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池，名瑶水。另有一泉名“醴泉”，旁边生有各种稀奇古怪的花草树木。
昆仑山奇幻如仙境，黄帝隔三岔五就要来这里逛逛。
有一次，黄帝到昆仑山游玩后，回去经过赤水时，不小心把它最心爱的一颗又黑又亮的宝珠弄丢了。黄帝心里着急，于是悬赏寻珠。
首先站出来的是个秃子，叫知，是黄帝手下最聪明的人。可是他那学富五车的聪明才智，偏偏就想不出宝珠究竟在什么地方，苦苦找寻了半天，最后空手而归。
看守琅?树的离朱自告奋勇，他心想，凭着我六只明察秋毫的眼睛，找颗珠子岂不是小菜一碟，结果他把六颗眼珠子差点没挤破，还是没能找到宝珠。
黄帝既失望又生气，声称谁要是能找回宝珠，就把公主许配给他。
老大下了血本，诸人跃跃欲试。
吃诟抢先蹦了出来，他以能言善辩著称，经常干些舌战群儒、气死活人之类的工作。可是找东西是细致活，辩才再好也派不上用场。吃诟无功而返，被黄帝骂了个狗血喷头。
“吃货，都是一帮吃货。”黄帝气昏了头，病急乱投医，将手下最粗心的象罔一把揪出来，命令道：“你去把朕的宝珠给寻回来。”
象罔这呆子漫不经心地来到赤水河边，睡眼惺忪地随意一扫，“嘿！好家伙，原来你躲在这里啊。”那黑光闪耀的宝珠恰巧就在象罔跟前的草丛里。象罔这小子不费吹灰之力就找回了宝珠，捡了个大便宜。
象罔找回了宝珠，黄帝一高兴，又昏了头，二话不说，将自己心爱的宝珠塞到了象罔手中，说：“你挺能干，这个宝珠就交与你替朕保管好了。”
“能干”的象罔全然不把黄帝的重托当回事，随便把宝珠往自己的袖子内一放，每天照样飘飘洒洒，无所事事地东游西荡，结果后来被震蒙氏的女儿略施小计，将宝珠骗了去。
黄帝恼羞成怒，甩手给了象罔两计耳光，随即命人去追捕震蒙之女。岂料那女子宁死不屈，将宝珠吞入腹内，跃身汶川（即岷江，也就是2008年大地震的那地儿）。死没死成，结果变成一个马头龙身的怪物，人称“奇相”，从此做了汶川的水神，后来还帮助大禹治过水。
黄帝居住在昆仑山时，时常外出游览，到过西方的大沙漠，也就是今天的撒哈拉大沙漠。沙漠中有“洹流”，意思是说那里的沙非常轻细，能像水一样流动，人一踏上去就会往下陷，深不可测。黄帝就差点陷了进去，幸好被风后拽住。
屈原就曾警告过人们“灵魂不要到西方去啊，那里有浩瀚无边的流沙”。（魂乎无西！西方流沙，漭洋洋只。）在那里，沙子随风起舞，漫天黄沙如迷雾。有许多长着翅膀的龙、鱼之类奇怪的生物在其中飞翔。流沙上还生长着一种奇异的植物，叫“石蕖”，就是石荷花，十分坚硬，却又非常轻巧，一条茎上长有百片叶子，千年开一次花。
除了昆仑山上的行宫外，黄帝还青要山（今河南新安县）建有一处秘密行宫，估计是怕豹尾虎齿的河东狮西王母发飙，所以不敢堂而皇之地对外公布。
据说黄帝有一次到青要山游玩，遇见一个名叫武罗的女子。这武罗明眸皓齿，杨柳细腰，不仅容貌美艳，而且衣着打扮时尚前卫，身刺豹纹，耳戴金环，环佩叮当。黄帝当时就哈喇子长流，灵魂出窍，迈不动步子了。为了博得美人欢心，黄帝立即让风后、常伯哥俩招标施工，在青要山上为武罗修建别墅。武罗本是个拜金女，见来了个帅哥加大款，求之不得，顺水推舟做了黄帝的小蜜，成了青要山的女主人。
青要山上有一种青鸟，红眼红尾，跟野鸭差不多，由于它是治疗不孕不育的绝佳良药，因此很快就被人们杀光灭绝了。此外，还有一种方杆黄花的草，名叫“荀草”，结出的红果，具有天然美容效果，吃了它，恐龙也能变西施。每年都会有很多女子来到青要山上，名为祭拜武罗，实则是想得到上述两样东西。
接下来说说黄帝的两个老婆
丑女无敌——嫘祖和嫫母
黄帝爱旅游——这话只说对了一半。只怕更多的时候，黄帝不过是借着旅游的幌子，在外面寻芳猎艳胡采野花。后来有些皇帝像赵佶、乾隆等，就以黄帝老祖宗为榜样，没事就喜欢踏青郊游下江南打打野食啥的。
按说皇帝们三宫六院，嫔妃成群，佳丽无数，性福的不得了，为什么还要往外跑呢？
正所谓家花没有野花香，皇帝也不例外。
黄帝有不少老婆。相传黄帝有四妃十嫔，正妃嫘祖，次妃为方雷氏、彤鱼氏和嫫母。其中以嫘祖和嫫母最为著名。
嫘祖生于西陵（今河南西平县）。
据说有一次黄帝在具茨山（也叫始祖山，今河南新郑市西南）打猎，兔子野猪没见着半只，却看到一个女子在桑园养蚕，并且看到她穿着一件蚕丝做成的金色彩衣。
人虽不美，但衣服却是时尚新潮。
黄帝从来没有见过那么漂亮的衣服，于是就向这位女子询问衣服是如何做成的，但他得到的答案是：非丈夫（老公）不传授。
黄帝是个金牌钻石王老五，守身多年，本想把自己的初夜献给最爱的人，可是眼下这女子却并非他梦中之情人，却又以成亲相要挟才肯授予蚕衣之术。
“我从是不从呢？”
“舍不得孩子套不住狼！”
黄帝经过一番思想斗争，最后一咬牙，把这个女子带回了家。
这个女人就是发明种桑养蚕的嫘祖。
黄帝慧眼识贤妻。
嫘祖勤劳能干，带领族人一起养蚕抽丝，纺纱织布，人们有了衣服穿，再不用穿兽皮树叶和麻了。
据说黄帝还用他的慧眼替自己的儿子看上了一个好媳妇，《三家注史记》：“黄帝为子昌意娶蜀山氏，后子孙因封焉。”昌意和蜀山氏的儿子就是后来的颛顼帝，这是后话了。
嫘祖又是如何发明养蚕抽丝的呢？
据说有一次，嫘祖在林间采摘野果，在一颗树上她发现了一种晶莹剔透的白色果子，惹得嫘祖垂涎欲滴，结果摘下来一咬，居然嚼不烂。嫘祖很好奇，于是就采集了一些白果带回去放在水里煮，结果煮也煮不烂，用木棍搅了搅，就变成一团白色的丝线，闪闪发光挺招人喜爱。“咦，这是什么东东？”嫘祖更好奇了，她决定要把这个神奇的东西弄个明白。
第二天清早，嫘祖就跑到山上那棵树下仔细观察，经过三天三夜的定点观察，嫘祖终于发现“白果”原来不是树上结的果实，而是一种白花花的虫子嘴里吐出的丝绕织而成的。她还发现这种虫子只生长在一种树上，吃树上绿油油的心形叶子。
嫘祖于是采集了很多“白果”回家，把它们放进水里煮过之后，抽出丝线来。后来又将这些丝纺织成绸布，做成了世界上第一件丝绸衣服。嫘祖成了皇妃后，将这种技术传授给人民，开辟了种桑养蚕的历史。人们为了纪念嫘祖这一功绩，将她尊为“先蚕娘娘”。
世间本没有蚕。据说它是由人马合一变成的一种生物。
话说早些时候，有个小女孩的父亲出门很久都没回来，家里就她和一匹白马。小女孩很担心父亲，就对白马说：“白马啊白马，你要是能找回我的爸爸，我就嫁给你。”那白马像接到命令一般，立刻就飞奔而去。几天之后，白马真的把小女孩的父亲给接回来了，然后围着小女孩跳起了踢踏舞，准备迎娶心上人。
女孩的爸爸觉得奇怪：“这白马接我回来的路上还好好的，怎么一到家就抽风了呢？”于是他询问女儿，得知了事情的原委。“人怎么能和马成亲呢？不行，坚决不行。”小女孩的父亲怕白马闹出乱子来，于是用弓箭射死了白马，然后把它的皮剥了下来，晾在院子里的竹竿上。
小女孩一句话，害死了白马。她非常后悔，伤心地抚摸着白马的皮，多么希望白马能够活过来。就在这个时候，那张马匹突然从竹竿上伸展开来，将小女孩裹在里面，然后旋风一般地消失在了门外。
小女孩被马皮裹得越来越小，最后落到一颗树上的时候，变成了一条只有两寸长的虫子。这只虫子在树上蠕蠕而动，慢慢地摇晃着她那马一样的头，从嘴里吐出一条白而闪光的长长的细丝来，慢慢把自己包裹在里面，一段时间后，又化成一只蛾子钻出来，在树叶上产卵，那些卵又孵化出许多和她一模一样的虫子来，它们吃树叶，吐丝，结茧。
因为这虫子吐丝缠绕自己，后来人们就给它取名为蚕。也有人说“蚕”是“惭”的意思。人们又将蚕生活的树取名为桑树，因为小女孩在桑树上丧失了生命。
正是因为有了小女孩和马的恩怨，才有了后来的蚕桑丝绸。
在山西夏县的考古发掘中，出土了五千年前的半枚蚕茧化石，证明了嫘祖养蚕的说法属实。嫘祖发明的丝绸成了中华民族的专利，尤其是深受西方洋妞们的喜爱，所以中国人就将千里迢迢将丝绸贩卖到印度，狠赚洋鬼子们的金元，为此还专门开辟了一条丝绸之路。
黄帝的次妃中以嫫母最为出名。
嫫母的名气，主要是缘于她那相当有创意的长相：额头像个锤子一样突出，鼻梁骨塌陷，面色黝黑似烧炭。（锤额??，形簏色黑）
比夜叉还要猛两分的容貌，自然使得嫫母名扬天下，乃至位居古代四大丑女之首（其余三位是战国时齐国的钟离春、东汉时期的孟光、东晋人阮德慰的女儿）。这四大丑女除了长得吓人外，还有一个共同特点，那就是品德一流。
其实，嫫母的容貌虽然让人躲闪不及，比起齐国丑女钟离春（无盐），还是要稍微标致那么一点点的，但是因为她的老公轩辕黄帝是中华民族的始祖，由于这种特殊的身份，她也就当仁不让地占居榜首了。
按理说，咱老祖宗黄帝乃一国之君，要什么样的美女没有？为啥偏娶一个超重量级的“恐龙”做老婆呢？
一般认为，黄帝娶嫫母是为了制止部落之间的“抢婚”事件。
据说当时经常有饥渴的单身男子躲在路边，看见漂亮女子就冲了过去，抢回去强迫成亲，这样的事件层出不穷，经常引发部落之间的冲突，严重扰乱了社会稳定，给创建和谐社会带来了极为不利的影响。
黄帝为此很是头疼，他和大臣们商量来商量去，也没想出个好办法。就在黄帝一筹莫展的时候，他突然想起了曾经见过的一个丑女人，因为她长得丑，所以没人抢她，不过她的哥哥因为长得帅，被一个部落的女人抢走了。想到此处，黄帝有了办法，他决定献身说法，用自己的行动来感化人们。于是他对大臣们说：“我要娶嫫母为妻。”
大臣们听到黄帝说要娶一个奇丑无比的女人做老婆，一个个都把嘴巴张得大大的，都以为自己是不是听错了。看到臣子们不解的神态，黄帝说：“重色不重德者，非真美也。重德轻色者，才是真贤。”
黄帝于是娶了嫫母作为第四个妃子。据说仓颉为此还特意造了一个“好”字。的确是好，从此之后，抢婚事件逐渐销声匿迹。
不过明眼人一眼就能看出来，轩辕同志是在跟大家耍心眼啊。人家可是已经有三个老婆好多妃子了，娶个嫫母也不过是个摆设，表面文章做得好，夜里还不知道睡在谁的床上呢！
据说黄帝曾把嫫母的容貌画在面具上，用来驱逐鬼怪。连鬼怪都惧怕的相貌，又有谁敢在夜里与她同居一室？
也有人说，黄帝和嫫母的婚姻属于政治联姻。因为嫫母属于南方的三苗部族，也就是蚩尤的族人。黄帝打败蚩尤之后，为了加强中原部落与三苗部族的融合与和平，故而娶了嫫母。
还有人说，嫫母虽然丑陋，但是生育能力超强，黄帝一生拥有二十五个儿子，嫫母功不可没。这种说法似乎过于荒唐。黄帝有众多妃嫔，儿子多并不奇怪。虽然我们毫不怀疑嫫母的生育能力，但是对于她获取“种子”的能力，我们不能不表示遗憾。
不管黄帝是出于何种原因娶了这个无敌丑女，但有一点我们无法否认，那就是嫫母一定是个十分贤德且很能干的人。否则黄帝娶个又丑又凶的白痴太太，那实在是有辱咱老祖宗的智商，损害了黄帝爷爷的形象。
嫫母虽然在黄帝的四位夫人中位列末席，但她待人和善，办事有方，黄帝十分信任她，让她负责**的管理，也就是“内当家”。黄帝还常常对身边的人说：“嫫母品行端正、道德高尚，就算容貌丑陋又有什么关系呢？”
然而德归德，貌归貌，人们终究难以无视嫫母相貌上的缺陷，乃至嫫母成为丑女的代名词。古人又云：“不待脂粉芳泽而性可悦者，西施；虽粉白黛黑弗能为美者，嫫母。”由此可见，对以视觉作为第一感觉的人类来说，外表美丑的重要性，实非嘴皮子上说说那么轻松。
尽管嫫母长得丑，但她也并非不懂审美情趣。
一个人对自己容貌美丑的判断，往往来自于众人的评判，然而他人的话语总归不如亲眼所见来得踏实和一目了然，而最简单方便，能够直接审视自己容貌的工具莫过于镜子。
今天，镜子固然随处可见，尤其对于爱美的女性来说，那是他们坤包中必不可少的物件。而在古代，镜子可不是我们今天所常见的模样。在玻璃出现前，人们常用的是铜镜和铁镜，当初一心痴迷军旅生涯的花木兰，在脱下戎装之后，首先要做的即是“对镜贴花黄”，这里的镜子便是铜镜。
嫫母即是最早发明镜子的人。不过嫫母发明的既不是水银玻璃镜，也不是铜镜铁镜不锈钢镜，而是石镜。
女性是天生爱美的动物。女人一生中照镜子的次数，只怕是要比男人多上好多倍。然而在上古时代，人们根本不知道镜子为何物，但是人们对自己的容貌终归是感兴趣的，怎样才能看到自己的模样呢？只有一种办法，那就是通过水面的反射来观看，古人称之为“鉴于水”。人们若想看自己脸上脏了没有、胖了还是瘦了、有没有痘痘……就来到河边或池塘边，对着平静的水面，仔细端详自己的脸庞。不过，“水平如镜”毕竟是极少出现的理想状态，往往“风乍起，吹皱一池春水”，水中的脸就成麻花了，怨声载道的女人只得悻然而返。
嫫母有自知之明，从来不到水边去“照镜子”，免得被别人笑话。有一次，她上山去挖石头，发现石头堆里有一块明光闪耀的石片。嫫母捡起石片，低头一看，石片上竟然出现一个丑陋的怪物，嫫母差点没吓昏过去，她慢慢晃动石片，终于发现石片里的“怪物”原来是自己的影像。嫫母又惊又喜，就把这快石片用更细的石料打磨，再用动物毛皮反复摩擦，最后石片竟然能够清晰地反映出自己的模样。嫫母将这个石镜藏在身上，没人的时候就偷偷拿出来自我欣赏一番。
有一次，嫫母在做石板烤鱼时，被烧炸的石板碎粒崩伤了脸，嫫母赶紧掏出石镜来查验伤情。而黄帝不早不晚恰巧在这个时候走了过来，发现了嫫母“照镜子”的秘密，随后将石头镜子的事情公之于众。
对于女人来说，能够随时看到自己的脸，而不用跑到水边，那是何等的幸福啊！于是石镜很快流传开来。后来又产生了青铜镜、铁镜、银镜、钢镜、以及今天我们常见的水银玻璃镜。
史前留名。
象罔找回了宝珠，黄帝一高兴，又昏了头，二话不说，将自己心爱的宝珠塞到了象罔手中，说：“你挺能干，这个宝珠就交与你替朕保管好了。”
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原来黄帝许配的公主呢，一颗宝珠就打发了，还是保管。
象罔找回了宝珠，黄帝一高兴，又昏了头，二话不说，将自己心爱的宝珠塞到了象罔手中，说：“你挺能干，这个宝珠就交与你替朕保管好了。”
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原来黄帝许配的公主呢，一颗宝珠就打发了，还是保管。
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公主还小呢，没那么快。宝珠是让象罔暂时保管——这也是上主隆恩啊——关键是丫后来又给弄丢了，没治罪就不错了，哪还有胆讨公主！
古书上说，黄帝在位一百年期间，社会安定，民风淳朴，百姓和睦，连猛兽都很温柔，不随便欺负其他小动物。总之，那时的情景就好比世外桃源。
据说黄帝轩辕活了一百一十岁，也有人说他活了三百岁。
人活的再久也免不了一死。黄帝不想死，他不仅想长生不老，还想过过神仙的日子。据说黄帝四处旅游的目的，就是为了寻找成仙的方法和途径。
黄帝晚年，看到一些神异现象：天空中出现不明发光飞行物（可能是ufo），院子里长出能够辨认奸佞小人的“屈轶之草”，凤凰、麒麟跑来唱歌跳舞，还有一些奇怪的动物：羊一样大的蚂蚁、胳膊那么粗的蚯蚓……黄帝认为这些都是祥瑞，是天帝召唤他的信号。
“我的神仙梦就要实现了！”黄帝嘻唰唰地跑到泰山去祭拜天神，举行升仙仪式，结果天神没有降临，黄帝也没能升仙。黄帝并并不气馁，又派人到首山（位于今河南襄城县）开矿采铜，然后运到荆山（位于今河南灵宝市）脚下去铸鼎。黄帝认为只有铸好了鼎才能跟天帝交流，这个鼎就好比能够给天帝发送信号的无线电台。
也有人说黄帝铸鼎是为了熬炼仙丹，吃了好长生不老；还有人说是为了纪念他打败蚩尤的功绩；更有人说黄帝铸的鼎是一口大锅，为了和诸位部落首领大吃一顿。
不管是为了什么，反正鼎铸好后，黄帝升天做了神仙。
那是一口什么样的鼎呢？据说它高四米，和一辆卡车的大小差不多。鼎的周围雕刻有腾云驾雾的龙和各种神鬼异兽。
黄帝有了鼎，就在荆山脚下在此举行祭天大会。一时间，天上诸神和四方百姓都汇集到荆山，人神济济，热闹非凡。
就在祭天仪式进行的中途，忽然一条金光闪闪的神龙从天而降，下巴上的胡须一直垂到宝鼎上。正在黄帝诸人惊愕之时，神龙开口对黄帝说道：“天帝看到你治国有方，为人类文明事业做出了巨大的贡献，特地派我前来带你去觐见他老人家。”
黄帝知道神龙是天帝派来接他的使者，高兴的眉飞色舞，急忙跨上龙背，回头对群臣说：“同志们，天帝要召见我了，你们多保重，再会了。”
“请让我们追随您去吧！”黄帝的一帮大臣和随从一拥而上，都想过把骑龙升天的瘾，纷纷往龙背上爬，先后共有七十人跟在黄帝身后上了龙背。
还有一些没福气的人，被那些抢在前头的人踩在脚下，没机会登上龙背，于是争先恐后地去拉住龙的胡须，连黄帝的弓也被拉落了下来。龙须经不住众人的胡拉乱扯，被拉断了不少，疼得龇牙咧嘴的神龙猛一昂下巴，抓龙须的人们纷纷被甩到了山坡上，于是神龙带着黄帝一干人扬长而去。
随黄帝一同升天的臣子中有一个名叫容成子的人，是教黄帝学习养生术的老师之一。据说此人养生有术，能使白发变黑，脱落的牙齿重新长出来，于是做了黄帝的老师。奇怪的是这个老不死的，居然在两千多年后的周穆王时期重返地球，劝导君王，还当了老子的老师。
黄帝成了神仙，大家还得继续做人。那些跌坐在地上的人，仰头看着黄帝诸人骑着神龙消失在云端，一个个抱着黄帝的弓放声大哭。后来那张弓被命名为“乌号”。那些掉在地上的龙须，后来都长成了草，就是今天的龙须草。
黄帝铸鼎升天的地方后来被称作“鼎胡”，意思是“宝鼎上的龙胡须”，之后又逐渐演变为“鼎湖”，千万别把它跟广东那个“鼎湖”搞混了。至于为什么会变成“鼎湖”呢？可能是因为那个地方后来出现了一个湖吧。
黄帝乘龙升天以后，人们将他的衣物埋葬在桥山之下，即今天陕西黄陵县的黄帝陵。
黄帝轩辕不但是中国第一位君主，后来道家和道教创立，更他推崇为道家和道教的领导之一，并赋予他道家的思想和道教的法术。于是，黄帝不仅是一位国家元首，同时还兼职哲学家和魔术师。因此，黄帝成仙之途又有了铸鼎炼丹升天之说。
据说黄帝在退位之后，拜荣成子、浮丘公为师，学道炼丹，寻求长生不死之术，后来终于在黄山修仙成功。黄帝从此成为**升仙族的鼻祖。
正是因为有了黄帝老祖宗的神奇经历，后世的皇帝老儿王公大臣乃至平民百姓等凡夫俗子，无不对长生不老升天成仙抱有极大的热情与幻想。于是乎，各种脱俗成仙的传说也就有了市场，炼丹修仙的学说理念也有了付诸实践的空间。
而在那些牛鼻子老道的极力忽悠之下，包括皇帝在内的古人们，无不对**升仙、长生不老的说法深信不疑，一如今人迷信科学般虔诚。
然而信则信也，真正能够成仙的毕竟只是少数（压根儿就没有）。
池，名瑶水。另有一泉名“醴泉”，旁边生有各种稀奇古怪的花草树木。
昆仑山奇幻如仙境，黄帝隔三岔五就要来这里逛逛。
有一次，黄帝到昆仑山游玩后，回去经过赤水时，不小心把它最心爱的一颗又黑又亮的宝珠弄丢了。黄帝心里着急，于是悬赏寻珠。
首先站出来的是个秃子，叫知，是黄帝手下最聪明的人。可是他那学富五车的聪明才智，偏偏就想不出宝珠究竟在什么地方，苦苦找寻了半天，最后空手而归。
看守琅?树的离朱自告奋勇，他心想，凭着我六只明察秋毫的眼睛，找颗珠子岂不是小菜一碟，结果他把六颗眼珠子差点没挤破，还是没能找到宝珠。
黄帝既失望又生气，声称谁要是能找回宝珠，就把公主许配给他。
老大下了血本，诸人跃跃欲试。
吃诟抢先蹦了出来，他以能言善辩著称，经常干些舌战群儒、气死活人之类的工作。可是找东西是细致活，辩才再好也派不上用场。吃诟无功而返，被黄帝骂了个狗血喷头。
“吃货，都是一帮吃货。”黄帝气昏了头，病急乱投医，将手下最粗心的象罔一把揪出来，命令道：“你去把朕的宝珠给寻回来。”
象罔这呆子漫不经心地来到赤水河边，睡眼惺忪地随意一扫，“嘿！好家伙，原来你躲在这里啊。”那黑光闪耀的宝珠恰巧就在象罔跟前的草丛里。象罔这小子不费吹灰之力就找回了宝珠，捡了个大便宜。
象罔找回了宝珠，黄帝一高兴，又昏了头，二话不说，将自己心爱的宝珠塞到了象罔手中，说：“你挺能干，这个宝珠就交与你替朕保管好了。”
“能干”的象罔全然不把黄帝的重托当回事，随便把宝珠往自己的袖子内一放，每天照样飘飘洒洒，无所事事地东游西荡，结果后来被震蒙氏的女儿略施小计，将宝珠骗了去。
黄帝恼羞成怒，甩手给了象罔两计耳光，随即命人去追捕震蒙之女。岂料那女子宁死不屈，将宝珠吞入腹内，跃身汶川（即岷江，也就是2008年大地震的那地儿）。死没死成，结果变成一个马头龙身的怪物，人称“奇相”，从此做了汶川的水神，后来还帮助大禹治过水。
黄帝居住在昆仑山时，时常外出游览，到过西方的大沙漠，也就是今天的撒哈拉大沙漠。沙漠中有“洹流”，意思是说那里的沙非常轻细，能像水一样流动，人一踏上去就会往下陷，深不可测。黄帝就差点陷了进去，幸好被风后拽住。
屈原就曾警告过人们“灵魂不要到西方去啊，那里有浩瀚无边的流沙”。（魂乎无西！西方流沙，漭洋洋只。）在那里，沙子随风起舞，漫天黄沙如迷雾。有许多长着翅膀的龙、鱼之类奇怪的生物在其中飞翔。流沙上还生长着一种奇异的植物，叫“石蕖”，就是石荷花，十分坚硬，却又非常轻巧，一条茎上长有百片叶子，千年开一次花。
除了昆仑山上的行宫外，黄帝还青要山（今河南新安县）建有一处秘密行宫，估计是怕豹尾虎齿的河东狮西王母发飙，所以不敢堂而皇之地对外公布。
据说黄帝有一次到青要山游玩，遇见一个名叫武罗的女子。这武罗明眸皓齿，杨柳细腰，不仅容貌美艳，而且衣着打扮时尚前卫，身刺豹纹，耳戴金环，环佩叮当。黄帝当时就哈喇子长流，灵魂出窍，迈不动步子了。为了博得美人欢心，黄帝立即让风后、常伯哥俩招标施工，在青要山上为武罗修建别墅。武罗本是个拜金女，见来了个帅哥加大款，求之不得，顺水推舟做了黄帝的小蜜，成了青要山的女主人。
青要山上有一种青鸟，红眼红尾，跟野鸭差不多，由于它是治疗不孕不育的绝佳良药，因此很快就被人们杀光灭绝了。此外，还有一种方杆黄花的草，名叫“荀草”，结出的红果，具有天然美容效果，吃了它，恐龙也能变西施。每年都会有很多女子来到青要山上，名为祭拜武罗，实则是想得到上述两样东西。
接下来说说黄帝的两个老婆
丑女无敌——嫘祖和嫫母
黄帝爱旅游——这话只说对了一半。只怕更多的时候，黄帝不过是借着旅游的幌子，在外面寻芳猎艳胡采野花。后来有些皇帝像赵佶、乾隆等，就以黄帝老祖宗为榜样，没事就喜欢踏青郊游下江南打打野食啥的。
按说皇帝们三宫六院，嫔妃成群，佳丽无数，性福的不得了，为什么还要往外跑呢？
正所谓家花没有野花香，皇帝也不例外。
黄帝有不少老婆。相传黄帝有四妃十嫔，正妃嫘祖，次妃为方雷氏、彤鱼氏和嫫母。其中以嫘祖和嫫母最为著名。
嫘祖生于西陵（今河南西平县）。
据说有一次黄帝在具茨山（也叫始祖山，今河南新郑市西南）打猎，兔子野猪没见着半只，却看到一个女子在桑园养蚕，并且看到她穿着一件蚕丝做成的金色彩衣。
人虽不美，但衣服却是时尚新潮。
黄帝从来没有见过那么漂亮的衣服，于是就向这位女子询问衣服是如何做成的，但他得到的答案是：非丈夫（老公）不传授。
黄帝是个金牌钻石王老五，守身多年，本想把自己的初夜献给最爱的人，可是眼下这女子却并非他梦中之情人，却又以成亲相要挟才肯授予蚕衣之术。
“我从是不从呢？”
“舍不得孩子套不住狼！”
黄帝经过一番思想斗争，最后一咬牙，把这个女子带回了家。
这个女人就是发明种桑养蚕的嫘祖。
黄帝慧眼识贤妻。
嫘祖勤劳能干，带领族人一起养蚕抽丝，纺纱织布，人们有了衣服穿，再不用穿兽皮树叶和麻了。
据说黄帝还用他的慧眼替自己的儿子看上了一个好媳妇，《三家注史记》：“黄帝为子昌意娶蜀山氏，后子孙因封焉。”昌意和蜀山氏的儿子就是后来的颛顼帝，这是后话了。
嫘祖又是如何发明养蚕抽丝的呢？
据说有一次，嫘祖在林间采摘野果，在一颗树上她发现了一种晶莹剔透的白色果子，惹得嫘祖垂涎欲滴，结果摘下来一咬，居然嚼不烂。嫘祖很好奇，于是就采集了一些白果带回去放在水里煮，结果煮也煮不烂，用木棍搅了搅，就变成一团白色的丝线，闪闪发光挺招人喜爱。“咦，这是什么东东？”嫘祖更好奇了，她决定要把这个神奇的东西弄个明白。
第二天清早，嫘祖就跑到山上那棵树下仔细观察，经过三天三夜的定点观察，嫘祖终于发现“白果”原来不是树上结的果实，而是一种白花花的虫子嘴里吐出的丝绕织而成的。她还发现这种虫子只生长在一种树上，吃树上绿油油的心形叶子。
嫘祖于是采集了很多“白果”回家，把它们放进水里煮过之后，抽出丝线来。后来又将这些丝纺织成绸布，做成了世界上第一件丝绸衣服。嫘祖成了皇妃后，将这种技术传授给人民，开辟了种桑养蚕的历史。人们为了纪念嫘祖这一功绩，将她尊为“先蚕娘娘”。
世间本没有蚕。据说它是由人马合一变成的一种生物。
话说早些时候，有个小女孩的父亲出门很久都没回来，家里就她和一匹白马。小女孩很担心父亲，就对白马说：“白马啊白马，你要是能找回我的爸爸，我就嫁给你。”那白马像接到命令一般，立刻就飞奔而去。几天之后，白马真的把小女孩的父亲给接回来了，然后围着小女孩跳起了踢踏舞，准备迎娶心上人。
女孩的爸爸觉得奇怪：“这白马接我回来的路上还好好的，怎么一到家就抽风了呢？”于是他询问女儿，得知了事情的原委。“人怎么能和马成亲呢？不行，坚决不行。”小女孩的父亲怕白马闹出乱子来，于是用弓箭射死了白马，然后把它的皮剥了下来，晾在院子里的竹竿上。
小女孩一句话，害死了白马。她非常后悔，伤心地抚摸着白马的皮，多么希望白马能够活过来。就在这个时候，那张马匹突然从竹竿上伸展开来，将小女孩裹在里面，然后旋风一般地消失在了门外。
小女孩被马皮裹得越来越小，最后落到一颗树上的时候，变成了一条只有两寸长的虫子。这只虫子在树上蠕蠕而动，慢慢地摇晃着她那马一样的头，从嘴里吐出一条白而闪光的长长的细丝来，慢慢把自己包裹在里面，一段时间后，又化成一只蛾子钻出来，在树叶上产卵，那些卵又孵化出许多和她一模一样的虫子来，它们吃树叶，吐丝，结茧。
因为这虫子吐丝缠绕自己，后来人们就给它取名为蚕。也有人说“蚕”是“惭”的意思。人们又将蚕生活的树取名为桑树，因为小女孩在桑树上丧失了生命。
正是因为有了小女孩和马的恩怨，才有了后来的蚕桑丝绸。
在山西夏县的考古发掘中，出土了五千年前的半枚蚕茧化石，证明了嫘祖养蚕的说法属实。嫘祖发明的丝绸成了中华民族的专利，尤其是深受西方洋妞们的喜爱，所以中国人就将千里迢迢将丝绸贩卖到印度，狠赚洋鬼子们的金元，为此还专门开辟了一条丝绸之路。
黄帝的次妃中以嫫母最为出名。
嫫母的名气，主要是缘于她那相当有创意的长相：额头像个锤子一样突出，鼻梁骨塌陷，面色黝黑似烧炭。（锤额??，形簏色黑）
比夜叉还要猛两分的容貌，自然使得嫫母名扬天下，乃至位居古代四大丑女之首（其余三位是战国时齐国的钟离春、东汉时期的孟光、东晋人阮德慰的女儿）。这四大丑女除了长得吓人外，还有一个共同特点，那就是品德一流。
其实，嫫母的容貌虽然让人躲闪不及，比起齐国丑女钟离春（无盐），还是要稍微标致那么一点点的，但是因为她的老公轩辕黄帝是中华民族的始祖，由于这种特殊的身份，她也就当仁不让地占居榜首了。
按理说，咱老祖宗黄帝乃一国之君，要什么样的美女没有？为啥偏娶一个超重量级的“恐龙”做老婆呢？
一般认为，黄帝娶嫫母是为了制止部落之间的“抢婚”事件。
据说当时经常有饥渴的单身男子躲在路边，看见漂亮女子就冲了过去，抢回去强迫成亲，这样的事件层出不穷，经常引发部落之间的冲突，严重扰乱了社会稳定，给创建和谐社会带来了极为不利的影响。
黄帝为此很是头疼，他和大臣们商量来商量去，也没想出个好办法。就在黄帝一筹莫展的时候，他突然想起了曾经见过的一个丑女人，因为她长得丑，所以没人抢她，不过她的哥哥因为长得帅，被一个部落的女人抢走了。想到此处，黄帝有了办法，他决定献身说法，用自己的行动来感化人们。于是他对大臣们说：“我要娶嫫母为妻。”
大臣们听到黄帝说要娶一个奇丑无比的女人做老婆，一个个都把嘴巴张得大大的，都以为自己是不是听错了。看到臣子们不解的神态，黄帝说：“重色不重德者，非真美也。重德轻色者，才是真贤。”
黄帝于是娶了嫫母作为第四个妃子。据说仓颉为此还特意造了一个“好”字。的确是好，从此之后，抢婚事件逐渐销声匿迹。
不过明眼人一眼就能看出来，轩辕同志是在跟大家耍心眼啊。人家可是已经有三个老婆好多妃子了，娶个嫫母也不过是个摆设，表面文章做得好，夜里还不知道睡在谁的床上呢！
据说黄帝曾把嫫母的容貌画在面具上，用来驱逐鬼怪。连鬼怪都惧怕的相貌，又有谁敢在夜里与她同居一室？
也有人说，黄帝和嫫母的婚姻属于政治联姻。因为嫫母属于南方的三苗部族，也就是蚩尤的族人。黄帝打败蚩尤之后，为了加强中原部落与三苗部族的融合与和平，故而娶了嫫母。
还有人说，嫫母虽然丑陋，但是生育能力超强，黄帝一生拥有二十五个儿子，嫫母功不可没。这种说法似乎过于荒唐。黄帝有众多妃嫔，儿子多并不奇怪。虽然我们毫不怀疑嫫母的生育能力，但是对于她获取“种子”的能力，我们不能不表示遗憾。
不管黄帝是出于何种原因娶了这个无敌丑女，但有一点我们无法否认，那就是嫫母一定是个十分贤德且很能干的人。否则黄帝娶个又丑又凶的白痴太太，那实在是有辱咱老祖宗的智商，损害了黄帝爷爷的形象。
嫫母虽然在黄帝的四位夫人中位列末席，但她待人和善，办事有方，黄帝十分信任她，让她负责**的管理，也就是“内当家”。黄帝还常常对身边的人说：“嫫母品行端正、道德高尚，就算容貌丑陋又有什么关系呢？”
然而德归德，貌归貌，人们终究难以无视嫫母相貌上的缺陷，乃至嫫母成为丑女的代名词。古人又云：“不待脂粉芳泽而性可悦者，西施；虽粉白黛黑弗能为美者，嫫母。”由此可见，对以视觉作为第一感觉的人类来说，外表美丑的重要性，实非嘴皮子上说说那么轻松。
尽管嫫母长得丑，但她也并非不懂审美情趣。
一个人对自己容貌美丑的判断，往往来自于众人的评判，然而他人的话语总归不如亲眼所见来得踏实和一目了然，而最简单方便，能够直接审视自己容貌的工具莫过于镜子。
今天，镜子固然随处可见，尤其对于爱美的女性来说，那是他们坤包中必不可少的物件。而在古代，镜子可不是我们今天所常见的模样。在玻璃出现前，人们常用的是铜镜和铁镜，当初一心痴迷军旅生涯的花木兰，在脱下戎装之后，首先要做的即是“对镜贴花黄”，这里的镜子便是铜镜。
嫫母即是最早发明镜子的人。不过嫫母发明的既不是水银玻璃镜，也不是铜镜铁镜不锈钢镜，而是石镜。
女性是天生爱美的动物。女人一生中照镜子的次数，只怕是要比男人多上好多倍。然而在上古时代，人们根本不知道镜子为何物，但是人们对自己的容貌终归是感兴趣的，怎样才能看到自己的模样呢？只有一种办法，那就是通过水面的反射来观看，古人称之为“鉴于水”。人们若想看自己脸上脏了没有、胖了还是瘦了、有没有痘痘……就来到河边或池塘边，对着平静的水面，仔细端详自己的脸庞。不过，“水平如镜”毕竟是极少出现的理想状态，往往“风乍起，吹皱一池春水”，水中的脸就成麻花了，怨声载道的女人只得悻然而返。
嫫母有自知之明，从来不到水边去“照镜子”，免得被别人笑话。有一次，她上山去挖石头，发现石头堆里有一块明光闪耀的石片。嫫母捡起石片，低头一看，石片上竟然出现一个丑陋的怪物，嫫母差点没吓昏过去，她慢慢晃动石片，终于发现石片里的“怪物”原来是自己的影像。嫫母又惊又喜，就把这快石片用更细的石料打磨，再用动物毛皮反复摩擦，最后石片竟然能够清晰地反映出自己的模样。嫫母将这个石镜藏在身上，没人的时候就偷偷拿出来自我欣赏一番。
有一次，嫫母在做石板烤鱼时，被烧炸的石板碎粒崩伤了脸，嫫母赶紧掏出石镜来查验伤情。而黄帝不早不晚恰巧在这个时候走了过来，发现了嫫母“照镜子”的秘密，随后将石头镜子的事情公之于众。
对于女人来说，能够随时看到自己的脸，而不用跑到水边，那是何等的幸福啊！于是石镜很快流传开来。后来又产生了青铜镜、铁镜、银镜、钢镜、以及今天我们常见的水银玻璃镜。
史前留名。
象罔找回了宝珠，黄帝一高兴，又昏了头，二话不说，将自己心爱的宝珠塞到了象罔手中，说：“你挺能干，这个宝珠就交与你替朕保管好了。”
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原来黄帝许配的公主呢，一颗宝珠就打发了，还是保管。
象罔找回了宝珠，黄帝一高兴，又昏了头，二话不说，将自己心爱的宝珠塞到了象罔手中，说：“你挺能干，这个宝珠就交与你替朕保管好了。”
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原来黄帝许配的公主呢，一颗宝珠就打发了，还是保管。
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公主还小呢，没那么快。宝珠是让象罔暂时保管——这也是上主隆恩啊——关键是丫后来又给弄丢了，没治罪就不错了，哪还有胆讨公主！
古书上说，黄帝在位一百年期间，社会安定，民风淳朴，百姓和睦，连猛兽都很温柔，不随便欺负其他小动物。总之，那时的情景就好比世外桃源。
据说黄帝轩辕活了一百一十岁，也有人说他活了三百岁。
人活的再久也免不了一死。黄帝不想死，他不仅想长生不老，还想过过神仙的日子。据说黄帝四处旅游的目的，就是为了寻找成仙的方法和途径。
黄帝晚年，看到一些神异现象：天空中出现不明发光飞行物（可能是ufo），院子里长出能够辨认奸佞小人的“屈轶之草”，凤凰、麒麟跑来唱歌跳舞，还有一些奇怪的动物：羊一样大的蚂蚁、胳膊那么粗的蚯蚓……黄帝认为这些都是祥瑞，是天帝召唤他的信号。
“我的神仙梦就要实现了！”黄帝嘻唰唰地跑到泰山去祭拜天神，举行升仙仪式，结果天神没有降临，黄帝也没能升仙。黄帝并并不气馁，又派人到首山（位于今河南襄城县）开矿采铜，然后运到荆山（位于今河南灵宝市）脚下去铸鼎。黄帝认为只有铸好了鼎才能跟天帝交流，这个鼎就好比能够给天帝发送信号的无线电台。
也有人说黄帝铸鼎是为了熬炼仙丹，吃了好长生不老；还有人说是为了纪念他打败蚩尤的功绩；更有人说黄帝铸的鼎是一口大锅，为了和诸位部落首领大吃一顿。
不管是为了什么，反正鼎铸好后，黄帝升天做了神仙。
那是一口什么样的鼎呢？据说它高四米，和一辆卡车的大小差不多。鼎的周围雕刻有腾云驾雾的龙和各种神鬼异兽。
黄帝有了鼎，就在荆山脚下在此举行祭天大会。一时间，天上诸神和四方百姓都汇集到荆山，人神济济，热闹非凡。
就在祭天仪式进行的中途，忽然一条金光闪闪的神龙从天而降，下巴上的胡须一直垂到宝鼎上。正在黄帝诸人惊愕之时，神龙开口对黄帝说道：“天帝看到你治国有方，为人类文明事业做出了巨大的贡献，特地派我前来带你去觐见他老人家。”
黄帝知道神龙是天帝派来接他的使者，高兴的眉飞色舞，急忙跨上龙背，回头对群臣说：“同志们，天帝要召见我了，你们多保重，再会了。”
“请让我们追随您去吧！”黄帝的一帮大臣和随从一拥而上，都想过把骑龙升天的瘾，纷纷往龙背上爬，先后共有七十人跟在黄帝身后上了龙背。
还有一些没福气的人，被那些抢在前头的人踩在脚下，没机会登上龙背，于是争先恐后地去拉住龙的胡须，连黄帝的弓也被拉落了下来。龙须经不住众人的胡拉乱扯，被拉断了不少，疼得龇牙咧嘴的神龙猛一昂下巴，抓龙须的人们纷纷被甩到了山坡上，于是神龙带着黄帝一干人扬长而去。
随黄帝一同升天的臣子中有一个名叫容成子的人，是教黄帝学习养生术的老师之一。据说此人养生有术，能使白发变黑，脱落的牙齿重新长出来，于是做了黄帝的老师。奇怪的是这个老不死的，居然在两千多年后的周穆王时期重返地球，劝导君王，还当了老子的老师。
黄帝成了神仙，大家还得继续做人。那些跌坐在地上的人，仰头看着黄帝诸人骑着神龙消失在云端，一个个抱着黄帝的弓放声大哭。后来那张弓被命名为“乌号”。那些掉在地上的龙须，后来都长成了草，就是今天的龙须草。
黄帝铸鼎升天的地方后来被称作“鼎胡”，意思是“宝鼎上的龙胡须”，之后又逐渐演变为“鼎湖”，千万别把它跟广东那个“鼎湖”搞混了。至于为什么会变成“鼎湖”呢？可能是因为那个地方后来出现了一个湖吧。
黄帝乘龙升天以后，人们将他的衣物埋葬在桥山之下，即今天陕西黄陵县的黄帝陵。
黄帝轩辕不但是中国第一位君主，后来道家和道教创立，更他推崇为道家和道教的领导之一，并赋予他道家的思想和道教的法术。于是，黄帝不仅是一位国家元首，同时还兼职哲学家和魔术师。因此，黄帝成仙之途又有了铸鼎炼丹升天之说。
据说黄帝在退位之后，拜荣成子、浮丘公为师，学道炼丹，寻求长生不死之术，后来终于在黄山修仙成功。黄帝从此成为**升仙族的鼻祖。
正是因为有了黄帝老祖宗的神奇经历，后世的皇帝老儿王公大臣乃至平民百姓等凡夫俗子，无不对长生不老升天成仙抱有极大的热情与幻想。于是乎，各种脱俗成仙的传说也就有了市场，炼丹修仙的学说理念也有了付诸实践的空间。
而在那些牛鼻子老道的极力忽悠之下，包括皇帝在内的古人们，无不对**升仙、长生不老的说法深信不疑，一如今人迷信科学般虔诚。
然而信则信也，真正能够成仙的毕竟只是少数（压根儿就没有）。