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【框架背景】
大世界，九岁唤器，拥有自己的专属兵器。兵器跟人一样拥有九品，兵器到了高品之后，甚至可化人形。
世界里有仙魔妖鬼人佛，亦有不同位面，如传说中的三十三青天，十八地府，亿万佛国，无尽魔域。
【修行概况】
修行之人一缕称之为修士，有上天眷顾之人，出生便入先天。也有后天修气力，待九转之后再入先天。后天修气力，先天修天地元力。所以，先天之境，是修炼的敲门砖。
器魂大路，九岁之后，人人接可唤器。所得之器，便是专属兵器或者为本命武器。专属兵器与自己血脉相连，一荣俱荣，一损俱损。
唤器之时为叩门，即叩响兵器世界的大门。若是在叩门之时，兵器时间有反应就会获得自己的专属兵器。反应大小与叩门次数有关，也与自己天赋相连。反应即是天地异象，不同的人叩门异象不同。但是大体分为三类。
叩响1——3次，被称为叩道门，取闻道之意。
叩响4——6次，被称为叩龙门，取鲤跃龙门之意，天赋异禀。
叩响7——9次，被称为叩天门，有参天之意，意味着有通天之象。
唤器时的叩门与实力无关，只与天赋有关。所以从叩门次数基本就能看出一个人一生中修炼最后达到的程度，当然并不是说就固定，修炼一途，天赋，意志，奇遇，缺一不可。
【人类修行等级】
先天：先天引气入体会于丹田，俗称气海，先天九转，每一转即能修成一道先天元力，在此过程中需要实时以天地元力滋润肉身，以元力打通自身体魄窍穴，拓宽经脉。人体周身约有52个单穴，300个双血，50个经外奇穴，共720个穴位。有108个要害穴，其中72个一般点击不足以致命，36个是致命穴，俗称死穴。若自身720个穴位贯通无比，条条经脉如大江黄河，则先天完美，元力流转之下畅通无阻生生不息，不再有身体破绽。
其中108个要害穴最为重要，先天又分为大先天和小先天，小先天是打通36个一般窍穴，大先天是打通72个一般穴又18个死穴，先天圆满境则是周身720个窍穴全都融会贯通。
小先天：内息悠长深远，初步排除身体杂质，气血浑厚，经脉坚韧，皮若牛皮，在此境界者，可手劈巨石，纵身10米，初步运用斩技。
大先天：内息已成循环，进一步排除身体杂质，血液浓稠，经脉拓宽如溪流，皮肤表面有光泽，力大无穷，可掷万斤巨石，纵十丈。
先天圆满：全身所有窍穴全部贯通，排除体内后天积累的所有杂质，铜皮铁骨，血液继续浓缩更加粘稠，与自身元力结合，蕴含一股香气，内息，外息相辅相成，元力生生不息。
灵元：普通修士打通一个死穴即初步迈入大先天，即可元力上涌，开辟紫府跨入灵元境。灵元三境，又称做三花，故而“三花”就是“三华”，表示人体精气神之荣华。所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关紫府一窍。静坐到达精化为气的阶段。奇经八脉的通畅情况，这时灵魂到达一个新的冷静地程度，所以有清凉的感觉。道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界。不过，到此程度，最怕的是学理不明，观念不清，内心如果存有丝毫的幻想，或潜意识中存有强烈的宗教意识，可能便会心神出窍；如果再配合其他的幻觉；便有许多类似神秘性的景象出现了。对此种种境象，必须要一一扫除，不落筌蹄才为究竟。
人花境——炼精化气，人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空於下焦，戒去**，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣；
地花境——炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣；
天花境——炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣。
天玄：三花聚鼎之后，乃五气朝元，“五气”指的是心、肝、肾、肺、脾这五脏之气。是取天下最炙热五种本元凝练最好。
一、心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。
二、肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青木之木气朝元。
三、脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。
四、肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
五、肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。
融体：三花聚顶熔炼成一朵大道之花，花朵含苞未放，五气朝元凝结一颗金丹。人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通最终大道融体之境，异象乃成。
所以此境界有融体二境：
一是大道花，二是五气朝元丹，二者无强弱之分，可先凝聚五气朝元金丹，也可先凝聚大道之花，不过一般此境界之人三花已成很久，早有聚鼎之象，会优先选择大道花，只有少部分人比如肉体同届无敌的金刚不坏身佛门中人在五气朝元更有优势。
仙武：融体巅峰之后，开始逐步有天地感悟，最终于天地契合跨入仙武，达到此境界的人一人实力神龟莫测，已经身具天象（并非自身异象），举手抬足之间能沟通天地之力，搬山倒海，再不是寻常凡人。
斩魂：俗称斩道，又称斩三尸，有斩得三尸，即证金仙的说法。本书中的斩三尸并不是斩掉自己的善念，恶念，自身，也不是过去身，现世身，未来身，而是一种清静无为，道心通明的境界，斩不掉，即过不... -->>
【框架背景】
大世界，九岁唤器，拥有自己的专属兵器。兵器跟人一样拥有九品，兵器到了高品之后，甚至可化人形。
世界里有仙魔妖鬼人佛，亦有不同位面，如传说中的三十三青天，十八地府，亿万佛国，无尽魔域。
【修行概况】
修行之人一缕称之为修士，有上天眷顾之人，出生便入先天。也有后天修气力，待九转之后再入先天。后天修气力，先天修天地元力。所以，先天之境，是修炼的敲门砖。
器魂大路，九岁之后，人人接可唤器。所得之器，便是专属兵器或者为本命武器。专属兵器与自己血脉相连，一荣俱荣，一损俱损。
唤器之时为叩门，即叩响兵器世界的大门。若是在叩门之时，兵器时间有反应就会获得自己的专属兵器。反应大小与叩门次数有关，也与自己天赋相连。反应即是天地异象，不同的人叩门异象不同。但是大体分为三类。
叩响1——3次，被称为叩道门，取闻道之意。
叩响4——6次，被称为叩龙门，取鲤跃龙门之意，天赋异禀。
叩响7——9次，被称为叩天门，有参天之意，意味着有通天之象。
唤器时的叩门与实力无关，只与天赋有关。所以从叩门次数基本就能看出一个人一生中修炼最后达到的程度，当然并不是说就固定，修炼一途，天赋，意志，奇遇，缺一不可。
【人类修行等级】
先天：先天引气入体会于丹田，俗称气海，先天九转，每一转即能修成一道先天元力，在此过程中需要实时以天地元力滋润肉身，以元力打通自身体魄窍穴，拓宽经脉。人体周身约有52个单穴，300个双血，50个经外奇穴，共720个穴位。有108个要害穴，其中72个一般点击不足以致命，36个是致命穴，俗称死穴。若自身720个穴位贯通无比，条条经脉如大江黄河，则先天完美，元力流转之下畅通无阻生生不息，不再有身体破绽。
其中108个要害穴最为重要，先天又分为大先天和小先天，小先天是打通36个一般窍穴，大先天是打通72个一般穴又18个死穴，先天圆满境则是周身720个窍穴全都融会贯通。
小先天：内息悠长深远，初步排除身体杂质，气血浑厚，经脉坚韧，皮若牛皮，在此境界者，可手劈巨石，纵身10米，初步运用斩技。
大先天：内息已成循环，进一步排除身体杂质，血液浓稠，经脉拓宽如溪流，皮肤表面有光泽，力大无穷，可掷万斤巨石，纵十丈。
先天圆满：全身所有窍穴全部贯通，排除体内后天积累的所有杂质，铜皮铁骨，血液继续浓缩更加粘稠，与自身元力结合，蕴含一股香气，内息，外息相辅相成，元力生生不息。
灵元：普通修士打通一个死穴即初步迈入大先天，即可元力上涌，开辟紫府跨入灵元境。灵元三境，又称做三花，故而“三花”就是“三华”，表示人体精气神之荣华。所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关紫府一窍。静坐到达精化为气的阶段。奇经八脉的通畅情况，这时灵魂到达一个新的冷静地程度，所以有清凉的感觉。道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界。不过，到此程度，最怕的是学理不明，观念不清，内心如果存有丝毫的幻想，或潜意识中存有强烈的宗教意识，可能便会心神出窍；如果再配合其他的幻觉；便有许多类似神秘性的景象出现了。对此种种境象，必须要一一扫除，不落筌蹄才为究竟。
人花境——炼精化气，人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空於下焦，戒去**，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣；
地花境——炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣；
天花境——炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣。
天玄：三花聚鼎之后，乃五气朝元，“五气”指的是心、肝、肾、肺、脾这五脏之气。是取天下最炙热五种本元凝练最好。
一、心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。
二、肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青木之木气朝元。
三、脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。
四、肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
五、肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。
融体：三花聚顶熔炼成一朵大道之花，花朵含苞未放，五气朝元凝结一颗金丹。人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通最终大道融体之境，异象乃成。
所以此境界有融体二境：
一是大道花，二是五气朝元丹，二者无强弱之分，可先凝聚五气朝元金丹，也可先凝聚大道之花，不过一般此境界之人三花已成很久，早有聚鼎之象，会优先选择大道花，只有少部分人比如肉体同届无敌的金刚不坏身佛门中人在五气朝元更有优势。
仙武：融体巅峰之后，开始逐步有天地感悟，最终于天地契合跨入仙武，达到此境界的人一人实力神龟莫测，已经身具天象（并非自身异象），举手抬足之间能沟通天地之力，搬山倒海，再不是寻常凡人。
斩魂：俗称斩道，又称斩三尸，有斩得三尸，即证金仙的说法。本书中的斩三尸并不是斩掉自己的善念，恶念，自身，也不是过去身，现世身，未来身，而是一种清静无为，道心通明的境界，斩不掉，即过不... -->>
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