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那时候首山剑宗的剑修同样御剑急行,果然已经提前达到渤海之滨,并传回了消息。
“已经确定了,并非仙山,而是烈阳洞府。”翰兴真人得到首山消息,对已经赶到的乔珩和其他师弟道。
“原来是烈阳,难怪空中异象如此壮观。”
翰惟真人闻言,心中非常失望,但面上不显,只分析道:“那我们之前的安排,就要做出调整了。”
那烈阳是仙人羽化之前的洞府,灵力充沛,还有各种法宝、灵兽,虽比不上上古仙山,但也十分了得。
这洞府每隔两、三百年会以蜃景现世,只出现三个月就会自行消失。
哪怕是曾经的陆逍然也没有去过烈阳洞府,但却听过它的名字。
等乔珩回到房间告诉了萧然,他立刻意识到,这个机缘看来不是人人都能享受得了啦。
原来这烈阳洞府乃是蜃景,入口设有强大的结界,金丹之上的大能根本无法进入。
换句话说,包括青玉门在内所有修真门派的元婴和老祖,都只能看着洞府干瞪眼,吃不着。
烈阳仙人进入上界,带不走下界的东西,自然也把洞府留在渤海,他原本是散修,没有宗门,也没有子嗣,羽化之后干脆把一洞府的宝贝留给了“有缘人”,给自己添一件功德。
但到底是仙人花了无数心血建造、堪比小福地的洞府,若是让后来的元婴、化神或者渡劫道人占为己有,不仅旧居换了主人,而且再大的功德也变成别人的了。
于是烈阳仙人就下了一道禁制,令金丹以上的大能不能通过特定的入口,这显然比在整个洞府设下禁制要容易得多,也有效得多。
这样一来,烈阳永远是烈阳,虽允许晚辈进出,但不至于改名换姓。
知道现世的是烈阳,有些大能已经直接原路返回,失望而归,但还有一些未曾经历过,犹不信邪,不亲眼所见就不愿放弃。
还有一些则打着事后杀人越货,专心“捡漏”的主意,赶往渤海之滨。
―――――――――――――――――――――――――――――――――
探路(下)
像青玉门这样的大门派,是不会放弃这难得的机会。
虽然元婴去不了,但还有金丹可进入啊!
只是这样一来,又有需要取舍的地方了。
烈阳虽堪比小福地,有无数机缘……但同样的,进入者也面临着很多未知的风险。
历来进入烈阳的人,不都能全须全尾地出来。
有些人进入了就再没能露面,有些幸运一点,还能被同门带回尸首,但也是徒惹家人悲切罢了。
到时候万一遇到危险,自家的长辈却又完全无法赶来相救,那可真是叫天天不应,叫地地不灵的事情了。
相比之下,御灵宗的门人倒是有些优势的,因为他们自幼就有长辈驯服的灵兽相伴。
但这样的作用也有限。
首先能够跟人签订契约的妖兽不太可能是大妖。
像御灵宗先祖可以跟渡劫期大妖结契的情况,真是千年难遇到一次。
所以就算是御灵宗的少主人身边,现在也不过是几只炼骨期的妖兽,还是长辈帮忙驯服,或者在其幼年、受伤时捕获。
而且,烈阳的入口禁制对妖兽同样起作用,结成妖丹的妖兽能进不能出,而炼骨期的妖兽虽然可匹敌金丹修士,真正遇到极大的危险,也未必能帮小主人完全避过。
获得机缘,承担风险……
这虽然是天经地义的事情,但是临到了自己面前要做出选择,却不能无所谓地轻易决定。
翰惟真人等元婴无法入内,失望一阵后又要为自己的徒子徒孙伤脑筋了。
到底是机缘比较重要,还是平安比较重要,这向来是个艰深的问题,见仁见智。
毕竟这条路上总会遇到各种致命威胁,光是晋身时渡的劫,不就频繁要着人命吗?
难道会有人为此就放弃修仙,放弃长生?
若是一味追求平稳安定,那还何必追求长生,追求大道?
有的时候,问题的关键其实在于权衡和取舍——若是冒险带来的利益足够大,那就值得人为之冒险!
当然,青玉门的队伍里不止翰惟真人和翰兴真人的徒弟,还有掌门等人的爱徒。翰惟真人不可能为他们做决定,只得把难题交还给人家的师傅。
这传信往来要一定的时间,其它宗门的情况也大同小异,一时之间各大门派除了加紧赶路,各人心中的纠结也是与日俱增。
……
萧然这边倒是从一开始就打算入烈阳洞府一探。
——他现在正好是筑基后期,两、三百年之后,他说不定早就突破元婴了,那时候再遇到烈阳现世,只能干瞪眼,所以是过了这村就没这店了。
作为一个曾经在极西之地摸爬滚打,自己长大的妖修,萧然非常清楚任何事情如果不付出相应的代价,就拿不回来真正有价值的报酬。
至于像顾曦墨那样有父辈支持、一路顺风顺水的人,你可以说他们“不劳而获”,但其实不过是人家的祖辈已经帮他们“劳”过了而已。
萧然一点也不羡慕他们,他知道既然没办法拼爹,那么自己想要的东西,就要自己去争。
更何况他身上有这么多法宝,若是还能在烈阳里栽跟头,丢了性命,那就说明他笨,说明这就是命!
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不... -->>
那时候首山剑宗的剑修同样御剑急行,果然已经提前达到渤海之滨,并传回了消息。
“已经确定了,并非仙山,而是烈阳洞府。”翰兴真人得到首山消息,对已经赶到的乔珩和其他师弟道。
“原来是烈阳,难怪空中异象如此壮观。”
翰惟真人闻言,心中非常失望,但面上不显,只分析道:“那我们之前的安排,就要做出调整了。”
那烈阳是仙人羽化之前的洞府,灵力充沛,还有各种法宝、灵兽,虽比不上上古仙山,但也十分了得。
这洞府每隔两、三百年会以蜃景现世,只出现三个月就会自行消失。
哪怕是曾经的陆逍然也没有去过烈阳洞府,但却听过它的名字。
等乔珩回到房间告诉了萧然,他立刻意识到,这个机缘看来不是人人都能享受得了啦。
原来这烈阳洞府乃是蜃景,入口设有强大的结界,金丹之上的大能根本无法进入。
换句话说,包括青玉门在内所有修真门派的元婴和老祖,都只能看着洞府干瞪眼,吃不着。
烈阳仙人进入上界,带不走下界的东西,自然也把洞府留在渤海,他原本是散修,没有宗门,也没有子嗣,羽化之后干脆把一洞府的宝贝留给了“有缘人”,给自己添一件功德。
但到底是仙人花了无数心血建造、堪比小福地的洞府,若是让后来的元婴、化神或者渡劫道人占为己有,不仅旧居换了主人,而且再大的功德也变成别人的了。
于是烈阳仙人就下了一道禁制,令金丹以上的大能不能通过特定的入口,这显然比在整个洞府设下禁制要容易得多,也有效得多。
这样一来,烈阳永远是烈阳,虽允许晚辈进出,但不至于改名换姓。
知道现世的是烈阳,有些大能已经直接原路返回,失望而归,但还有一些未曾经历过,犹不信邪,不亲眼所见就不愿放弃。
还有一些则打着事后杀人越货,专心“捡漏”的主意,赶往渤海之滨。
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探路(下)
像青玉门这样的大门派,是不会放弃这难得的机会。
虽然元婴去不了,但还有金丹可进入啊!
只是这样一来,又有需要取舍的地方了。
烈阳虽堪比小福地,有无数机缘……但同样的,进入者也面临着很多未知的风险。
历来进入烈阳的人,不都能全须全尾地出来。
有些人进入了就再没能露面,有些幸运一点,还能被同门带回尸首,但也是徒惹家人悲切罢了。
到时候万一遇到危险,自家的长辈却又完全无法赶来相救,那可真是叫天天不应,叫地地不灵的事情了。
相比之下,御灵宗的门人倒是有些优势的,因为他们自幼就有长辈驯服的灵兽相伴。
但这样的作用也有限。
首先能够跟人签订契约的妖兽不太可能是大妖。
像御灵宗先祖可以跟渡劫期大妖结契的情况,真是千年难遇到一次。
所以就算是御灵宗的少主人身边,现在也不过是几只炼骨期的妖兽,还是长辈帮忙驯服,或者在其幼年、受伤时捕获。
而且,烈阳的入口禁制对妖兽同样起作用,结成妖丹的妖兽能进不能出,而炼骨期的妖兽虽然可匹敌金丹修士,真正遇到极大的危险,也未必能帮小主人完全避过。
获得机缘,承担风险……
这虽然是天经地义的事情,但是临到了自己面前要做出选择,却不能无所谓地轻易决定。
翰惟真人等元婴无法入内,失望一阵后又要为自己的徒子徒孙伤脑筋了。
到底是机缘比较重要,还是平安比较重要,这向来是个艰深的问题,见仁见智。
毕竟这条路上总会遇到各种致命威胁,光是晋身时渡的劫,不就频繁要着人命吗?
难道会有人为此就放弃修仙,放弃长生?
若是一味追求平稳安定,那还何必追求长生,追求大道?
有的时候,问题的关键其实在于权衡和取舍——若是冒险带来的利益足够大,那就值得人为之冒险!
当然,青玉门的队伍里不止翰惟真人和翰兴真人的徒弟,还有掌门等人的爱徒。翰惟真人不可能为他们做决定,只得把难题交还给人家的师傅。
这传信往来要一定的时间,其它宗门的情况也大同小异,一时之间各大门派除了加紧赶路,各人心中的纠结也是与日俱增。
……
萧然这边倒是从一开始就打算入烈阳洞府一探。
——他现在正好是筑基后期,两、三百年之后,他说不定早就突破元婴了,那时候再遇到烈阳现世,只能干瞪眼,所以是过了这村就没这店了。
作为一个曾经在极西之地摸爬滚打,自己长大的妖修,萧然非常清楚任何事情如果不付出相应的代价,就拿不回来真正有价值的报酬。
至于像顾曦墨那样有父辈支持、一路顺风顺水的人,你可以说他们“不劳而获”,但其实不过是人家的祖辈已经帮他们“劳”过了而已。
萧然一点也不羡慕他们,他知道既然没办法拼爹,那么自己想要的东西,就要自己去争。
更何况他身上有这么多法宝,若是还能在烈阳里栽跟头,丢了性命,那就说明他笨,说明这就是命!
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