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所以说，世上之事往往是：理想很丰满，现实很骨感。
明明眼前摆着辛微扬这么一座宝藏，结果颜如舜是入宝山而空归。
一切还是得自力更生啊！
但令人郁闷的是，尽管自学了那么多本专业书籍，甚至还深入各种幼教机构去实践过，但到了女儿这么具体的问题上，她还是难免得摸着石头过河。
晚上给简简喂睡前最后一次奶的时候，颜如舜还没从郁闷中走出来，但是看着女儿用亮晶晶的眼热切地望着她的胸，她的心一下子就柔软下来。
“小吃货！”她一边解开哺乳内衣，一边俏皮地在她鼻子上点了一点，“你妈我养你不容易，你要乖一点哦。”
简简抡圆了眼，萌萌地看着自家老妈，那样子说不出的可爱。
颜母看着女儿和外孙女儿打趣，也觉得氛围温馨又有趣，笑眯眯地帮着准备接奶的瓶子和吸奶器——这些都是每次喂奶的时候必做的功课。
她手上一边忙活着，一边语气柔和的接话：“是啊，你妈妈真的很辛苦。简简，你乖不乖啊？”
要说颜氏母女两个这段日子配合还是很默契的，一直坚持着跟简简对话，好在两人唱双簧比一个人对空气说话来的容易，所以母女两个已经习惯了没话也找话说的状态。
颜母问这句也就是顺口来一下，当然没指望简简能回答，一般也就是颜如舜代答而已。
谁知，这时主卧里却凭空响起了脆生生的一声“乖——”！
颜如舜和老妈同时一愣，相互对视一眼，目光不约而同地落在小不点儿的身上，随即各发出一声狂喜的呼喊：“简简，你会说话啦！”
辛安小朋友一脸懵懂地坐在母亲的腿上，似乎完全没搞明白发生了什么事。
她能看到的只是母亲和外婆欣喜若狂地围着她大笑，还一再的鼓励：“简简，再说一个，再说一个。”
“哎哟，我们简简真厉害，才六个就说话了。”
“什么啊，还差几天才六个月呢。”
“对，五个多月就开口说话了。你真是太棒了！”
这动静太大，把辛微扬和颜父双双引来。
两个男人了解到其中的原因后，也禁不住惊喜交加地围拢上来加入“再说一个，乖不乖”大军行列，懵懵懂懂的小不点儿东看看西看看，却再不开尊口。
尽管如此，全家人的心情都像被五百万大奖砸中了一样，怎么形容都不为过。
颜如舜甚至激动得飙泪：“微扬，看吧，我跟妈的努力没有白费！你看简简说话的时间比你还早。”
辛微扬笑问：“我都不知道我什么时候开口说话，你怎么知道？”
颜如舜分外得意：“你要是老早就开口说话，咱妈肯定早就吹八百遍了。”
这个逻辑……确实没毛病。
颜母喜滋滋的凑到外孙儿面前：“我们简简说不定也是个天才呢，比你爸还强。”
颜父也乐：“嘿，我们颜家这回也有天才基因啦。”
颜如舜赶紧泼凉水：“别高兴的太早，这么一个字不能代表什么。”
她怕大家太早把简简当神童，结果反而把她捧杀了。现在社会心理问题儿童简直不要太多，她宁愿不要神童，只要一个身心健康的孩子。
话是这么说，颜如舜其实比谁都更受鼓舞。
为人父母，看到孩子一点一滴的成长和进步，怎么可能不心生感动。
因着这件意外惊喜的发生，颜如舜对于女儿的发展思路一下子灵感爆棚，开始还愁眉苦脸的，现在短短时间就想到若干的思路。
她想到，《伊索寓言》之类的故事虽然很经典，但是对于生活在现代社会的孩子来说，还是太抽象了一点。
最能触动婴儿神经的应该是最贴近他们生活的事情，所以一切认识和理解应该从身边开始。
于是，等到哄得简简睡着以后，她情绪高涨，连夜上网查找合适的绘本。
现如今，绘本也是极大丰富，不仅画工精美，而且内容有趣。
颜如舜看着一系列的推荐清单，心里痒痒的，充斥着剁手的冲动。
好在之前她已经有了想法，所以忍了忍，略过那些高深莫测却火得一塌糊涂的《宝宝的量子物理学》之类，专买那些睡觉的、洗澡的、吃饭的、穿衣服的、拉臭臭的、尿床的之类。
然后她又突然想起大学教授剖析古代神话故事时说，神话故事中常见的重复结构非常富有智慧，是建立在对人性朴素而深刻的认识基础上，因为每个人每天百分之八十的生活行为都是一种重复，古往今来，概莫能外，所以重复结构的故事对任何时代、任何年龄的人类都是永不过时的。
于是，她触类旁通的又在书单中添加了一堆具有重复结构故事性的绘本。
就类似于小马过河，差不多的情节，差不多的对话，先问牛伯伯，再问松鼠，最后问妈妈。
管它到底有没有道理，这类故事总有强化记忆的效果吧。
第二天下午，快递员提了沉沉一大包绘本交过来。
颜如舜自己提不动，还是麻烦老爸跑了一趟，才将书提回去的。
辛母看着那一大堆书，随手翻了几页，顿时就皱眉头：“这什么书啊，印刷得倒是讲究，但几个字就是一页，十几页就是一本书，就讲了些吃喝拉撒没营养的事，还卖十多块，简直是抢钱！扬扬当年从没看过这些小人书，现在不照样学得很好。亲家母，你说是吧？”
这话说得好像在骂颜如舜脑子抽了一样……颜母接也不是，不接也不是，只好装没听见，转过头去跟颜父交待菜谱。
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所以说，世上之事往往是：理想很丰满，现实很骨感。
明明眼前摆着辛微扬这么一座宝藏，结果颜如舜是入宝山而空归。
一切还是得自力更生啊！
但令人郁闷的是，尽管自学了那么多本专业书籍，甚至还深入各种幼教机构去实践过，但到了女儿这么具体的问题上，她还是难免得摸着石头过河。
晚上给简简喂睡前最后一次奶的时候，颜如舜还没从郁闷中走出来，但是看着女儿用亮晶晶的眼热切地望着她的胸，她的心一下子就柔软下来。
“小吃货！”她一边解开哺乳内衣，一边俏皮地在她鼻子上点了一点，“你妈我养你不容易，你要乖一点哦。”
简简抡圆了眼，萌萌地看着自家老妈，那样子说不出的可爱。
颜母看着女儿和外孙女儿打趣，也觉得氛围温馨又有趣，笑眯眯地帮着准备接奶的瓶子和吸奶器——这些都是每次喂奶的时候必做的功课。
她手上一边忙活着，一边语气柔和的接话：“是啊，你妈妈真的很辛苦。简简，你乖不乖啊？”
要说颜氏母女两个这段日子配合还是很默契的，一直坚持着跟简简对话，好在两人唱双簧比一个人对空气说话来的容易，所以母女两个已经习惯了没话也找话说的状态。
颜母问这句也就是顺口来一下，当然没指望简简能回答，一般也就是颜如舜代答而已。
谁知，这时主卧里却凭空响起了脆生生的一声“乖——”！
颜如舜和老妈同时一愣，相互对视一眼，目光不约而同地落在小不点儿的身上，随即各发出一声狂喜的呼喊：“简简，你会说话啦！”
辛安小朋友一脸懵懂地坐在母亲的腿上，似乎完全没搞明白发生了什么事。
她能看到的只是母亲和外婆欣喜若狂地围着她大笑，还一再的鼓励：“简简，再说一个，再说一个。”
“哎哟，我们简简真厉害，才六个就说话了。”
“什么啊，还差几天才六个月呢。”
“对，五个多月就开口说话了。你真是太棒了！”
这动静太大，把辛微扬和颜父双双引来。
两个男人了解到其中的原因后，也禁不住惊喜交加地围拢上来加入“再说一个，乖不乖”大军行列，懵懵懂懂的小不点儿东看看西看看，却再不开尊口。
尽管如此，全家人的心情都像被五百万大奖砸中了一样，怎么形容都不为过。
颜如舜甚至激动得飙泪：“微扬，看吧，我跟妈的努力没有白费！你看简简说话的时间比你还早。”
辛微扬笑问：“我都不知道我什么时候开口说话，你怎么知道？”
颜如舜分外得意：“你要是老早就开口说话，咱妈肯定早就吹八百遍了。”
这个逻辑……确实没毛病。
颜母喜滋滋的凑到外孙儿面前：“我们简简说不定也是个天才呢，比你爸还强。”
颜父也乐：“嘿，我们颜家这回也有天才基因啦。”
颜如舜赶紧泼凉水：“别高兴的太早，这么一个字不能代表什么。”
她怕大家太早把简简当神童，结果反而把她捧杀了。现在社会心理问题儿童简直不要太多，她宁愿不要神童，只要一个身心健康的孩子。
话是这么说，颜如舜其实比谁都更受鼓舞。
为人父母，看到孩子一点一滴的成长和进步，怎么可能不心生感动。
因着这件意外惊喜的发生，颜如舜对于女儿的发展思路一下子灵感爆棚，开始还愁眉苦脸的，现在短短时间就想到若干的思路。
她想到，《伊索寓言》之类的故事虽然很经典，但是对于生活在现代社会的孩子来说，还是太抽象了一点。
最能触动婴儿神经的应该是最贴近他们生活的事情，所以一切认识和理解应该从身边开始。
于是，等到哄得简简睡着以后，她情绪高涨，连夜上网查找合适的绘本。
现如今，绘本也是极大丰富，不仅画工精美，而且内容有趣。
颜如舜看着一系列的推荐清单，心里痒痒的，充斥着剁手的冲动。
好在之前她已经有了想法，所以忍了忍，略过那些高深莫测却火得一塌糊涂的《宝宝的量子物理学》之类，专买那些睡觉的、洗澡的、吃饭的、穿衣服的、拉臭臭的、尿床的之类。
然后她又突然想起大学教授剖析古代神话故事时说，神话故事中常见的重复结构非常富有智慧，是建立在对人性朴素而深刻的认识基础上，因为每个人每天百分之八十的生活行为都是一种重复，古往今来，概莫能外，所以重复结构的故事对任何时代、任何年龄的人类都是永不过时的。
于是，她触类旁通的又在书单中添加了一堆具有重复结构故事性的绘本。
就类似于小马过河，差不多的情节，差不多的对话，先问牛伯伯，再问松鼠，最后问妈妈。
管它到底有没有道理，这类故事总有强化记忆的效果吧。
第二天下午，快递员提了沉沉一大包绘本交过来。
颜如舜自己提不动，还是麻烦老爸跑了一趟，才将书提回去的。
辛母看着那一大堆书，随手翻了几页，顿时就皱眉头：“这什么书啊，印刷得倒是讲究，但几个字就是一页，十几页就是一本书，就讲了些吃喝拉撒没营养的事，还卖十多块，简直是抢钱！扬扬当年从没看过这些小人书，现在不照样学得很好。亲家母，你说是吧？”
这话说得好像在骂颜如舜脑子抽了一样……颜母接也不是，不接也不是，只好装没听见，转过头去跟颜父交待菜谱。
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