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而铜币，则是要大量生产了。圣国的金银储量都不多，最多的便是铜。
据周胜坤统计，原来的圣库中存铜，加上后来各地缴获的，以及还有些老式铜炮等收集起来，一共有黄铜近三百万斤，这已经是非常可观的数字了。
并且，除了这些现有的成品铜外，大宝山铁矿隔壁的大宝山铜矿也在开采，每月都能产上万斤铜，而桂阳、郴州的中小铜矿，以及廣西的德保铜矿、茳西德兴铜矿等，虽然才刚开始开采，但加起来每月都能上数十万斤。
过段时间，一旦占领芸南，那边的铜矿便会更多。
铜基本上是够了，单是云南和茳西的铜，便已占了整个中国的七八成产量以上，所以，铜不足的是满清。也正因为如此，咸丰才会打发行大币的主意。
对于圣国的铜币，冯云山要求是严格重量标准，不容许有扣克。标准一文钱，还是一钱四分重，相当于5克重量。再上去，便是5文钱面值的，重量相应为7钱；10文面值的，重量为一两四钱；而面值百文铜钱的，重量为14两。正儿八经的一点折扣都不打，完全按照铜的价值来折算。
这样一来，即便是谁要仿造，也只是赚取微薄的手工费，根本不可能像满清一样，赚取巨大的节省铜材料下来的费用。
虽然号称是金币、银元和铜钱一同铸造，但其实，主要的还是铜钱。黄金稀少意味着金币的稀缺，并且，冯云山知道了以后很多欧美列强都会才用金本制，黄金只会越来越宝贵，他又怎么舍得铸造太多的金币流通到国外去？
而银元就不一样了，目前的世界来说，是全世界都通用的货币，并且，正好冯云山知道以后随着银矿的开发，银币会越来越贬值，正好，可以早点将手中的白银铸造成银币，兑换出去，一方面直接由了笔巨大的财富，另一方面，也促进经济流通，都是好事情。
至于铜币，国外肯定不大会使用的，还是在圣国内部使用便好，不过，这个都是针对底层百姓的货币，一旦流通出去，相信满清治下的百姓也马上会发现圣国铸造的铜币货真价实，加上圣国的经济和财政坚挺，便会让他们信赖圣国的铜钱，进而抛弃满清铜钱，这样就变相打击了满清的金融体系，不异于攻陷几座城啊。
对于纸币，由于现在的印刷技术还不过关，并且，冯云山知道百姓还停留在铜币和银币的老观念中，所以，冯云山决定暂时不发行纸币，等这些实施在在的金属货币流通起来，获得百姓认可之后，圣国的货币有了相当的信用基础，再推出纸币。
否则，现在推出纸币，谁也不认账，反而有损圣国的脸面。
三天后，周胜坤便将圣国的金银铜三个币种设计出样式，不单让画师画了图形，更是在广州城里的原来满清的宝广局里用土法铸钱加工了几个样品，送给冯云山过目。
冯云山一看，一文的铜钱大小和厚度跟满清的标准制钱相仿，图案采用正面却是冯云山的刻像，中间间隙处标有“一文”字样，背面则是高耸入云的山峰，白云在山腰环绕的图像，却跟讨虏军将军以上级别的肩章图案一致。
冯云山不由暗叹这周胜坤会拍马屁，正面也是自己，反面还是自己，不过，后世的纸币也都是这样发行的，倒也不算特别。这样一想，冯云山也觉得这个图案还算可以。但转眼一想，若干年后，不会就被民间的百姓将这钱币叫成冯大头了吧？
想想那个画面，成千上万的人拿着金币叫冯金头，银币叫冯大头，铜币叫冯小头，简直就是…..冯云山... -->>
而铜币，则是要大量生产了。圣国的金银储量都不多，最多的便是铜。
据周胜坤统计，原来的圣库中存铜，加上后来各地缴获的，以及还有些老式铜炮等收集起来，一共有黄铜近三百万斤，这已经是非常可观的数字了。
并且，除了这些现有的成品铜外，大宝山铁矿隔壁的大宝山铜矿也在开采，每月都能产上万斤铜，而桂阳、郴州的中小铜矿，以及廣西的德保铜矿、茳西德兴铜矿等，虽然才刚开始开采，但加起来每月都能上数十万斤。
过段时间，一旦占领芸南，那边的铜矿便会更多。
铜基本上是够了，单是云南和茳西的铜，便已占了整个中国的七八成产量以上，所以，铜不足的是满清。也正因为如此，咸丰才会打发行大币的主意。
对于圣国的铜币，冯云山要求是严格重量标准，不容许有扣克。标准一文钱，还是一钱四分重，相当于5克重量。再上去，便是5文钱面值的，重量相应为7钱；10文面值的，重量为一两四钱；而面值百文铜钱的，重量为14两。正儿八经的一点折扣都不打，完全按照铜的价值来折算。
这样一来，即便是谁要仿造，也只是赚取微薄的手工费，根本不可能像满清一样，赚取巨大的节省铜材料下来的费用。
虽然号称是金币、银元和铜钱一同铸造，但其实，主要的还是铜钱。黄金稀少意味着金币的稀缺，并且，冯云山知道了以后很多欧美列强都会才用金本制，黄金只会越来越宝贵，他又怎么舍得铸造太多的金币流通到国外去？
而银元就不一样了，目前的世界来说，是全世界都通用的货币，并且，正好冯云山知道以后随着银矿的开发，银币会越来越贬值，正好，可以早点将手中的白银铸造成银币，兑换出去，一方面直接由了笔巨大的财富，另一方面，也促进经济流通，都是好事情。
至于铜币，国外肯定不大会使用的，还是在圣国内部使用便好，不过，这个都是针对底层百姓的货币，一旦流通出去，相信满清治下的百姓也马上会发现圣国铸造的铜币货真价实，加上圣国的经济和财政坚挺，便会让他们信赖圣国的铜钱，进而抛弃满清铜钱，这样就变相打击了满清的金融体系，不异于攻陷几座城啊。
对于纸币，由于现在的印刷技术还不过关，并且，冯云山知道百姓还停留在铜币和银币的老观念中，所以，冯云山决定暂时不发行纸币，等这些实施在在的金属货币流通起来，获得百姓认可之后，圣国的货币有了相当的信用基础，再推出纸币。
否则，现在推出纸币，谁也不认账，反而有损圣国的脸面。
三天后，周胜坤便将圣国的金银铜三个币种设计出样式，不单让画师画了图形，更是在广州城里的原来满清的宝广局里用土法铸钱加工了几个样品，送给冯云山过目。
冯云山一看，一文的铜钱大小和厚度跟满清的标准制钱相仿，图案采用正面却是冯云山的刻像，中间间隙处标有“一文”字样，背面则是高耸入云的山峰，白云在山腰环绕的图像，却跟讨虏军将军以上级别的肩章图案一致。
冯云山不由暗叹这周胜坤会拍马屁，正面也是自己，反面还是自己，不过，后世的纸币也都是这样发行的，倒也不算特别。这样一想，冯云山也觉得这个图案还算可以。但转眼一想，若干年后，不会就被民间的百姓将这钱币叫成冯大头了吧？
想想那个画面，成千上万的人拿着金币叫冯金头，银币叫冯大头，铜币叫冯小头，简直就是…..冯云山... -->>
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