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p; 无主之地，则收归圣王王府所有，但具体由王府下的各级府县乡等政府机构管理。
接着，田亩制度的第二部分，又规定了粮税的税额标准。
制度规定，田地还是按照以前的《圣国田亩制度》的规定，将土地按产量的多少，分为优等、良等、中等、次等、劣等五等田地。
粮税收取的计量单位，暂时沿用以前的升、斗、石，但为避免各地升斗大小不一，王府制订了具体标准，按圣王的体重分为150份，每份为一王府标准斤。
1升为5王府标准斤，1斗10升为15王府标准斤，1石则是150斤。王府标准斤，由各县乡税官提供标准。
粮税按照阶梯几何递增的方式来征收。
所有征收标准，均按亩产3石4斗稻谷的中等水田为标准田。
一亩优等水田，大致相当于5亩标准田；一名良等标准田，相当于2亩标准田；而次等和劣等水田，则按8和6倍计算。若是旱地，则相应以水田的四分之一至五分之一计数；新开荒田，三年内不收粮税，三年后根据评定标准计税。
私田的粮税标准收税是：一户人家，无论多少口，总数100田以内，且人均5亩以下，每一亩中等水田，收粮税1斗，银税5钱，银税可按粮税折换；超出上述两个标准的，则按超出的多少倍数，再翻3倍收税，直至等同于租用王府田地的租金收取。
废除满清鞑子的一切剿饷、练饷等田赋附加税，废除地方官吏的一切耗羡、底串钱、局费、书差费、房费、差费等杂费。
郑绩看到这里，不由暗自盘算自己的田地应缴多少田税。自己家有8口人，有私田220亩，已经算是超出了总数100亩，因此，前面的100亩按照粮税100斗，银税50钱计算，这样看来，税收比交给满清官府的要稍微高一点，不过，因为若是真的废除了以前满清官府的各类杂税附加税，却又比满清官府时期实际缴纳的要低得多了！
不过，自家后面的120亩，则按2倍的3倍，也就是6倍计算，要缴纳粮税360斗，银税180钱，也就是36石，18两银子。
郑绩不由倒吸一口气，幸好自己还只是超出2倍，若是超出3倍5倍的，实际算起来就是要缴纳10倍20倍的田税，岂不是还不如不要这田来得好。
想到这里，郑绩明白，这是估计是王府特意制订的政策，便是防止大地主囤积过多的田地，放租谋利。
田亩制度的第三部分，则是规定田地租金的标准。
制度中提到两类租田。一类是王府的公租田，一类是民间的私租田。
所有租田，均不需缴纳押金，也不得层层转租。所有租粮，全按定额租制，不允许按分成租收取，也不得自行折算成银两收取。所有缴纳租粮，若需折算成租银，则必须通过乡税务所进行兑换。
而公租田，由地方县、乡政府相关机构认定是否有资格进行租耕。优先照顾无地，少地农民，但严禁转租。
还是以中等水田每亩为计量单位，公租田的租金，大约为实际收成的四分之一收取，每亩收取租谷8斗5升。私租田当然由地主和租户自行协商，但不能超过实际收成的三成半。
第四部分，则是土地丈量和清算高利贷。
其中规定，废除一切地主的土地所有权和一切祠堂、庙宇、寺院、书院、善堂、以及民间放贷者的高利贷债务和租约。弘扬乡绅、富户的减租减息行为。
对王府治下的全境田地，重新进行土地丈量，划分等级。由乡、村两级和乡民代表一起丈量核算，县级机构进行抽查督促，丈量后统一发放新的王府地契。
而以后的粮税和租约，均按新的地契亩数和标准进行核算。
最后的第五部分，则是简要地提了下农村的社会结构问题。实行村镇制度，土客分开。比如户口婚姻制度中规定，每家每口均需登记户籍，鼓励实行一夫一妻制度，但不反对纳妾，但凡多一妾者，该户的每年缴税增加一成。
看完这份新修订的《圣国田亩制度》，郑绩不由暗自佩服。
这份田亩制度，既处处为无地、少地的乡民考虑，又不至于彻底得罪像自己这样的地方乡绅。一旦这个制度推行开来，基本上便能彻底解决了农民的土地租种问题，虽然不能做到人人有土地，但却能做到人人有地耕，人人有饭吃。
郑绩可以想象出，那些无地少地之人，不管是广府土人，还是客家人，将会如何拥护这个王府政权。
这个圣王，还真是好算计！郑绩暗暗感叹道。
“真是要变天了！这次回去，还是趁早将家里的田产卖掉一半，专心从事商贾之事为好！”离开广州的郑绩如此想道。(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
p; 无主之地，则收归圣王王府所有，但具体由王府下的各级府县乡等政府机构管理。
接着，田亩制度的第二部分，又规定了粮税的税额标准。
制度规定，田地还是按照以前的《圣国田亩制度》的规定，将土地按产量的多少，分为优等、良等、中等、次等、劣等五等田地。
粮税收取的计量单位，暂时沿用以前的升、斗、石，但为避免各地升斗大小不一，王府制订了具体标准，按圣王的体重分为150份，每份为一王府标准斤。
1升为5王府标准斤，1斗10升为15王府标准斤，1石则是150斤。王府标准斤，由各县乡税官提供标准。
粮税按照阶梯几何递增的方式来征收。
所有征收标准，均按亩产3石4斗稻谷的中等水田为标准田。
一亩优等水田，大致相当于5亩标准田；一名良等标准田，相当于2亩标准田；而次等和劣等水田，则按8和6倍计算。若是旱地，则相应以水田的四分之一至五分之一计数；新开荒田，三年内不收粮税，三年后根据评定标准计税。
私田的粮税标准收税是：一户人家，无论多少口，总数100田以内，且人均5亩以下，每一亩中等水田，收粮税1斗，银税5钱，银税可按粮税折换；超出上述两个标准的，则按超出的多少倍数，再翻3倍收税，直至等同于租用王府田地的租金收取。
废除满清鞑子的一切剿饷、练饷等田赋附加税，废除地方官吏的一切耗羡、底串钱、局费、书差费、房费、差费等杂费。
郑绩看到这里，不由暗自盘算自己的田地应缴多少田税。自己家有8口人，有私田220亩，已经算是超出了总数100亩，因此，前面的100亩按照粮税100斗，银税50钱计算，这样看来，税收比交给满清官府的要稍微高一点，不过，因为若是真的废除了以前满清官府的各类杂税附加税，却又比满清官府时期实际缴纳的要低得多了！
不过，自家后面的120亩，则按2倍的3倍，也就是6倍计算，要缴纳粮税360斗，银税180钱，也就是36石，18两银子。
郑绩不由倒吸一口气，幸好自己还只是超出2倍，若是超出3倍5倍的，实际算起来就是要缴纳10倍20倍的田税，岂不是还不如不要这田来得好。
想到这里，郑绩明白，这是估计是王府特意制订的政策，便是防止大地主囤积过多的田地，放租谋利。
田亩制度的第三部分，则是规定田地租金的标准。
制度中提到两类租田。一类是王府的公租田，一类是民间的私租田。
所有租田，均不需缴纳押金，也不得层层转租。所有租粮，全按定额租制，不允许按分成租收取，也不得自行折算成银两收取。所有缴纳租粮，若需折算成租银，则必须通过乡税务所进行兑换。
而公租田，由地方县、乡政府相关机构认定是否有资格进行租耕。优先照顾无地，少地农民，但严禁转租。
还是以中等水田每亩为计量单位，公租田的租金，大约为实际收成的四分之一收取，每亩收取租谷8斗5升。私租田当然由地主和租户自行协商，但不能超过实际收成的三成半。
第四部分，则是土地丈量和清算高利贷。
其中规定，废除一切地主的土地所有权和一切祠堂、庙宇、寺院、书院、善堂、以及民间放贷者的高利贷债务和租约。弘扬乡绅、富户的减租减息行为。
对王府治下的全境田地，重新进行土地丈量，划分等级。由乡、村两级和乡民代表一起丈量核算，县级机构进行抽查督促，丈量后统一发放新的王府地契。
而以后的粮税和租约，均按新的地契亩数和标准进行核算。
最后的第五部分，则是简要地提了下农村的社会结构问题。实行村镇制度，土客分开。比如户口婚姻制度中规定，每家每口均需登记户籍，鼓励实行一夫一妻制度，但不反对纳妾，但凡多一妾者，该户的每年缴税增加一成。
看完这份新修订的《圣国田亩制度》，郑绩不由暗自佩服。
这份田亩制度，既处处为无地、少地的乡民考虑，又不至于彻底得罪像自己这样的地方乡绅。一旦这个制度推行开来，基本上便能彻底解决了农民的土地租种问题，虽然不能做到人人有土地，但却能做到人人有地耕，人人有饭吃。
郑绩可以想象出，那些无地少地之人，不管是广府土人，还是客家人，将会如何拥护这个王府政权。
这个圣王，还真是好算计！郑绩暗暗感叹道。
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