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第五十三章不败传说——吐蕃上师的法力
大战之后的心理安慰非常的重要。
尤其是铁心源部下这种刚刚整合在一起的新兵。
在战场上有勇猛的，自然就会有怯懦的，为了奖励勇猛者，激励怯懦者，战后就必须在最快的时间内颁布奖赏。
砂岩山，如今成为了一块非常有名的地方。
天罚的传说已经传遍了草原。
就在砂岩山下，已经有来往的吐蕃人用大块的石头堆积出一个巨大的玛尼堆。
牛皮绳拉成的天锁上，绑满了五颜六色的经幡，经幡下的每一个石头堆上都有一块刻着经文的石头坐镇。
据说这样做是为了区分人和神各自的领地。
毫无疑问，发生过天罚的砂岩山就是一块属于神的领地。
在吐蕃人的传说中，神，往往是残酷无情的。
这和他们身处的环境有很大的关系，多边的天气，险恶的地形，艰难的生存，以及轻易就会失去的生命，都证明掌控这片土地的神灵是如何残酷无情。
在吐蕃，有一些上师穷其一生都在寻找神灵存在的确实证据，他们只要听说某一个地方出现了神迹，即便是那地方远在千里，万里之外，也会上前膜拜。
铁心源的军队抵达砂岩山的时候，就看见了两个枯瘦的如同骷髅一般的吐蕃上师。
他们正在做一件铁心源根本就无法想象的事情。
这里死掉的人实在是太多了，半年时间过去了，兀鹫和野狼已经把所有的尸体都变成了白骨。
这两个吐蕃上师，正在干的事情，就是收集所有的枯骨和骷髅，在爆炸发生的那个大坑边上搭建一座由骷髅和白骨组成的王座。
王座已经有了初步的雏形，铁心源竟然从中看到了一种残酷阴森的美感。
红砂石块摩擦在骷髅的头皮上，残存的一点头发纷纷落地，直到头骨变得洁白如新，吐蕃上师才会找一个最好的地方将骷髅安放上去。
他们干的非常投入，即便是身边到来了大批的强盗，也不能让他们有半点的分心。
艺术家需要尊敬一下，真正投入到艺术天空里面的艺术家更加需要获得尊敬。
铁嘎嘎忍着猛烈的恶臭，给两位造型奇特的艺术家送去了马奶酒，面饼，以及一些补充糖类的葡萄干。
艺术家接受了强盗的好意，为此，他们放下了手里的活计，用鬼火一般的眼睛看看铁心源，然后就坐在骷髅堆里，为铁心源诵经祈福。
铁心源很想建议他们，人的骷髅放在最高处是有道理的，可是地上还有两个死掉的战马骷髅，如果安放在扶手的最前面，一定更加的具有威慑力。
这个想法只存在于他的心里，忍了好久才没有说出去，不过，看那两位吐蕃上师痴迷的神态，他们应该有自己的设计，不会听的。
听完了上师的经文之后，铁心源就带着部下去了爆炸点之外的一个宽阔的沙土地。
他的战利品分配非常的具有野人的特点。
那就是排排坐，分果果。
每个人的面前都放着自己的木碗，铁嘎嘎带着半大的孩子们从缴获的总收成中拿出一半，一枚银币，一枚银币的分给在座的每一个人，如果银币不够分的，后面的人就只好自认倒霉了。
清香谷的战士对于这种分配方式非常的满意，即便是没有分到银币的人，也没有什么好抱怨的，因为接下来的赏赐是从后向前的。
最倒霉的中间部分，毫无疑问，属于铁心源和铁三，铁四，铁五，铁六，和铁嘎嘎，排名越是靠前，就越是在最中间。
已经分配了三轮了，铁心源面前的木碗里只有一小袋盐巴，已经有靠前或者靠后的人端着沉甸甸的木碗在炫耀自己的收入了。
死掉的战士也被摆了出来，战利品中最丰厚的一份就放在他们的尸体上。
如果他们有家人，这些东西就会被分配给他们的家人，如果没有家人，分配到的财宝就会随着他们的尸体一起被烧成灰烬。
之所以会被称之为值钱，就是除了金银宝石之外的财物，一具尸体上放一小袋盐，一块茶砖，一小匹棉布，就已经丰厚到了极点。
战士的奖励也是如此，英勇作战受伤的战士会额外的多分到一袋盐巴，或者半块茶砖，亦或是勉强能够制作一条裤子的布料……
钱财分到他们的手中，不到一盏茶的时间，就重新回到了铁心源的手中，战士们对于钱还没有概念，即便是拿到了钱财，也会在第一时间跟族长换成生活所需的物资。
请两位吐蕃上师主持焚化了战死的将士，每个人就分到了一碗酸涩的马奶酒。
大吼一声“干”之后，一口饮下，就必须忘记掉刚刚经历的那场战争，死掉的人已经离开了，活着的人为了生存，还需要继续抢劫。
清香谷里的麦田是所有人的希望所在。
在麦田产出能够支撑山谷庞大的人口消费之前，... -->>
第五十三章不败传说——吐蕃上师的法力
大战之后的心理安慰非常的重要。
尤其是铁心源部下这种刚刚整合在一起的新兵。
在战场上有勇猛的，自然就会有怯懦的，为了奖励勇猛者，激励怯懦者，战后就必须在最快的时间内颁布奖赏。
砂岩山，如今成为了一块非常有名的地方。
天罚的传说已经传遍了草原。
就在砂岩山下，已经有来往的吐蕃人用大块的石头堆积出一个巨大的玛尼堆。
牛皮绳拉成的天锁上，绑满了五颜六色的经幡，经幡下的每一个石头堆上都有一块刻着经文的石头坐镇。
据说这样做是为了区分人和神各自的领地。
毫无疑问，发生过天罚的砂岩山就是一块属于神的领地。
在吐蕃人的传说中，神，往往是残酷无情的。
这和他们身处的环境有很大的关系，多边的天气，险恶的地形，艰难的生存，以及轻易就会失去的生命，都证明掌控这片土地的神灵是如何残酷无情。
在吐蕃，有一些上师穷其一生都在寻找神灵存在的确实证据，他们只要听说某一个地方出现了神迹，即便是那地方远在千里，万里之外，也会上前膜拜。
铁心源的军队抵达砂岩山的时候，就看见了两个枯瘦的如同骷髅一般的吐蕃上师。
他们正在做一件铁心源根本就无法想象的事情。
这里死掉的人实在是太多了，半年时间过去了，兀鹫和野狼已经把所有的尸体都变成了白骨。
这两个吐蕃上师，正在干的事情，就是收集所有的枯骨和骷髅，在爆炸发生的那个大坑边上搭建一座由骷髅和白骨组成的王座。
王座已经有了初步的雏形，铁心源竟然从中看到了一种残酷阴森的美感。
红砂石块摩擦在骷髅的头皮上，残存的一点头发纷纷落地，直到头骨变得洁白如新，吐蕃上师才会找一个最好的地方将骷髅安放上去。
他们干的非常投入，即便是身边到来了大批的强盗，也不能让他们有半点的分心。
艺术家需要尊敬一下，真正投入到艺术天空里面的艺术家更加需要获得尊敬。
铁嘎嘎忍着猛烈的恶臭，给两位造型奇特的艺术家送去了马奶酒，面饼，以及一些补充糖类的葡萄干。
艺术家接受了强盗的好意，为此，他们放下了手里的活计，用鬼火一般的眼睛看看铁心源，然后就坐在骷髅堆里，为铁心源诵经祈福。
铁心源很想建议他们，人的骷髅放在最高处是有道理的，可是地上还有两个死掉的战马骷髅，如果安放在扶手的最前面，一定更加的具有威慑力。
这个想法只存在于他的心里，忍了好久才没有说出去，不过，看那两位吐蕃上师痴迷的神态，他们应该有自己的设计，不会听的。
听完了上师的经文之后，铁心源就带着部下去了爆炸点之外的一个宽阔的沙土地。
他的战利品分配非常的具有野人的特点。
那就是排排坐，分果果。
每个人的面前都放着自己的木碗，铁嘎嘎带着半大的孩子们从缴获的总收成中拿出一半，一枚银币，一枚银币的分给在座的每一个人，如果银币不够分的，后面的人就只好自认倒霉了。
清香谷的战士对于这种分配方式非常的满意，即便是没有分到银币的人，也没有什么好抱怨的，因为接下来的赏赐是从后向前的。
最倒霉的中间部分，毫无疑问，属于铁心源和铁三，铁四，铁五，铁六，和铁嘎嘎，排名越是靠前，就越是在最中间。
已经分配了三轮了，铁心源面前的木碗里只有一小袋盐巴，已经有靠前或者靠后的人端着沉甸甸的木碗在炫耀自己的收入了。
死掉的战士也被摆了出来，战利品中最丰厚的一份就放在他们的尸体上。
如果他们有家人，这些东西就会被分配给他们的家人，如果没有家人，分配到的财宝就会随着他们的尸体一起被烧成灰烬。
之所以会被称之为值钱，就是除了金银宝石之外的财物，一具尸体上放一小袋盐，一块茶砖，一小匹棉布，就已经丰厚到了极点。
战士的奖励也是如此，英勇作战受伤的战士会额外的多分到一袋盐巴，或者半块茶砖，亦或是勉强能够制作一条裤子的布料……
钱财分到他们的手中，不到一盏茶的时间，就重新回到了铁心源的手中，战士们对于钱还没有概念，即便是拿到了钱财，也会在第一时间跟族长换成生活所需的物资。
请两位吐蕃上师主持焚化了战死的将士，每个人就分到了一碗酸涩的马奶酒。
大吼一声“干”之后，一口饮下，就必须忘记掉刚刚经历的那场战争，死掉的人已经离开了，活着的人为了生存，还需要继续抢劫。
清香谷里的麦田是所有人的希望所在。
在麦田产出能够支撑山谷庞大的人口消费之前，... -->>
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