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看了有的书友的评论,老周真的有些哭笑不得,会说两句论语居然成了稀罕事了,村民的谈话里就不该出现雅训的文词儿?
我估计这位书友认为的咬文嚼字的地方分两种,一种其实只是日常方言,比如前文出现的“綑菜”,比如不知道有没有出现过的“拿稳平仄”,这些都只是四川人常说一句土话而已。
方言里很多话,本身就来自古代语言,我们日常用语里边,很多就有古代语言的留存。把它认作古文就错了…
比如老家常说的一句感叹词“耶乐”,老周就在金瓶梅里发现过,哈哈哈哈…
还有就是越是乡下,传统的留存可能越多,农村并不是很多人想象的文化的荒漠。
当年我外婆来我家,老人家不识字,只能从一认到十,外加自己的名字,可是时不时嘴里会冒出些很有哲理的文词来,直到高中我才知道,那是《增广贤文》,《菜根谈》里的内容,她不认字,但她能脱口而出……
有个同学的爷爷,看我们打麻将玩推倒胡,于是给我们说了下他们当年的玩法,各种胡牌的花式名堂让我们听得目瞪口呆……
还有中医……还有算命的……看风水的……很多对易经和古文字的理解已经超过我们非专业的大学生了。
还有写贴的,随便对几个对子,那都不是事儿……
只是,我们的眼光从没有落在他们身上过而已…
倒退二十年,那时的农村,可真是老周书里那样的,要真不会那样所谓的咬文嚼字,那才是不懂礼数!
正因为老周觉得这些很重要,才在书中留了一方封闭的环境,将这些保留下来,别的意见老周都能接受和修改,这个嘛,不妥协!爱看的欢迎,不爱看的,起点是一个大神荟萃的地方,总有一本适合你,何必揪这这本不放呢?
看了有的书友的评论,老周真的有些哭笑不得,会说两句论语居然成了稀罕事了,村民的谈话里就不该出现雅训的文词儿?
我估计这位书友认为的咬文嚼字的地方分两种,一种其实只是日常方言,比如前文出现的“綑菜”,比如不知道有没有出现过的“拿稳平仄”,这些都只是四川人常说一句土话而已。
方言里很多话,本身就来自古代语言,我们日常用语里边,很多就有古代语言的留存。把它认作古文就错了…
比如老家常说的一句感叹词“耶乐”,老周就在金瓶梅里发现过,哈哈哈哈…
还有就是越是乡下,传统的留存可能越多,农村并不是很多人想象的文化的荒漠。
当年我外婆来我家,老人家不识字,只能从一认到十,外加自己的名字,可是时不时嘴里会冒出些很有哲理的文词来,直到高中我才知道,那是《增广贤文》,《菜根谈》里的内容,她不认字,但她能脱口而出……
有个同学的爷爷,看我们打麻将玩推倒胡,于是给我们说了下他们当年的玩法,各种胡牌的花式名堂让我们听得目瞪口呆……
还有中医……还有算命的……看风水的……很多对易经和古文字的理解已经超过我们非专业的大学生了。
还有写贴的,随便对几个对子,那都不是事儿……
只是,我们的眼光从没有落在他们身上过而已…
倒退二十年,那时的农村,可真是老周书里那样的,要真不会那样所谓的咬文嚼字,那才是不懂礼数!
正因为老周觉得这些很重要,才在书中留了一方封闭的环境,将这些保留下来,别的意见老周都能接受和修改,这个嘛,不妥协!爱看的欢迎,不爱看的,起点是一个大神荟萃的地方,总有一本适合你,何必揪这这本不放呢?