袭击僧人！
“快救这些比丘！”
“哎呀，这强人都进了平城了，左右戍卫将军是怎么当的！”
“杀人啦！杀人啦！”
“快去找官府来！”
乱七八糟的叫喊声传遍了整院，也不知道是有人浑水摸鱼还是真的古道热肠，等贺穆兰带来的卢水胡人控制住全寺的僧人时，康宁寺里已经围满了许多看热闹的人。
盖吴和贺穆兰站在康宁寺主持院子里的檐下，贺穆兰一边帮盖吴包扎，一边听盖吴说着自己的经历。当听到昙芸发的愿时，忍不住蹙了蹙眉。
“那是不可能的。”
贺穆兰想到后世，那时候制度已经算比较健全了，尤其是国外的发达国家，哪怕再怎么人性化注重人权，可是该有的差距也是有的，绝没有到人人平等的地步。
“他如果发的是这个愿，一辈子都不可能实现。”
盖吴愣了愣，似乎是为贺穆兰的笃定感到吃惊。
“师父，你也认为人该分三六九等吗？”
花木兰也有汉人士大夫的门第之见？
“不，我只是认为，人生下来就是不同的，所以没有众生平等之说。”贺穆兰摇了摇头，“我生下来力气就比别人大，所以我晋升和出头都比别人容易些。我力气大，你力气比我小，是我的过错吗？既然如此，我们都有上升的路径，可我就是比你快，这岂不是一种不公平？可不公平一开始就存在了，有些不公平，不是你想要消弭就可以消弭的。”
“这不是正确的路。人要想的是如何各自发挥自己的长处，而不是追求众生平等。你个子高，我个子矮，我们比身高时我下面垫个石头，看起来是一样高了，可是有意义吗？你个子高，你就做个子高才能做的事，我个子矮，我就做矮个子才能做的事。如此一来，谁也不用说谁更有用，谁更厉害，因为众生原本就是不一样的，这是老天赐予我们的最好礼物啊。”
贺穆兰看着已经呆掉的盖吴，微微一笑。
“怎么，觉得我说的是诡辩？”
“不，不是……”盖吴有些愣愣的。“只是很少听见师父说这么一大段话……”
贺穆兰平日并不是多话的人，盖吴和她接触时间不长，也不知道她其实是个外冷内热之人，自然惊讶于她能说出这样的道理。
“不是我不爱说话，而是我说的话，很多时候无人能懂。而我也不期望别人能懂……”贺穆兰闭了闭眼，想起拓跋焘想要进行的“土改”，想到赫连定归降魏国会带来的影响，想到北凉的蠢蠢欲动，只觉得她肩头的担子是那么重，而这世上却没有几个人能分担，顿时心中抑郁。
就算在她的潜移默化下，盖吴和这一群卢水胡人能够跟上她的脚步，那也不知道是多少年了。
两人正在说话间，猛听得门外嘈杂之声大作。贺穆兰和盖吴倾耳一听，竟都是唾骂和侮辱之言！
“你们这些杂胡是穷疯了是不是？竟然敢在平城脚下行凶？等戍卫们来了，让你们知道这里可不是你们可以横行的地方！”
一个年纪较大的长者一边威胁，一边叫骂着：
“你们会遭报应的！”
“就是就是！这里的主持昙芸大师是个好人，经常为我们治病的……”一个年纪较年轻的妇人微微红着脸哀求道：“诸位壮士是不是和寺中僧人们有什么误会？让我们进去看看昙芸大师可安好行吗”
“和他们废话什么！我们冲进去！”
“就是，我看这些杂胡敢不敢冲撞我们！”
一群男女老幼携手往里冲，被捆着绑在大堂里的僧人们听到外面的动静，高声的大叫了起来，向外面的人呼救，没有一会儿，这些平城的百姓就冲了进来。卢水胡人们手足无措，根本不敢出手，可是贺穆兰又下令要抓住寺庙里的所有僧人，他们只得围起人墙，将百姓挡在其外。
这些百姓有些是出来逛集市的，有的就住在附近，一见这些卢水胡人寸步不让，什么早上买的菜、手中拿着的杂物，甚至还有在地上捡起石子草根等往卢水胡身上丢的。
即使是泥人也有几分土性，何况这些卢水胡人原本脾气就暴躁的很，被人用石头泥巴丢了一身，当下就要动手发作……
“都住手！”
贺穆兰领着盖吴从后院转到释迦堂门口，一声大喝之下，众人纷纷僵住。
贺穆兰身穿戎装，腰佩巨剑，穿的又是鲜卑人典型的服饰，这些百姓在天子脚下为民，哪个眼睛不亮？再一想到这位大人有几百号人作为手下，气势就先弱了三分，手中的泥土草鞋破鞋石子通通放下，呐呐地讪笑。
可还有许多不依不饶的，因为信仰虔诚的缘故，看到贺穆兰出现便斥责着：“你就是他们的主人？你不知道这康宁寺是这几条坊里一起供奉的吗？你怎么能为难大师们？”
有一个女人似乎是孩子在这里出家为僧，哭倒在贺穆兰脚边，只顾喊着儿子的名字。
贺穆兰没想到这么一座小小的寺庙，既不是敕造的护国寺，也不是什么高僧大德主持的大寺，竟然也有这么多人关心，顿时有些下不来台。
盖吴却不管这些，瞪着眼睛就骂：“什么大师！祸害我们卢水胡人的性命，又差点用妖法毁了我，明明就是一个妖僧！”
“你说什么！”
“你们这群强人，为了抢劫血口喷人！”
当下又见要起纠纷，贺穆兰按住盖吴，再见身后的卢水胡人气的都要炸了，有心要调开两边矛盾的对象，对着他们命令道：“把全寺都搜一遍，他们若是做了什么伤天害理的事，一定会留下什么痕迹。”
她声音洪亮，又在释迦堂门口，霎时间就听到堂里有几声吸气声，显然里面有人吃惊或心虚，一听到贺穆兰的话就有些失态。
卢水胡人只捆了他们，却没有塞住他们的嘴。这些僧人开始不住的向外面的百姓求救，只把贺穆兰等人描绘的犹如杀人狂魔、凶神恶煞一般。
眼见着看热闹和围过来的人越来越多，贺穆兰也没好脾气和他们继续僵持了，一边指挥卢水胡人们去搜索全寺，一边肃容对周围的百姓抱了抱拳。
“我是怀朔花木兰，忝为御前虎贲军虎贲左司马，如今奉大可汗之令搜查此寺，诸位若有疑问，可以随我去衙门对质。”
她静静立在堂前，大有他们向前一步，自己就要出手的架势。
几个妇人已经哭倒在了一起，堂内的僧人听到“奉旨”云云已经吓得软倒。皇帝的威严自然是不可冒犯的，原本喊得最响的几个附近邻人也按下了自己愤怒的表情，可脚步却没有移动一步，似乎是要看到最后的结果。
这让贺穆兰不由得想到后来拓跋焘下令“灭佛”之时。那时候，即使被发现族诛，依然有许多人偷着供奉和尚，甚至让和尚到家里避难。枯叶寺旁的乡人为寺里两个和尚甚至封了山路，做成假的山壁，其工程何其浩大？又如张氏母子，为了保护寺里的慈苦大师几乎家破人亡。
这个时代百姓几乎没有避难所，会教授百姓知识、收容百姓逃避战乱和徭役的，只有寺庙和道观。
道观是清修之所，获得道牒不容易，而且道教几乎不收胡人，学习汉字修习经卷太困难了，佛教则不然，念句“阿弥陀佛”，剃了头发就能当和尚，梵文经卷就算许多多年老僧都未必精熟，差距也不是很大。
出家人慈悲为怀，天师道入道门槛太高，佛寺定期施粥赠药，接济穷人，还教许多胡人和汉人习字以及谋生的技巧，会得到广泛的支持也是常事。
可这一次，即使再怎么虔诚，这些百姓的也都齐齐失色。
随着一群卢水胡人悲伤的嚎哭之声发出，十几个卢水胡人或背或抱着族人的尸首从后殿里走了出来，边走边大哭，几近悲痛欲绝的地步！
这些天台军的族人没死于战乱，也没死于任务的过程，若是那么死了，也不失为一个勇士。可如今，竟憋屈又冤枉的死在这座寺庙的后院，手上和身上都绑着绳索，看样子死前十分痛苦，那临死时的狰狞表情已经永远定格在了那一瞬间。
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白衣人们反应极其迅速，三次围攻之后拿不下盖吴，又听到人群的脚步声越来越近，当机立断就退，撤走的毫不犹豫。
贺穆兰不是一个人来的，她知道能让盖吴派人去求救的寺庙一定不是什么普通的寺庙，贺穆兰并不是托大的人，对方的后台可能还和刺杀自己的人有关系，干脆就把那两百多个卢水胡人全部带来了。
门口的僧人自然阻拦她，可整个寺中的僧人也没有两百多人，又怎么可能是贺穆兰的对手？当贺穆兰挟着雷霆之势冲入盖吴所在的小院时，除了看见空荡荡的院子和大开的后门，就只剩满身皮肉伤的盖吴了。
这时代的武人早已经把受伤当做普通事，盖吴战斗经验丰富，在围攻中已经避开了绝大多数的致命伤，但依然还是有不少伤。贺穆兰等人都是久战之人，一扫他的伤口就知道他伤的不深，包扎一下就好，纷纷都露出了放心的表情。
“为何要求救？谁伤了你？”
贺穆兰还剑入鞘，立在庭院之中出口询问。
“和你们说了，不可以去主持的山堂，主持他在静……”
一群僧人气喘吁吁地跑了过来，显然是贺穆兰来的太快，而且一路又有动手，这些僧人都很怕她，一副要想制止又不敢进来的样子，离贺穆兰远远的喊叫着。
当发现后门大开，盖吴又一身伤口的时候，这些僧人吓得瞪大了眼睛，转身就跑。
“师父，这个寺庙不对，刚刚有一群白衣人围攻我，救走了一个大和尚。那大和尚脑子有毛病，这些僧人说不定也是妖僧。”盖吴恨声叫道：“不能让他们走脱了！”
“去把寺里的僧人都捉拿了！”
贺穆兰得了拓跋焘的授意，对这些刺客决不能轻饶。
“是！”
一群卢水胡人立刻分散开来，像是老鹰捉小鸡一般几步追上那些僧人，将他们擒住用腰带绑了，继续又往寺中四处寻找其他的僧人。
一时间，叫骂声、诵念佛号声、惨叫声不绝于耳。这里又是城中的寺庙，不是荒郊野寺，进了这么一群凶神恶煞，顿时就有周围的人来看发生了什么情况。
大魏民风彪悍，民间许多人都信仰佛教，待一群人壮着胆子进入寺中，好家伙，居然有一群杂胡袭击僧人！
“快救这些比丘！”
“哎呀，这强人都进了平城了，左右戍卫将军是怎么当的！”
“杀人啦！杀人啦！”
“快去找官府来！”
乱七八糟的叫喊声传遍了整院，也不知道是有人浑水摸鱼还是真的古道热肠，等贺穆兰带来的卢水胡人控制住全寺的僧人时，康宁寺里已经围满了许多看热闹的人。
盖吴和贺穆兰站在康宁寺主持院子里的檐下，贺穆兰一边帮盖吴包扎，一边听盖吴说着自己的经历。当听到昙芸发的愿时，忍不住蹙了蹙眉。
“那是不可能的。”
贺穆兰想到后世，那时候制度已经算比较健全了，尤其是国外的发达国家，哪怕再怎么人性化注重人权，可是该有的差距也是有的，绝没有到人人平等的地步。
“他如果发的是这个愿，一辈子都不可能实现。”
盖吴愣了愣，似乎是为贺穆兰的笃定感到吃惊。
“师父，你也认为人该分三六九等吗？”
花木兰也有汉人士大夫的门第之见？
“不，我只是认为，人生下来就是不同的，所以没有众生平等之说。”贺穆兰摇了摇头，“我生下来力气就比别人大，所以我晋升和出头都比别人容易些。我力气大，你力气比我小，是我的过错吗？既然如此，我们都有上升的路径，可我就是比你快，这岂不是一种不公平？可不公平一开始就存在了，有些不公平，不是你想要消弭就可以消弭的。”
“这不是正确的路。人要想的是如何各自发挥自己的长处，而不是追求众生平等。你个子高，我个子矮，我们比身高时我下面垫个石头，看起来是一样高了，可是有意义吗？你个子高，你就做个子高才能做的事，我个子矮，我就做矮个子才能做的事。如此一来，谁也不用说谁更有用，谁更厉害，因为众生原本就是不一样的，这是老天赐予我们的最好礼物啊。”
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一群男女老幼携手往里冲，被捆着绑在大堂里的僧人们听到外面的动静，高声的大叫了起来，向外面的人呼救，没有一会儿，这些平城的百姓就冲了进来。卢水胡人们手足无措，根本不敢出手，可是贺穆兰又下令要抓住寺庙里的所有僧人，他们只得围起人墙，将百姓挡在其外。
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贺穆兰领着盖吴从后院转到释迦堂门口，一声大喝之下，众人纷纷僵住。
贺穆兰身穿戎装，腰佩巨剑，穿的又是鲜卑人典型的服饰，这些百姓在天子脚下为民，哪个眼睛不亮？再一想到这位大人有几百号人作为手下，气势就先弱了三分，手中的泥土草鞋破鞋石子通通放下，呐呐地讪笑。
可还有许多不依不饶的，因为信仰虔诚的缘故，看到贺穆兰出现便斥责着：“你就是他们的主人？你不知道这康宁寺是这几条坊里一起供奉的吗？你怎么能为难大师们？”
有一个女人似乎是孩子在这里出家为僧，哭倒在贺穆兰脚边，只顾喊着儿子的名字。
贺穆兰没想到这么一座小小的寺庙，既不是敕造的护国寺，也不是什么高僧大德主持的大寺，竟然也有这么多人关心，顿时有些下不来台。
盖吴却不管这些，瞪着眼睛就骂：“什么大师！祸害我们卢水胡人的性命，又差点用妖法毁了我，明明就是一个妖僧！”
“你说什么！”
“你们这群强人，为了抢劫血口喷人！”
当下又见要起纠纷，贺穆兰按住盖吴，再见身后的卢水胡人气的都要炸了，有心要调开两边矛盾的对象，对着他们命令道：“把全寺都搜一遍，他们若是做了什么伤天害理的事，一定会留下什么痕迹。”
她声音洪亮，又在释迦堂门口，霎时间就听到堂里有几声吸气声，显然里面有人吃惊或心虚，一听到贺穆兰的话就有些失态。
卢水胡人只捆了他们，却没有塞住他们的嘴。这些僧人开始不住的向外面的百姓求救，只把贺穆兰等人描绘的犹如杀人狂魔、凶神恶煞一般。
眼见着看热闹和围过来的人越来越多，贺穆兰也没好脾气和他们继续僵持了，一边指挥卢水胡人们去搜索全寺，一边肃容对周围的百姓抱了抱拳。
“我是怀朔花木兰，忝为御前虎贲军虎贲左司马，如今奉大可汗之令搜查此寺，诸位若有疑问，可以随我去衙门对质。”
她静静立在堂前，大有他们向前一步，自己就要出手的架势。
几个妇人已经哭倒在了一起，堂内的僧人听到“奉旨”云云已经吓得软倒。皇帝的威严自然是不可冒犯的，原本喊得最响的几个附近邻人也按下了自己愤怒的表情，可脚步却没有移动一步，似乎是要看到最后的结果。
这让贺穆兰不由得想到后来拓跋焘下令“灭佛”之时。那时候，即使被发现族诛，依然有许多人偷着供奉和尚，甚至让和尚到家里避难。枯叶寺旁的乡人为寺里两个和尚甚至封了山路，做成假的山壁，其工程何其浩大？又如张氏母子，为了保护寺里的慈苦大师几乎家破人亡。
这个时代百姓几乎没有避难所，会教授百姓知识、收容百姓逃避战乱和徭役的，只有寺庙和道观。
道观是清修之所，获得道牒不容易，而且道教几乎不收胡人，学习汉字修习经卷太困难了，佛教则不然，念句“阿弥陀佛”，剃了头发就能当和尚，梵文经卷就算许多多年老僧都未必精熟，差距也不是很大。
出家人慈悲为怀，天师道入道门槛太高，佛寺定期施粥赠药，接济穷人，还教许多胡人和汉人习字以及谋生的技巧，会得到广泛的支持也是常事。
可这一次，即使再怎么虔诚，这些百姓的也都齐齐失色。
随着一群卢水胡人悲伤的嚎哭之声发出，十几个卢水胡人或背或抱着族人的尸首从后殿里走了出来，边走边大哭，几近悲痛欲绝的地步！
这些天台军的族人没死于战乱，也没死于任务的过程，若是那么死了，也不失为一个勇士。可如今，竟憋屈又冤枉的死在这座寺庙的后院，手上和身上都绑着绳索，看样子死前十分痛苦，那临死时的狰狞表情已经永远定格在了那一瞬间。
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