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夜深人静。
温朔盘膝坐在床边，面朝窗外——小雨淅沥沥地下着，天地间五行灵气充沛，主阴而阳蛰。
玉佩放在温朔的左手心，一缕缕寻常肉眼不可见的浓黑色阴邪之气缭绕浮动，如雾似烟，扭曲挣扎形成一个外形极度不规则，不停变换形态鼓胀凸起的气泡，放佛有一层无形的网罩住这些阴邪之气，让它们无法溢出，又好似保护着它们，不受到天地自然的融化。
温朔整个人已经处在了入定的状态，周身毛孔每隔几秒钟缓缓张开，再慢慢收缩，与呼吸对称，相辅相成地吐纳……
人生而为阳，故性命之度，谓之“阳寿”
人先天有炁，乃阴阳相济孕育之体，有灵而融于自然，渐趋成身，脱胎换骨生真气却失先天之炁，与体内自成一片小天地，存于自然而悖自然阴阳之势，故有生死以相横。
前文我们讲过，玄法修行，本质上就是以人为尊，生而成长，却又要化生存之浊，恢复先天之炁，谓之归真，这便是逆天地自然，却又不得不顺自然之势。
听起来好似自我矛盾，但并不矛盾。
毕竟，自古以来人类便一直在琢磨着各种各样的办法，去行那敢叫日月换新天的壮举。
然而修行玄法，既然是逆自然之势而为，就容易出现天地不容的状况，前文我们讲道过，当人类的生机强烈到一定程度的时候，寿阳过于旺盛，便会触碰到冥冥中的自然平衡，引来天劫——天劫，并非天打雷劈、地陷山倾什么的，也可能，是个人的运势出现极大的逆转，从巅峰跌落，处处不容易，或者干脆上演一出“死神来了”的戏码，又或者是面临悲剧不断，诸如“五弊三缺犯其一”之类……
所以聪明的人类，想出了各种各样的方法去应对天劫。
有的玄士，以出家规避俗世红尘，从而少沾生气，斩断三清静心静性，以此调和己身阴阳之势；
有的，横修速决至阳至刚，或成魔或成佛成仙，硬抗天劫；
有的，则直接令己身走火入魔，引天劫入亲眷之身，替己受过；
有的，主修阴而汲外阳，但这属于邪门歪道，一不小心就会遭受反噬；
还有的，从一开始便不在意肉身，甚而刻意以苦难折磨肉身，谓之苦修，壮己身心志，企图另辟蹊径，意念永存不灭；
总之，方法有很多种。
而温朔所修玄法，是汲取世间阴邪之气，入己身而与体内生机形成阴阳之势，渐趋平衡体内愈发旺盛的寿阳，同时提升个人意识的强大——说起来简单，做起来难啊。
毕竟阴邪之气对人体是有害的，汲取阴邪之气，入-体内化作可用真气，顺便调解平衡阴阳，稍有不慎就会受到反噬攻击。
这，就涉及到了所修玄法的精妙、独特。
而对于阴邪之气的汲取，还有一个极为苛刻的要求——生魂勿用——所谓生魂，就是刚刚死去之人、生灵的那缕带着浓郁生气的阴气，汲取则会造成养阴的极大弊端。
但生魂如果没有遇到特定的诸般条件，那么会很快消散与天地之间，根本无法形成可用以汲取修行的阴邪之气。
所以，可遇可求却难得。
就在温朔不断汲取阴邪之气入体，平衡调解体内阴阳相济之态的同时，玉佩泛起了幽幽青芒，灵性渐长的小气，贪婪地吞噬着法阵稍开时，漏入法阵之内的阴邪之气。
等同于指头缝里漏出的这点儿油水，自然是无法满足小气，频遭蹂躏的它，小心翼翼地沿着法阵的坎门，探出一缕气机，嗖地掠取了一大块肥肉，缩回去吞下。
感受到小气的小动作，今夜汲取已至极限的温朔，缓缓收功，汲取入体却未能化作真气的阴邪之气，随着身体肌肤的吐纳释出，再次融于受玉佩法阵笼罩难以散开的阴邪之气中。
本想依往常那般，狠狠教训一顿小气的，但睁开眼看到小气那鬼鬼祟祟从玉佩中探出一缕，像是青蛙吃蚊虫吐出长长的舌头勾卷一块阴邪之气，随即缩回去的模样，温朔不禁露出了好玩儿的神情，意念移动，掐决诵咒，作法控制着法阵坎门全开，并以气机向小气下达指令：“可以出来玩玩儿。”
令温朔惊奇的是，小气竟然，懂了！
缩成一个小点的小气，身体豁然膨胀，又收缩，化作一缕细线从坎门探出半截，又停下，犹犹豫豫，担心随时遭受教训，然后轻轻地，讨好般触碰着温朔的气机。
“出来吧，别乱跑听话就好，乖乖吃东西。”温朔心里竟是生出了一股柔软的爱怜疼惜。
以前，自己对小气的教育，是不是太过分了些？
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夜深人静。
温朔盘膝坐在床边，面朝窗外——小雨淅沥沥地下着，天地间五行灵气充沛，主阴而阳蛰。
玉佩放在温朔的左手心，一缕缕寻常肉眼不可见的浓黑色阴邪之气缭绕浮动，如雾似烟，扭曲挣扎形成一个外形极度不规则，不停变换形态鼓胀凸起的气泡，放佛有一层无形的网罩住这些阴邪之气，让它们无法溢出，又好似保护着它们，不受到天地自然的融化。
温朔整个人已经处在了入定的状态，周身毛孔每隔几秒钟缓缓张开，再慢慢收缩，与呼吸对称，相辅相成地吐纳……
人生而为阳，故性命之度，谓之“阳寿”
人先天有炁，乃阴阳相济孕育之体，有灵而融于自然，渐趋成身，脱胎换骨生真气却失先天之炁，与体内自成一片小天地，存于自然而悖自然阴阳之势，故有生死以相横。
前文我们讲过，玄法修行，本质上就是以人为尊，生而成长，却又要化生存之浊，恢复先天之炁，谓之归真，这便是逆天地自然，却又不得不顺自然之势。
听起来好似自我矛盾，但并不矛盾。
毕竟，自古以来人类便一直在琢磨着各种各样的办法，去行那敢叫日月换新天的壮举。
然而修行玄法，既然是逆自然之势而为，就容易出现天地不容的状况，前文我们讲道过，当人类的生机强烈到一定程度的时候，寿阳过于旺盛，便会触碰到冥冥中的自然平衡，引来天劫——天劫，并非天打雷劈、地陷山倾什么的，也可能，是个人的运势出现极大的逆转，从巅峰跌落，处处不容易，或者干脆上演一出“死神来了”的戏码，又或者是面临悲剧不断，诸如“五弊三缺犯其一”之类……
所以聪明的人类，想出了各种各样的方法去应对天劫。
有的玄士，以出家规避俗世红尘，从而少沾生气，斩断三清静心静性，以此调和己身阴阳之势；
有的，横修速决至阳至刚，或成魔或成佛成仙，硬抗天劫；
有的，则直接令己身走火入魔，引天劫入亲眷之身，替己受过；
有的，主修阴而汲外阳，但这属于邪门歪道，一不小心就会遭受反噬；
还有的，从一开始便不在意肉身，甚而刻意以苦难折磨肉身，谓之苦修，壮己身心志，企图另辟蹊径，意念永存不灭；
总之，方法有很多种。
而温朔所修玄法，是汲取世间阴邪之气，入己身而与体内生机形成阴阳之势，渐趋平衡体内愈发旺盛的寿阳，同时提升个人意识的强大——说起来简单，做起来难啊。
毕竟阴邪之气对人体是有害的，汲取阴邪之气，入-体内化作可用真气，顺便调解平衡阴阳，稍有不慎就会受到反噬攻击。
这，就涉及到了所修玄法的精妙、独特。
而对于阴邪之气的汲取，还有一个极为苛刻的要求——生魂勿用——所谓生魂，就是刚刚死去之人、生灵的那缕带着浓郁生气的阴气，汲取则会造成养阴的极大弊端。
但生魂如果没有遇到特定的诸般条件，那么会很快消散与天地之间，根本无法形成可用以汲取修行的阴邪之气。
所以，可遇可求却难得。
就在温朔不断汲取阴邪之气入体，平衡调解体内阴阳相济之态的同时，玉佩泛起了幽幽青芒，灵性渐长的小气，贪婪地吞噬着法阵稍开时，漏入法阵之内的阴邪之气。
等同于指头缝里漏出的这点儿油水，自然是无法满足小气，频遭蹂躏的它，小心翼翼地沿着法阵的坎门，探出一缕气机，嗖地掠取了一大块肥肉，缩回去吞下。
感受到小气的小动作，今夜汲取已至极限的温朔，缓缓收功，汲取入体却未能化作真气的阴邪之气，随着身体肌肤的吐纳释出，再次融于受玉佩法阵笼罩难以散开的阴邪之气中。
本想依往常那般，狠狠教训一顿小气的，但睁开眼看到小气那鬼鬼祟祟从玉佩中探出一缕，像是青蛙吃蚊虫吐出长长的舌头勾卷一块阴邪之气，随即缩回去的模样，温朔不禁露出了好玩儿的神情，意念移动，掐决诵咒，作法控制着法阵坎门全开，并以气机向小气下达指令：“可以出来玩玩儿。”
令温朔惊奇的是，小气竟然，懂了！
缩成一个小点的小气，身体豁然膨胀，又收缩，化作一缕细线从坎门探出半截，又停下，犹犹豫豫，担心随时遭受教训，然后轻轻地，讨好般触碰着温朔的气机。
“出来吧，别乱跑听话就好，乖乖吃东西。”温朔心里竟是生出了一股柔软的爱怜疼惜。
以前，自己对小气的教育，是不是太过分了些？
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