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在岳不群主持华山扩张期间，洛阳王家曾派人送来请帖，邀华山诸人参加王家千金与福威镖局少镖头林震南的新婚之礼。沉默许久，岳不群最终只让成不忧代自己送去厚重贺礼，并请王元霸恕自己等人失礼不至之罪。听成不忧带来回信，说是沿海倭患已平，林家因镖局基业多在南方，有意于年底迁回祖籍福州。
岳不群闻此心头一震，想起林家辟邪剑谱最后便是藏在福州向阳巷老宅，只不知如今是否已经放进去了……
不过，如今他内功频临突破，甚至无暇分心去参悟太极拳剑和连城剑法两门绝世武功，自是没时间去跳辟邪剑谱这个神坑……
特别是，他覆灭峨眉所得的战利品——峨嵋九阳功，虽然同时得到的金顶绵掌、截手九式及四象掌法残篇等其它峨眉武功也颇为不凡，但又如何及得上峨嵋九阳功这等源自九阳神功的内功绝学？
据说，觉远大师圆寂前朦胧呓语九阳真经，因根底悟性不同，无色大师武功最高，少林九阳功得其【高】，郭襄女侠所学最博，峨眉九阳功得其【博】，张三丰那时武功全无根基，武当九阳功得其【纯】……又说，三派九阳功各有所长，又各有所短。
实际上，这种说法既过于笼统，又不尽不实——无色大师既然武功最高（一流巅峰或者绝顶高手），那他多半会忽略九阳真经中的基础粗浅部分，而着重关注最深邃奥妙的高级部分，而之后又肯定会从少林武功精髓中选择最契合的基础部分补足上去，两相融合之后，少林九阳功可谓兼具少林武功和九阳真经之长，就算比不上原版九阳真经，也必定极为博大精深，岂一个【高】字了得？实乃既【高】且【全】；郭襄所学最博不假，但她未学九阴真经，历数其余武学渊源，江南七怪的武功过于粗浅，全真教武功她只随郭靖得了基础皮毛，桃花岛武功偏于机变奇诡，一阳指、铁掌功只得了招式形貌，金轮*法*王的密宗武功偏于瑜伽炼体，都不适合在中原武林开宗立派、发扬光大，唯有所得的部分九阳真经正大光明、精微奥妙，最适合作为名门正派的核心传承武功，所以她后来武功高深，创立峨眉派之时，选取的应该是九阳真经内最中正平稳的部分为主干，再加上自身其余各家武功容纳而成的枝叶，最后所得的峨嵋九阳功则为既【正】且【博】；张三丰少时武功根基全无，所得九阳真经自然最【纯】，但他后来武功之强，可谓天下第一，其间各类机缘，绝非仅止一部分九阳真经所能遮掩，而且他在武当山入道后，博学道、释、儒三家玄理精义，深研内丹练气要术，著述诸多道门经典，这般性命修为岂不胜过无色、郭襄十倍百倍？他老来将所得种种妙谛尽皆融入武功，修善大成的武当九阳功为其武功核心，必然是既【纯】且【深】更【妙】，还有后续进阶先天的纯阳无极功，可谓远胜少林九阳功和峨嵋九阳功。当年张无忌翻阅九阳真经之时，曾说武当九阳功中的九阳真经文句不足全本九阳真经的十分之一。乍看之下，还以为武当九阳功连九阳神功十分之一的威力都没有，但细细揣摩之后，不难猜出，这是因为张三丰的武功中真正受到九阳真经影响的已不足十分之一，他超过十分之九的武功都属另有所悟，自成系统，自有核心，可见其武学修为之深，几乎脱离九阳真经藩篱……当然，武当九阳功因为醇和平稳，修炼速度上比不得九阳真经勇猛精进、快速开发人体潜力，才无法及时治愈张无忌的玄冥神掌内伤。但是，武当九阳功也没有九阳神功那样激进凶险的**之苦。
而如今，岳不群参悟峨嵋九阳功良久，也能大致猜出郭襄最终的内功境界，大致上应该是初入先天妙境，功力上可能深厚无比，胜过他不知多少倍，但境界上比他现在的差不多混元功第九层也就只高出了一筹，而若论剑术造诣，最多比他高上半筹。这从峨嵋九阳功之中同样没有由后天圆满进入先天境界的具体门径便足以看出，郭襄是懵懵懂懂、糊里糊涂就达到先天境界，很可能就是因为她四十岁时大彻大悟遁入空门的那次“顿悟”。至于峨嵋九阳功在先天境界的心法，只一句【动静之机，阴阳之变】浅尝辄止，这也是四象掌法总纲的核心，可见四象掌法确实是郭襄一生武功之精髓，惜乎绝大部分失传了！
接下来的日子里，岳不群尽抛俗务，每天只修心养性，持斋食素，或游山玩水，或观风望月，或吟诗作画……如此十数日，待他感觉此前积累的杀戮戾气、功利阴谋之魔障杂念尽数消弭，心灵纯净无垢，神意祥和沉静，这才悠悠然来到朝阳台，徐徐然入定精修。
不知过了多久，他只感觉自身的氤氲紫气愈发磅礴浩荡，似要破开身体经脉的束缚，冲出体外，但却受到种种似有形似无形的阻碍，根本无法如愿，就算如此，经脉所受的压迫感也越来越大。当此之时，岳不群因势利导，牵引着经脉内无处不在的氤氲紫气着重汇向脊椎尾骨末端与肛门之间的尾闾穴。
丹经医典... -->>
在岳不群主持华山扩张期间，洛阳王家曾派人送来请帖，邀华山诸人参加王家千金与福威镖局少镖头林震南的新婚之礼。沉默许久，岳不群最终只让成不忧代自己送去厚重贺礼，并请王元霸恕自己等人失礼不至之罪。听成不忧带来回信，说是沿海倭患已平，林家因镖局基业多在南方，有意于年底迁回祖籍福州。
岳不群闻此心头一震，想起林家辟邪剑谱最后便是藏在福州向阳巷老宅，只不知如今是否已经放进去了……
不过，如今他内功频临突破，甚至无暇分心去参悟太极拳剑和连城剑法两门绝世武功，自是没时间去跳辟邪剑谱这个神坑……
特别是，他覆灭峨眉所得的战利品——峨嵋九阳功，虽然同时得到的金顶绵掌、截手九式及四象掌法残篇等其它峨眉武功也颇为不凡，但又如何及得上峨嵋九阳功这等源自九阳神功的内功绝学？
据说，觉远大师圆寂前朦胧呓语九阳真经，因根底悟性不同，无色大师武功最高，少林九阳功得其【高】，郭襄女侠所学最博，峨眉九阳功得其【博】，张三丰那时武功全无根基，武当九阳功得其【纯】……又说，三派九阳功各有所长，又各有所短。
实际上，这种说法既过于笼统，又不尽不实——无色大师既然武功最高（一流巅峰或者绝顶高手），那他多半会忽略九阳真经中的基础粗浅部分，而着重关注最深邃奥妙的高级部分，而之后又肯定会从少林武功精髓中选择最契合的基础部分补足上去，两相融合之后，少林九阳功可谓兼具少林武功和九阳真经之长，就算比不上原版九阳真经，也必定极为博大精深，岂一个【高】字了得？实乃既【高】且【全】；郭襄所学最博不假，但她未学九阴真经，历数其余武学渊源，江南七怪的武功过于粗浅，全真教武功她只随郭靖得了基础皮毛，桃花岛武功偏于机变奇诡，一阳指、铁掌功只得了招式形貌，金轮*法*王的密宗武功偏于瑜伽炼体，都不适合在中原武林开宗立派、发扬光大，唯有所得的部分九阳真经正大光明、精微奥妙，最适合作为名门正派的核心传承武功，所以她后来武功高深，创立峨眉派之时，选取的应该是九阳真经内最中正平稳的部分为主干，再加上自身其余各家武功容纳而成的枝叶，最后所得的峨嵋九阳功则为既【正】且【博】；张三丰少时武功根基全无，所得九阳真经自然最【纯】，但他后来武功之强，可谓天下第一，其间各类机缘，绝非仅止一部分九阳真经所能遮掩，而且他在武当山入道后，博学道、释、儒三家玄理精义，深研内丹练气要术，著述诸多道门经典，这般性命修为岂不胜过无色、郭襄十倍百倍？他老来将所得种种妙谛尽皆融入武功，修善大成的武当九阳功为其武功核心，必然是既【纯】且【深】更【妙】，还有后续进阶先天的纯阳无极功，可谓远胜少林九阳功和峨嵋九阳功。当年张无忌翻阅九阳真经之时，曾说武当九阳功中的九阳真经文句不足全本九阳真经的十分之一。乍看之下，还以为武当九阳功连九阳神功十分之一的威力都没有，但细细揣摩之后，不难猜出，这是因为张三丰的武功中真正受到九阳真经影响的已不足十分之一，他超过十分之九的武功都属另有所悟，自成系统，自有核心，可见其武学修为之深，几乎脱离九阳真经藩篱……当然，武当九阳功因为醇和平稳，修炼速度上比不得九阳真经勇猛精进、快速开发人体潜力，才无法及时治愈张无忌的玄冥神掌内伤。但是，武当九阳功也没有九阳神功那样激进凶险的**之苦。
而如今，岳不群参悟峨嵋九阳功良久，也能大致猜出郭襄最终的内功境界，大致上应该是初入先天妙境，功力上可能深厚无比，胜过他不知多少倍，但境界上比他现在的差不多混元功第九层也就只高出了一筹，而若论剑术造诣，最多比他高上半筹。这从峨嵋九阳功之中同样没有由后天圆满进入先天境界的具体门径便足以看出，郭襄是懵懵懂懂、糊里糊涂就达到先天境界，很可能就是因为她四十岁时大彻大悟遁入空门的那次“顿悟”。至于峨嵋九阳功在先天境界的心法，只一句【动静之机，阴阳之变】浅尝辄止，这也是四象掌法总纲的核心，可见四象掌法确实是郭襄一生武功之精髓，惜乎绝大部分失传了！
接下来的日子里，岳不群尽抛俗务，每天只修心养性，持斋食素，或游山玩水，或观风望月，或吟诗作画……如此十数日，待他感觉此前积累的杀戮戾气、功利阴谋之魔障杂念尽数消弭，心灵纯净无垢，神意祥和沉静，这才悠悠然来到朝阳台，徐徐然入定精修。
不知过了多久，他只感觉自身的氤氲紫气愈发磅礴浩荡，似要破开身体经脉的束缚，冲出体外，但却受到种种似有形似无形的阻碍，根本无法如愿，就算如此，经脉所受的压迫感也越来越大。当此之时，岳不群因势利导，牵引着经脉内无处不在的氤氲紫气着重汇向脊椎尾骨末端与肛门之间的尾闾穴。
丹经医典... -->>
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