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醋溜小说网 www.chncl.com,天汉之国无错无删减全文免费阅读!

的蒙古。到了最后是兼任了蒙古可汗的满族统者入主中原,灭亡了明朝。从这个意义上说,蒙古的可汗比明朝的皇帝坚持的时间更长久。

    宋朝灭国,深刻地影响了中国历史,也深刻地影响了汉族的文化和思想。至于到了后世,有人甚至认为宋朝不是大一统朝代,北宋是宋、辽、西夏三国鼎立,南宋是南北朝,就更加说明了汉族自己思想文化的迷失。宋朝弱当然是弱的,但对汉族来说,又哪来的三国?

    这种文化思想的上影响,远比人们认为的更加深刻。一直到新中国建立,立国七十多年,还在压制着汉族的文化。思想上,说是复兴中国传统文化,大量文人兴起研究王阳明的热潮。王阳明之前,研究的人就很少了。说是复兴儒家,风靡的是《三字经》、《弟子规》之类,在蒙学教材中都不算优秀的一些作品。真正的儒家,真正的中国传统文化,想的人都不多。

    王阳明的盛行,与其思想在日本的风行不无关系。在中国近代,一些文人举目四望,突然发现在中国影响并不特别大的阳明心学,在日本竟然受到特别推崇。甚至还有流传甚广的段子,说日本名将东乡平八郎有一腰牌,上面写一句话叫“一生俯首拜阳明”,说起来可笑又可悲。甚至还有人痛心疾首,阳明心学在中国不受重视,却在日本开花结果,完成了近代化改革。如果中国人重视阳明心学,又怎么会落在日本后面?更有梁启超发惊人之语,说中国历史有两个半圣人,一个孔子,一个王阳明,半个曾国藩。偌大中国,数千年文明,就出来这样两个半圣人?这里面的孔子只怕还是因为历史地位凑进去的。更有一位王阳明的浙江同乡,贵为一党总裁,一国领袖,对王阳明推崇备至。

    中国辉煌的历史,灿烂的文明,到了最后,文人竟然说都说不明白了。中国为什么没有进入工业社会?这个问题叫李约瑟之问,是外国人问的。中国人能不能回答?事实是不能。虽然有许多人号称自己找到了答案,实际上绝大部分答案连外国人问这个问题的深度都没有。

    实事求是地说,从宋朝之后,中国的文化是退步的。明朝纵然出现了许多思想大家,提出了许多理论思想,但对中国文化的现实影响实在不大。等到明朝灭亡,满族入中原,对思想的压制更严厉。而满清之后的民国,一直战乱频仍。到了新中国,不管是马列主义的中国化,还是传统文化复兴,实在是没有得力的人,耀眼的成果。

    面对古今文化的差异,王宵猎经常问自己。为什么天可汗、天骄这种明显的误解,在中国会大行其道?不是没有人明白,也不能怪使用者和读者知识少,而是一个社会的总体意识。这个总体意识并不在乎传统的中国是什么样子的,他们在乎的,是自己用着读着高兴不高兴。这样想没有错,人民有使用自己喜闻乐见的语言的权力。问题在于,这种总体的社会意识,是如何形成的?

    在满清末期,西方的坚船利炮打开了国门,中国文人终于见识到了外面的世界。近两百年,外面的世界他们还没有看够,还未脱新奇感,还充满着向往。而身后的祖国,文化到底是什么样子的,是怎么灿烂辉煌的,是怎么落后的,重新复兴需要什么,他们没有兴趣,更加没有想明白。

    一说怎么防止中国在近代落后,就有人提出来,要废除儒家独尊,更有许多人说要废除儒家。儒家不废,中国必然落后。若要问为什么,就有许多制式答案出来。什么压制思想,压制工商,压制资本主义,名目繁多。全然不顾这些说法对不对,是不是事实。

    这是文人的幼稚病。明明自己不知道,明明自己说不出道理,却喜欢东拉西扯,洋洋洒洒出来一大篇莫名其妙的东西。中国是在清朝被西方按在地上摩擦,清朝没有错,全是历史祖宗的错,这些说法是在搞笑吗?文化的成长,实在是比国力更难的事情。

    王宵猎的记忆,可靠的是告诉他怎么练一支强大的军队。涉及文化思想,就只能头痛。

    历史事实告诉自己,这个时代,如果不能奋起,把金军赶出去,恢复中原,文化就会沉沦。但自己并没有足够的知识,能够清晰地理清文化思想的问题。前世的记忆,也不能告诉自己。

    第312章不要想太多

    看着弟弟烦恼的样子,王青秀知道他年纪轻轻一个人在外,身边没个说话的人。看着王宵猎这两年发展飞快,快了却也根基不稳。是志得意满,还是忧心忡忡,各人有各人心思。

    给王宵猎倒了茶,王青秀道:“这世上你只有我一个至亲的人了。有什么烦心事,不妨跟我说一说。我是妇道人家,不能解你忧烦,听一听总是可以。”

    王宵猎道:“到襄阳前,我觉得这世上的事情没有我不知道的。世上的事情,其实很简单。人人都说金军厉害,我却觉得,只要自己有几万兵,一块地盘,击败金军又有何难?到了襄阳,一年多的时间兵马就扩充到五万人,有了八州地盘,今年又有钱了,却觉得自己以前错了。许多事情,明明自己知道应该怎么办,但就是办不了。以前几百人的军队,只要自己冲锋在前,必然人人尽死力。每个人有什么样的心思,看一眼就明白。现在五万人,自己知道怎么治军,却发现没有人跟自己是一样的想法。任命了下属官员去管,他们要么有不一样的心思,要么就是能力做不到。每日醒来,忧心满腹。”

    王青秀听了,笑道:“原来是这样。大郎,我觉得,是你的头抬得太高了。头抬得高,总是看见很远很远的地方,经常忘了脚下的路。你不妨低下头来,不要想那么多,踏踏实实走路。看看现在有什么事情,尽最大努力去做。一边做着,偶尔想想,或许就不会有那么多烦恼。”

    “低头走路?”听了这话王宵猎沉吟。仔细想想,或许姐姐这句简单的话是对的。自己总是把这个世界与前世的记忆相比较,这也不满意,那也有缺陷,快整出病来了。

    王青秀道:“不错。虽然我不知道你烦恼什么,但却知道,有的时候该放一放手。退一步,海阔天空。或许就是这个道理吧。”

    王宵猎点了点头:“或许如此吧。”

    王宵猎知道,自己现在面对的事情是不能退一步的。越是困难,越是要勇猛精进,不能懈怠。能够放手的,或许只有心境吧。

    喝了一口茶,王宵猎看着天上的月亮,轻声道:“姐姐,你有没有觉得,这个世界上的事情真是好奇怪。一件事情,你这个时候想明白了,等到过些日子,又会发现前边其实想错了。一件事情,在家里可以这么处置,到了外面却不可以。还有许多事情,以前可以这样做,后来其实就不行了——”

    王青秀听了笑道:“你虽然说的不明白,我却知道是什么意思。这件事情,我却可以给你说。前些日子,旁边庵里来了个老尼,甚有道法。我请到家里,听他讲了几日法。有一句话我记得,叫作‘一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。’这是说世上的事,你觉得自己明白了,实际上你知道的如梦幻泡影般,其实是不对的。”

    王宵猎大笑:“姐姐,这是《金刚经》里的话,不是这样解的。佛家讲缘起性空。这句话是说一切因缘而起的世间之法,如同梦幻泡影一般,变幻无常,不可捉摸。”

    王青秀也不恼,只是道:“我又不信佛,只是听他一句话,也不可以自己解吗?让我解,就觉得是凡世间有为法,其实都靠不住。你这有为法,因一时一事而起,时过境迁,自然不同。”

    王宵猎心中一动,突然有些明悟。

    自己一直认为世界是不断变化的,不但是自然界,也包括人类社会。自然界的道理,如物理、化学等等,是人类对自然界的认识。人不是神,对自然界的认识当然是不全面的,有局限性的。随着认识的加深,会不断改进的。如牛顿力学开启了一个科学的时代,但后来就有了相对论,相对论之后又有了量子理论。即使有了相对论和量子理论,自然界中依然有许多无法解释的现象。随着人类认识的加深,这些理论也在不断进步,不断地在拟合自然界的真实。

    自然界如此,那么人类社会呢?人类社会当然也有规律可循。但不管是什么理论,研究出了什么规律,也不可能是真正地总结了人类社会的真实,最多只能是一种近似。用近似的理论看人类社会,随着社会的发展,要么觉得社会不合理论,有些人总是在搞破坏,要么就觉得理论时时错误。

    前世的时候,人们总喜欢谈论真理。从有宇宙开始,就适用的自然规律。从有人类开始,就能总结人类社会的社会规律。真理地存在吗?或者说,真理存在的话,人类能够认识和掌握吗?

    王宵猎紧皱眉头,想了好久,最后摇了摇头。

    谈论真理的时候,人们总是假想一个全知全能的存在。或者说,假想神存在。人类不能认识,是因为人类发展不够。在神那里,必然是存在的。

    想到这里,王宵猎不由笑了起来。不管是存在不存在,人类假想神存在,不就是认为在真理面前自己就是神吗。人类是神吗?人类终究不是神。

    这个问题简单之极,然而要想明白却不是容易的事。不是哪个人的智慧想不到,而是人类社会里天然地就认为,不能够这样想。

    王宵猎的烦恼,是觉得自己做了很多,取得了很多成绩。但看现实的社会,虽然取得了成绩,但却与自己想的不同。进而认为,如果这样发展下去,会产生许许多多的问题。面对这些,自己其实没有什么办法。人们常说的,屠龙者变成恶龙,大约是这个意思。

    这样想有什么用?一直以来,王宵猎都一直生活在一种幻想中。总是觉得,自己怎么做,根据记忆中的理论,会得出什么结果,会产生什么矛盾。

    产生什么矛盾?想要寻找,这个世界处处都是矛盾。甚至教员认为,矛盾是社会发展的动力。何必在意这些呢?知道自己想要什么,仔细研究,大胆实践,才是不让社会走弯路的方法。

    人类社会的规律、矛盾、动力,甚至是理想、方向诸般种种,其实都是人类自己总结出来的。这些名词是人类想象出来的,用来近似现实的。当永远记住,近似永远不是现实。社会规律,永远不能真切地描述人类社会,也不能指导方向。社会规律的作用,当是让人们知道,如何在现实中进行实践。

    想明白了这些,王宵猎如同卸下一副重担,长出了一口气。

    站起身,王宵猎对王青秀道:“姐姐的话虽然不多,却正好对我的病症。最近时常烦恼,向让人说许多话,其实是我心里作祟。现在终于明白,何必要说那么多?只管去做就好了!”

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