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nbsp;——仍然居住于平房中的资助者,多半不会答应替受资助者,凑钱买别墅的。
这就是基金会的理念,也是鲁瑾的决定。
她拒绝了患者的求助。
——那么鲁瑾的决定,有没有道理呢?
5
奉善而行,诸恶莫为。
这是我们小时候,父母和老师的教导。
善良或是友谊,其实是我们内心最真诚的愿望。
每个人都有付出的强烈冲动。这种冲动只是为了我们自己,为了成就我们完美的人格认知。与他人无关。
但——我们哪怕是点滴的付出,都是无价的。
如鲁瑾所说,她所管理的基金会,许多资助者本身,都是生活困难的人。把他们的每一份爱心,用到最需要的地方,这才是真正的善。
对友谊、对善良、对所有付出的挥霍,因其偏离了主旨,不能再称其为善。
6
我们帮助别人,其实就是帮助自己。
正如我们的友谊,在快乐了朋友的同时,也让自己内心充实,获得快乐。
——如果情况不是这样,那一定是,我们的思想和行为,出现了偏差。
此前,深圳有个歌手,叫丛飞。
他收入很高,但家境一贫如洗,说家徒四壁,也不为过。
丛飞把自己演唱赚到的钱,全都拿来献给了别人——他只活了37年,一生参加过400多场义演,捐给他人300多万,资助183名学生读书。为了资助他拼命演出,耽误了治疗,因病而辞世。
但那些接受丛飞捐赠者,多有不感激者。
媒体报导称,当丛飞病危之际,引来了一些捐憎者的不满。
有人打来电话:你不是说好要把我孩子供到大学毕业吗?孩子还在上初中,你就不掏钱了,你这不是坑人吗?
垂危的丛飞回答:对不起,我正在治疗,没法儿汇款。
对方:那你什么时候才能治好病,演出挣钱啊?
这个冰冷的质问,告诉我们——当你的有限帮助,被曲解为无限的责任时,你的付出就失去了价值。
7
我们永远祟尚付出,付出意味着责任,意味善与强大。
有付出,就有无偿所获。
付出有付出的哲学。无偿所获,也有其自成体系的观念。
救人救到底,送佛到西天——这就是事情走向反面时,无偿获得者的观念。
每个人,都是有尊严感的。获得尊严有两种方式,一种是通过自我的努力,通过对生活现状的改变,赢取他人的尊重。
另一种是,通过思维曲解,恶意降低他人的付出,以维系自我虚弱的自尊。
升米恩,斗米仇——你一升米,赢得对方的感激与友谊。你一斗米,却只换得对方的厌恶与憎恨。当你的付出,可以让对方通过努力归还,并由此获得尊严之时,对方是感激你的。而当你的付出过大,等于替对方承担了人生责任,让对方已经还不起了,那么抱歉,对方为维系心理自尊,只能降低你付出的价值了。
救人救到底——底在哪里?人心是个无底洞,你付出再多,也满足不了人心中那无尽的欲求。既然你满足不了,那么SORRY,你的付出也就没价值,没意义。
送佛到西天——尼玛西天之路,是多么的难走。以孙悟空的本事,猪八戒的肥胖,沙僧的城府与隐忍,都有可能走不过去。你何德何能,能够完成这个不可能的任务?
受到资助的人,之所以对资助者提出如此不可能的目标,只是为了降低对方付出的价值。
助人者,如果任由事态走到这一步,就偏离了本意。
nbsp;——仍然居住于平房中的资助者,多半不会答应替受资助者,凑钱买别墅的。
这就是基金会的理念,也是鲁瑾的决定。
她拒绝了患者的求助。
——那么鲁瑾的决定,有没有道理呢?
5
奉善而行,诸恶莫为。
这是我们小时候,父母和老师的教导。
善良或是友谊,其实是我们内心最真诚的愿望。
每个人都有付出的强烈冲动。这种冲动只是为了我们自己,为了成就我们完美的人格认知。与他人无关。
但——我们哪怕是点滴的付出,都是无价的。
如鲁瑾所说,她所管理的基金会,许多资助者本身,都是生活困难的人。把他们的每一份爱心,用到最需要的地方,这才是真正的善。
对友谊、对善良、对所有付出的挥霍,因其偏离了主旨,不能再称其为善。
6
我们帮助别人,其实就是帮助自己。
正如我们的友谊,在快乐了朋友的同时,也让自己内心充实,获得快乐。
——如果情况不是这样,那一定是,我们的思想和行为,出现了偏差。
此前,深圳有个歌手,叫丛飞。
他收入很高,但家境一贫如洗,说家徒四壁,也不为过。
丛飞把自己演唱赚到的钱,全都拿来献给了别人——他只活了37年,一生参加过400多场义演,捐给他人300多万,资助183名学生读书。为了资助他拼命演出,耽误了治疗,因病而辞世。
但那些接受丛飞捐赠者,多有不感激者。
媒体报导称,当丛飞病危之际,引来了一些捐憎者的不满。
有人打来电话:你不是说好要把我孩子供到大学毕业吗?孩子还在上初中,你就不掏钱了,你这不是坑人吗?
垂危的丛飞回答:对不起,我正在治疗,没法儿汇款。
对方:那你什么时候才能治好病,演出挣钱啊?
这个冰冷的质问,告诉我们——当你的有限帮助,被曲解为无限的责任时,你的付出就失去了价值。
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我们永远祟尚付出,付出意味着责任,意味善与强大。
有付出,就有无偿所获。
付出有付出的哲学。无偿所获,也有其自成体系的观念。
救人救到底,送佛到西天——这就是事情走向反面时,无偿获得者的观念。
每个人,都是有尊严感的。获得尊严有两种方式,一种是通过自我的努力,通过对生活现状的改变,赢取他人的尊重。
另一种是,通过思维曲解,恶意降低他人的付出,以维系自我虚弱的自尊。
升米恩,斗米仇——你一升米,赢得对方的感激与友谊。你一斗米,却只换得对方的厌恶与憎恨。当你的付出,可以让对方通过努力归还,并由此获得尊严之时,对方是感激你的。而当你的付出过大,等于替对方承担了人生责任,让对方已经还不起了,那么抱歉,对方为维系心理自尊,只能降低你付出的价值了。
救人救到底——底在哪里?人心是个无底洞,你付出再多,也满足不了人心中那无尽的欲求。既然你满足不了,那么SORRY,你的付出也就没价值,没意义。
送佛到西天——尼玛西天之路,是多么的难走。以孙悟空的本事,猪八戒的肥胖,沙僧的城府与隐忍,都有可能走不过去。你何德何能,能够完成这个不可能的任务?
受到资助的人,之所以对资助者提出如此不可能的目标,只是为了降低对方付出的价值。
助人者,如果任由事态走到这一步,就偏离了本意。