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缘起
这本书的起源可以追溯到2005年。那时，还没有APP，在性格色彩的BBS论坛上，我发表了一篇文章《大龄单身女性的性格分析》。原本只想作为一个小话题写着玩，写着写着，一连三天，不吃不喝，回忆起自己和前女友们的恩怨情仇，意气风发血脉贲张，下笔有神势如破竹，没想到，无心插柳，越写越多，弄出个五万字左右的中篇。在一番自鸣得意，被自己引为经典后，文章被打印出，置于库房，压在箱底，视为珍宝，存放了很久。心情好的时候，我就像葛朗台一样轻轻把它取出来，啜口小酒，反复翻阅，然后，自慰几句“作者怎么会这么有才华呢？太没有天理啦”，再悄悄放回原处。我决心把这份了不起的研究成果传给子孙后代，这大概和我那时的小农心态脱不了干系，生活全部的追求就是美酒和黄金，总觉得好文章就像美酒，藏得越久，越香；好文章就像黄金，放得越长，越禁得起考验。那时的我，压根儿不懂，有价值的思想是需要传播才能增值的。
现在，已经很难想起自己当时能有激情一气呵成那篇文章到底是受了什么刺激，依稀记得，朋友鼓捣了一个交友婚恋网站，请我给他们团队做了个长期培训项目——如何用性格色彩对不同性格的会员做好差异化服务。在这个过程中，我听了很多故事，G点经常被触动。
事实上，那时的我完全不知“大龄”的标准是什么，我只觉得那篇文章对35岁以上的单身女性会有帮助，故而，并不希望读者是群年轻的没啥恋爱经验的女孩，认为过嫩的小朋友即便看了，也品不出滋味，只会暴殄天物。结果，我上网一搜，众说纷纭，女人28就是大龄，当场我就认定这种定义纯属屁中之屁。对那时处于而立之年的我而言，潜意识里，觉得一个女人如果35岁以上没结婚，才可算大龄，这个标准比网上的平均标准提高了7岁，我心里还沾沾自喜于自己的进步性；可今天，再回头看看那时的想法，深深为自己那时对生活、对女性、对婚姻的肤浅认知而羞耻不已。
也难怪，对当时那样一个见识少、眼光短、视野有限的光头男人，没见过几个优雅到让他忘却岁月痕迹的女人，自然而然，难免会受到传统腐朽观点的影响。想到这儿，我要庆幸当年的这篇文章未被出版，避免了被广博之士贻笑大方的厄运。想起明人张岱在《夜航船序》中提到，有个和尚与书生同船，书生高谈阔论，显得自己很有文化，和尚自卑胆怯，勾起脚，蜷缩在角落，只有听的份儿，听着听着，觉得书生的言语好多破绽，就斗胆问书生，澹台灭明是一个人还是两个人，书生答两个，又问他，尧舜是一个人还是两个人，书生答当然是一个喽，于是，和尚松了口气，喜道“这样说起来，且待小僧伸伸脚”。我现在并不担心自己的这本书被人读完，有僧人伸脚的讽刺，倒是担心书中某些观点未必会被受封建观念包围日久的人们所理解，而我又是那么希望让人们尽早明白。好在，你说任何话，世上都不可能人人认同，只求认同者当下共鸣，至于不同者，嘿嘿，那就不同吧！
在我自认为这个“举世无双”的研究成果诞生之后没多久，“剩女”一词横空出世，遍布大江南北，愈演愈烈，且呈江湖泛滥、举国关注之势。这些年来，我的确一直想把它出版，但由于以前的篇幅不尴不尬，独立成书，嫌稍短；收录进其他集子，又不情愿，索性一直拖延。
变化
几年前，因为性格色彩方面的专业著作快速发展，我把更多精力放... -->>
缘起
这本书的起源可以追溯到2005年。那时，还没有APP，在性格色彩的BBS论坛上，我发表了一篇文章《大龄单身女性的性格分析》。原本只想作为一个小话题写着玩，写着写着，一连三天，不吃不喝，回忆起自己和前女友们的恩怨情仇，意气风发血脉贲张，下笔有神势如破竹，没想到，无心插柳，越写越多，弄出个五万字左右的中篇。在一番自鸣得意，被自己引为经典后，文章被打印出，置于库房，压在箱底，视为珍宝，存放了很久。心情好的时候，我就像葛朗台一样轻轻把它取出来，啜口小酒，反复翻阅，然后，自慰几句“作者怎么会这么有才华呢？太没有天理啦”，再悄悄放回原处。我决心把这份了不起的研究成果传给子孙后代，这大概和我那时的小农心态脱不了干系，生活全部的追求就是美酒和黄金，总觉得好文章就像美酒，藏得越久，越香；好文章就像黄金，放得越长，越禁得起考验。那时的我，压根儿不懂，有价值的思想是需要传播才能增值的。
现在，已经很难想起自己当时能有激情一气呵成那篇文章到底是受了什么刺激，依稀记得，朋友鼓捣了一个交友婚恋网站，请我给他们团队做了个长期培训项目——如何用性格色彩对不同性格的会员做好差异化服务。在这个过程中，我听了很多故事，G点经常被触动。
事实上，那时的我完全不知“大龄”的标准是什么，我只觉得那篇文章对35岁以上的单身女性会有帮助，故而，并不希望读者是群年轻的没啥恋爱经验的女孩，认为过嫩的小朋友即便看了，也品不出滋味，只会暴殄天物。结果，我上网一搜，众说纷纭，女人28就是大龄，当场我就认定这种定义纯属屁中之屁。对那时处于而立之年的我而言，潜意识里，觉得一个女人如果35岁以上没结婚，才可算大龄，这个标准比网上的平均标准提高了7岁，我心里还沾沾自喜于自己的进步性；可今天，再回头看看那时的想法，深深为自己那时对生活、对女性、对婚姻的肤浅认知而羞耻不已。
也难怪，对当时那样一个见识少、眼光短、视野有限的光头男人，没见过几个优雅到让他忘却岁月痕迹的女人，自然而然，难免会受到传统腐朽观点的影响。想到这儿，我要庆幸当年的这篇文章未被出版，避免了被广博之士贻笑大方的厄运。想起明人张岱在《夜航船序》中提到，有个和尚与书生同船，书生高谈阔论，显得自己很有文化，和尚自卑胆怯，勾起脚，蜷缩在角落，只有听的份儿，听着听着，觉得书生的言语好多破绽，就斗胆问书生，澹台灭明是一个人还是两个人，书生答两个，又问他，尧舜是一个人还是两个人，书生答当然是一个喽，于是，和尚松了口气，喜道“这样说起来，且待小僧伸伸脚”。我现在并不担心自己的这本书被人读完，有僧人伸脚的讽刺，倒是担心书中某些观点未必会被受封建观念包围日久的人们所理解，而我又是那么希望让人们尽早明白。好在，你说任何话，世上都不可能人人认同，只求认同者当下共鸣，至于不同者，嘿嘿，那就不同吧！
在我自认为这个“举世无双”的研究成果诞生之后没多久，“剩女”一词横空出世，遍布大江南北，愈演愈烈，且呈江湖泛滥、举国关注之势。这些年来，我的确一直想把它出版，但由于以前的篇幅不尴不尬，独立成书，嫌稍短；收录进其他集子，又不情愿，索性一直拖延。
变化
几年前，因为性格色彩方面的专业著作快速发展，我把更多精力放... -->>
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