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数十万两之巨，钱从何来？”
“广东已定下以赋税代饷，再加去年今年新增之官田，佃租出去后数年内无虞。”
“……只是陛下，广东百姓恐无力多加佃租，隐户又未厘清。”
“科则统一贫富共担，百姓自不被徭役束缚，可多多佃租。其余部分，皇明记可佃租下来。”
“……皇明记？”
“朕命魏彬载货出海，归港时只带三样：银子，人丁，大明无有之物。”
王琼头皮很痒，勉力跟上节奏：“故而皇明记可役使夷民耕种，则地方徭役采买也由其人承担？”
“这是卿等需要商榷的细节。皇明记承担，又或者地方商行承担皆可。最主要的是，让老百姓农闲时不用自带干粮应役，又或者应了大役拿不到银钱。于新法有领悟之地方乡绅富户自然能清楚，此法比仅仅逃点赋役赚钱更快。”
庞大的官府采购一年下去就是数十万近百万两的市场，而广东全部田地一年的产出他们又能赚到多少？土地总数就那么多。
何况还有随之活跃起来的民间市场。
“陛下，臣恐一开始乡绅大多观望，则如何立信？”
“这事更不足虑，皇明记是让众勋戚一起参与的，卿等当勋戚此前经商没什么合作对象？这批人自知利字在哪。何况，皇明记海贸行、转运行所需大量车舟、往来采买、雇工所需，本就是一笔庞大生意。”朱厚熜看着他们，“海贸行是带着近三百万两银子南下的，一年两三次周转，广东之商机何等庞大？”
“……陛下，那将来其他诸省没有这等投入，效用……”
“效用首先是规则。百姓得以更专心在自家土地上，官绅一体纳粮，田赋无忧；行商、税课规范，岁入实银增多，则支用灵活；农、商、进学，自下而上，更多人的努力有方向，生机便显露出来；从朝廷到地方，教以礼法、约以律例，天下官民行止有序。”
朱厚熜停顿了一下之后说道：“此亦合乎天理。这人理，既是个人，也是家国。人人都希望过上好日子，若如今礼制只让官绅日益富庶、百姓日渐艰难，那便是孤阴不生，孤阳不长。朕于新法诸多思虑，皆源于此。其合乎天理处，便在于流转二字。人要流转，钱要流转，权亦要流转。”
科则统一折银，官绅一体纳粮、交税，沉重的新法压力笼罩着参策们。
广东大量提高官员数量、提高官吏待遇，真的能把这个改革推行下去吗？其他诸省知道了新法真实完整面目后，又会是什么样的反应？
杨廷和看了一眼孙交：袁宗皋不在了，现在你是国丈，你劝劝？
孙交不说话。
杨廷和心塞：费宏这老家伙！整出了朝廷仍有旧党的局势，皇帝永远留有余地。新法如果不成，也就是新党倒台、死无葬身之地罢了。
孙交这个国丈稳坐钓鱼台，帮皇帝镇住大局就行。
“陛下，臣以为，明年广东便只先开恩科、改衙署、选官员，至于赋役，放在后年吧？明年编审科则，先不兴大役。若有，则向皇明记及当地商行采买。新法教化，士绅分化，继续以诉讼刑名为器慑服地方，都需要时间。”杨廷和还是要坚持一下节奏，“最紧要之事，陛下，京营未成，皇子尚未降生。”
孙交不劝，杨廷和就得自己开口。
他又赶紧保证：“新法总纲早已宣之于众，赋役是一定要动的。既然是嘉靖五年以前观成效即可，臣以为分步施行更为稳妥。明年使广东衙署焕然一新、官吏用命，诸办采买及商税也能看出一二成效；后年再动厘定赋役，官绅一体缴纳，届时皇子繁荣、京营初成，其余诸省纵然惊惧，也只能多上弹章攻击臣等。”
杨廷和苦着脸：“陛下，届时您得明鉴臣等难处啊。”
党魁求保护，朱厚熜笑了起来：“阁老勿忧，朕只是望卿等从全局去谋划，不要畏缩不前。朕提出这些想法，卿等自当尽量稳妥行之，嘉靖五年前有个初步模样便可。”
杨廷和松了一口气：“陛下圣明。”
朱厚熜又看着众人：
“《大学衍义补》中，朕读得一语，颇以为然。民之所欲，天必从之。天以天下之民之力、之财奉一人以为君，非私之也，将赖之以治之、教之、养之也。”
“正如太祖之得天下，盖因蒙元治下我华夏之民永为奴仆、生灵涂炭。顺应天命、代行天理者，需顺应人人皆欲安身立命之人理。若朕不能使天下百姓人人皆有安身立命之可能，则大明日渐违背人理，天命终将归于他人。若要天下百姓人人皆能安身立命，其法恐需从物理中寻得。”
朱厚熜停顿了一下：“世人多有谓丘公妖言者，为天子讳也。其有言曰：世间之物虽生于天地，然皆必资以人力而后能成其用。其体有大小精粗，其功力有浅深，其价有多少。直而至于千钱，其体非大则精，必非一日之功所成也。朕深以为然，此言道尽物之理、人之理。”
“天下财非定数，大明田土物产所有数，然人力如何顺应物理而用，天下财货便如何增减。朕必欲行新法，只因大明人力已日渐束缚于田土、徭役之中，而于世间诸多之物漠视之。此书虽不可尽信，然其明道术、辨人才、审治体、察民情、崇敬畏、戒逸欲、谨言行、正威仪、重妃匹、严内治、定国本、教戚属等等诸治国要旨，卿等亦可读之，思之。”
后面这大大几段话，又把广东新法的这个框架与天理、物理、人理这一理论结合上了，老年学习班勉励跟进。
这也是朱厚熜在万法馆中经人介绍之后的一个发现，丘濬这《大学衍义补》在这个时代确实堪称“大逆不道”，不仅详细阐述了君主合法性来源这种敏感问题，甚至还提出了“劳动决定价值”这种观念。
朱厚熜虽然不会尽数采用，但不妨碍他取其中有价值的内容来包装自己的天理、物理、人理学说。
大明如今的问题其实就是内卷。
官方束缚太多，大家主要都围绕着田地在想心思，胆大一点的行商受到重重限制，海贸行商更是犯禁。而明明很可能已经有了一亿多人口，一小半都逃成了“隐户”，没有身份、没有尊严、没有未来。
朱厚熜知道新法的细节一定会出很多问题，但那是臣下应该帮他去想周全的事。
他的大方向只有一个：先松松绑，释放一下来自于人的生产力。
看他们若有所思，朱厚熜笑着说：“这偶有所得，还需卿等细细思之。新法要旨、学问精义，朕都不需要，朕只要一个富强的大明。”
十七参策及两伴读心情复杂地看着他。
偶有所得……除了吴廷举一个人，其他人心里都想着：你偶得太多了，你怎么经常有所得？
皇帝不要这方面的名誉，他愿意这些参策们拿他的智慧去装逼，去叠光环，去获得声名。
但他要效果。
当然了，参策们也不敢现在就在外面胡咧咧什么学术新发现——以己度人，他们不敢去抢这一个荣誉。皇帝会在什么时机正式公开他的学问心得，恐怕也会有考虑的。
数十万两之巨，钱从何来？”
“广东已定下以赋税代饷，再加去年今年新增之官田，佃租出去后数年内无虞。”
“……只是陛下，广东百姓恐无力多加佃租，隐户又未厘清。”
“科则统一贫富共担，百姓自不被徭役束缚，可多多佃租。其余部分，皇明记可佃租下来。”
“……皇明记？”
“朕命魏彬载货出海，归港时只带三样：银子，人丁，大明无有之物。”
王琼头皮很痒，勉力跟上节奏：“故而皇明记可役使夷民耕种，则地方徭役采买也由其人承担？”
“这是卿等需要商榷的细节。皇明记承担，又或者地方商行承担皆可。最主要的是，让老百姓农闲时不用自带干粮应役，又或者应了大役拿不到银钱。于新法有领悟之地方乡绅富户自然能清楚，此法比仅仅逃点赋役赚钱更快。”
庞大的官府采购一年下去就是数十万近百万两的市场，而广东全部田地一年的产出他们又能赚到多少？土地总数就那么多。
何况还有随之活跃起来的民间市场。
“陛下，臣恐一开始乡绅大多观望，则如何立信？”
“这事更不足虑，皇明记是让众勋戚一起参与的，卿等当勋戚此前经商没什么合作对象？这批人自知利字在哪。何况，皇明记海贸行、转运行所需大量车舟、往来采买、雇工所需，本就是一笔庞大生意。”朱厚熜看着他们，“海贸行是带着近三百万两银子南下的，一年两三次周转，广东之商机何等庞大？”
“……陛下，那将来其他诸省没有这等投入，效用……”
“效用首先是规则。百姓得以更专心在自家土地上，官绅一体纳粮，田赋无忧；行商、税课规范，岁入实银增多，则支用灵活；农、商、进学，自下而上，更多人的努力有方向，生机便显露出来；从朝廷到地方，教以礼法、约以律例，天下官民行止有序。”
朱厚熜停顿了一下之后说道：“此亦合乎天理。这人理，既是个人，也是家国。人人都希望过上好日子，若如今礼制只让官绅日益富庶、百姓日渐艰难，那便是孤阴不生，孤阳不长。朕于新法诸多思虑，皆源于此。其合乎天理处，便在于流转二字。人要流转，钱要流转，权亦要流转。”
科则统一折银，官绅一体纳粮、交税，沉重的新法压力笼罩着参策们。
广东大量提高官员数量、提高官吏待遇，真的能把这个改革推行下去吗？其他诸省知道了新法真实完整面目后，又会是什么样的反应？
杨廷和看了一眼孙交：袁宗皋不在了，现在你是国丈，你劝劝？
孙交不说话。
杨廷和心塞：费宏这老家伙！整出了朝廷仍有旧党的局势，皇帝永远留有余地。新法如果不成，也就是新党倒台、死无葬身之地罢了。
孙交这个国丈稳坐钓鱼台，帮皇帝镇住大局就行。
“陛下，臣以为，明年广东便只先开恩科、改衙署、选官员，至于赋役，放在后年吧？明年编审科则，先不兴大役。若有，则向皇明记及当地商行采买。新法教化，士绅分化，继续以诉讼刑名为器慑服地方，都需要时间。”杨廷和还是要坚持一下节奏，“最紧要之事，陛下，京营未成，皇子尚未降生。”
孙交不劝，杨廷和就得自己开口。
他又赶紧保证：“新法总纲早已宣之于众，赋役是一定要动的。既然是嘉靖五年以前观成效即可，臣以为分步施行更为稳妥。明年使广东衙署焕然一新、官吏用命，诸办采买及商税也能看出一二成效；后年再动厘定赋役，官绅一体缴纳，届时皇子繁荣、京营初成，其余诸省纵然惊惧，也只能多上弹章攻击臣等。”
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党魁求保护，朱厚熜笑了起来：“阁老勿忧，朕只是望卿等从全局去谋划，不要畏缩不前。朕提出这些想法，卿等自当尽量稳妥行之，嘉靖五年前有个初步模样便可。”
杨廷和松了一口气：“陛下圣明。”
朱厚熜又看着众人：
“《大学衍义补》中，朕读得一语，颇以为然。民之所欲，天必从之。天以天下之民之力、之财奉一人以为君，非私之也，将赖之以治之、教之、养之也。”
“正如太祖之得天下，盖因蒙元治下我华夏之民永为奴仆、生灵涂炭。顺应天命、代行天理者，需顺应人人皆欲安身立命之人理。若朕不能使天下百姓人人皆有安身立命之可能，则大明日渐违背人理，天命终将归于他人。若要天下百姓人人皆能安身立命，其法恐需从物理中寻得。”
朱厚熜停顿了一下：“世人多有谓丘公妖言者，为天子讳也。其有言曰：世间之物虽生于天地，然皆必资以人力而后能成其用。其体有大小精粗，其功力有浅深，其价有多少。直而至于千钱，其体非大则精，必非一日之功所成也。朕深以为然，此言道尽物之理、人之理。”
“天下财非定数，大明田土物产所有数，然人力如何顺应物理而用，天下财货便如何增减。朕必欲行新法，只因大明人力已日渐束缚于田土、徭役之中，而于世间诸多之物漠视之。此书虽不可尽信，然其明道术、辨人才、审治体、察民情、崇敬畏、戒逸欲、谨言行、正威仪、重妃匹、严内治、定国本、教戚属等等诸治国要旨，卿等亦可读之，思之。”
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这也是朱厚熜在万法馆中经人介绍之后的一个发现，丘濬这《大学衍义补》在这个时代确实堪称“大逆不道”，不仅详细阐述了君主合法性来源这种敏感问题，甚至还提出了“劳动决定价值”这种观念。
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皇帝不要这方面的名誉，他愿意这些参策们拿他的智慧去装逼，去叠光环，去获得声名。
但他要效果。
当然了，参策们也不敢现在就在外面胡咧咧什么学术新发现——以己度人，他们不敢去抢这一个荣誉。皇帝会在什么时机正式公开他的学问心得，恐怕也会有考虑的。