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这样看来未来几年时间李好都不需要为文工团担心这些事情了，她们做的很好，到时估计市场有了编剧也培养的差不多了，国粹提前得到了发展，只希望它们能够发扬和传承下去，不要没落了。虽然国粹这些东西比较复杂，但是李好还是希望它们能够作为一个文明传承下去，表演者也应该得到相应的地位什么的，而不是用所谓的戏子一棍全部打死。
李好在上海停留了几天，原本他是计划停留一天就走的，这种经济开发区对他来说没什么看头的，只要规划好了，招商引资按计划进行了其实其他的也就没多少事情了，更何况上海这边还已经趋向稳定了。只是事情在他准备离开的时候出现了变化，因为南洋那边给这边码头运来了东西，为了处理这东西所以李好又多停留了几天。
南洋给上海这边运来的是大量的牛，这可是大唐最缺乏的东西了，只是这些牛似乎不是很听话，还有部分是野生的，所以运来的人提前和码头这边打了交道问该怎么处理。他们来询问的时候恰好是李好要准备离开的时候，李好他们一听来了很多耕牛所以就没走了，直接来到码头看下情况。
这一批的船队有十多搜大船还有不少小船，他们原本是要在广州上岸的，可是那边码头的人多，而且这些牛下船后不太听话，怕出问题所以他们下了一船的牛后就直接跟着来上海这边了。反正这些牛到时还是需要李恪来安排的，所以这些牛拉到上海来也没什么关系，只要船上多准备些草料就好了。至于脏点就没关系了，多冲洗几次就好了。
李好上船看了下，那些大船一船装了几十头牛，基本都是一年期左右的小牛多点，这种正好驯养，还有一部分成年牛，这些是驯养过的。所有的船加起来将近有千多头牛。这还只是第一批，后面还有不少。估计到时几十万头应该是没问题了。但是这些牛有野性的，所以需要妥善处理了，要不然也麻烦。
李好一看原来是这事情啊，这个好处理。这个事情对他来说确实不难，往脑袋里一翻，立刻就有这方面的资料出来。牛不听话，给它栓了鼻子就乖了，还不伤牛，这个小时侯去乡下的时候经常看到用绳子牵着牛鼻子跑的。李好把这方法一说，周围的人觉得似乎有点不可思议，而且把牛鼻子穿了会不伤牛？
李好懒的搭理他们，都是一群没有干过农活的人啊。这牛穿鼻子咱们的老祖宗经过多年论证的了。现在还是先把牛安排多点人赶到岸上圈起来再说了，然后叫人去周围找个厉害点的人过来到时给这些牛穿下鼻子，牛穿完鼻子还需要半个月的适应期呢。到时就全都乖乖的了。这牛的发放也要先统计出来的，本着有牛的家庭不需要发放，家境条件不错的也不需要发放，优先照顾孤寡，优先照顾贫穷家庭以及过来开荒的人家。这是一件比较繁琐的事情，也是一件比较劳心的事情。自古以来就有那么一句说法“不患寡而患不均”，所以需要预先公告预先登记和审核。虽然这个时代的人都淳朴。但是也不能说完全没有人利益熏心来触碰底线的。
但是让李好预料不及的是栓牛鼻子的人竟然找不到，这太出呼他的意料了，他记忆中商朝就曾经出土过栓牛鼻子的青铜器但是唐朝竟然没有，而且还是没有记载的，想想就郁闷了，不过转念想到华夏文明技术的断代他也只能认了，想想黄帝制作的指南车，竟然到了三国才复原出来，张衡的地震仪竟然完全失传就知道了，没有羊皮纸的记载啊，没有技术的传播和保护的年代就是这样了。看来自己得客串一把牛倌了，还得把技术记录保存下来，要不然这技术估计还得多少年后才能还原出来啊。虽然这样来说对牛有点残忍，但是这些牛都不是驯化的，不用这个很难耕种的，再说这牛还是外国牛，不是大唐牛残忍下也无所谓了，抱着这样的想法李好说服了自己，然后准备给牛栓鼻子了。
李好命人找了有开叉树的地方，准备好了给牛栓鼻子的工具，然后把牛头卡到叉口，把角绑了，然后开始一边栓牛鼻子一边指点被他叫过来学习的人，那里需要注意什么的。栓牛鼻子的东西也被他用竹栓取代了铜环，那东西生锈后对伤口危害比较大，竹栓不会。在他示范了几头牛后，一边学习的人也开始纷纷上阵自己亲自动手了，反正天塌下来还有高官的顶着呢，不就是穿个牛鼻子吗？李好自己以前也没栓过牛鼻子，只是知道流程，所以第一个栓的并不完美，但他毕竟是经常给人做手术的人，所以很快就掌握了窍门。其他几个跟他学习的人就没那么好的心态了，穿了几头牛后才掌握手法和窍门。
李好看着他们操作了一天技术完全熟练起来然后才离开，这个技术其实还适用于从草原那边抢过来的牧牛，一样可以改造成耕牛的。加上曲辕犁的使用，其实现在的耕种节约了不少畜力的，用牧牛代替耕牛并不太难。估计再过两年到时牛的养殖技术的大面积的推广，大唐普通百姓的餐桌上堂堂正正的出现牛肉也不为过了，说不定这个时间还有可能因为南方的捕牛队提前出现。
这些牛的鼻子被栓完后还需要半个多月左右的时间休养的，到那时这边统计的数据估计也差不多了，由于算盘和阿拉伯数字的大力推广，计算简化多了，办事效率也就快了。李好和李恪回到杭州的时候正是北方应召而来开荒的人的*，由于杭州现在算南方的总办事处，所以这些人都是直奔杭州而来的，看到城里城外汹涌的人潮，李恪脸上笑开了花，这个广告的效果真正好啊。(未完待续)
这样看来未来几年时间李好都不需要为文工团担心这些事情了，她们做的很好，到时估计市场有了编剧也培养的差不多了，国粹提前得到了发展，只希望它们能够发扬和传承下去，不要没落了。虽然国粹这些东西比较复杂，但是李好还是希望它们能够作为一个文明传承下去，表演者也应该得到相应的地位什么的，而不是用所谓的戏子一棍全部打死。
李好在上海停留了几天，原本他是计划停留一天就走的，这种经济开发区对他来说没什么看头的，只要规划好了，招商引资按计划进行了其实其他的也就没多少事情了，更何况上海这边还已经趋向稳定了。只是事情在他准备离开的时候出现了变化，因为南洋那边给这边码头运来了东西，为了处理这东西所以李好又多停留了几天。
南洋给上海这边运来的是大量的牛，这可是大唐最缺乏的东西了，只是这些牛似乎不是很听话，还有部分是野生的，所以运来的人提前和码头这边打了交道问该怎么处理。他们来询问的时候恰好是李好要准备离开的时候，李好他们一听来了很多耕牛所以就没走了，直接来到码头看下情况。
这一批的船队有十多搜大船还有不少小船，他们原本是要在广州上岸的，可是那边码头的人多，而且这些牛下船后不太听话，怕出问题所以他们下了一船的牛后就直接跟着来上海这边了。反正这些牛到时还是需要李恪来安排的，所以这些牛拉到上海来也没什么关系，只要船上多准备些草料就好了。至于脏点就没关系了，多冲洗几次就好了。
李好上船看了下，那些大船一船装了几十头牛，基本都是一年期左右的小牛多点，这种正好驯养，还有一部分成年牛，这些是驯养过的。所有的船加起来将近有千多头牛。这还只是第一批，后面还有不少。估计到时几十万头应该是没问题了。但是这些牛有野性的，所以需要妥善处理了，要不然也麻烦。
李好一看原来是这事情啊，这个好处理。这个事情对他来说确实不难，往脑袋里一翻，立刻就有这方面的资料出来。牛不听话，给它栓了鼻子就乖了，还不伤牛，这个小时侯去乡下的时候经常看到用绳子牵着牛鼻子跑的。李好把这方法一说，周围的人觉得似乎有点不可思议，而且把牛鼻子穿了会不伤牛？
李好懒的搭理他们，都是一群没有干过农活的人啊。这牛穿鼻子咱们的老祖宗经过多年论证的了。现在还是先把牛安排多点人赶到岸上圈起来再说了，然后叫人去周围找个厉害点的人过来到时给这些牛穿下鼻子，牛穿完鼻子还需要半个月的适应期呢。到时就全都乖乖的了。这牛的发放也要先统计出来的，本着有牛的家庭不需要发放，家境条件不错的也不需要发放，优先照顾孤寡，优先照顾贫穷家庭以及过来开荒的人家。这是一件比较繁琐的事情，也是一件比较劳心的事情。自古以来就有那么一句说法“不患寡而患不均”，所以需要预先公告预先登记和审核。虽然这个时代的人都淳朴。但是也不能说完全没有人利益熏心来触碰底线的。
但是让李好预料不及的是栓牛鼻子的人竟然找不到，这太出呼他的意料了，他记忆中商朝就曾经出土过栓牛鼻子的青铜器但是唐朝竟然没有，而且还是没有记载的，想想就郁闷了，不过转念想到华夏文明技术的断代他也只能认了，想想黄帝制作的指南车，竟然到了三国才复原出来，张衡的地震仪竟然完全失传就知道了，没有羊皮纸的记载啊，没有技术的传播和保护的年代就是这样了。看来自己得客串一把牛倌了，还得把技术记录保存下来，要不然这技术估计还得多少年后才能还原出来啊。虽然这样来说对牛有点残忍，但是这些牛都不是驯化的，不用这个很难耕种的，再说这牛还是外国牛，不是大唐牛残忍下也无所谓了，抱着这样的想法李好说服了自己，然后准备给牛栓鼻子了。
李好命人找了有开叉树的地方，准备好了给牛栓鼻子的工具，然后把牛头卡到叉口，把角绑了，然后开始一边栓牛鼻子一边指点被他叫过来学习的人，那里需要注意什么的。栓牛鼻子的东西也被他用竹栓取代了铜环，那东西生锈后对伤口危害比较大，竹栓不会。在他示范了几头牛后，一边学习的人也开始纷纷上阵自己亲自动手了，反正天塌下来还有高官的顶着呢，不就是穿个牛鼻子吗？李好自己以前也没栓过牛鼻子，只是知道流程，所以第一个栓的并不完美，但他毕竟是经常给人做手术的人，所以很快就掌握了窍门。其他几个跟他学习的人就没那么好的心态了，穿了几头牛后才掌握手法和窍门。
李好看着他们操作了一天技术完全熟练起来然后才离开，这个技术其实还适用于从草原那边抢过来的牧牛，一样可以改造成耕牛的。加上曲辕犁的使用，其实现在的耕种节约了不少畜力的，用牧牛代替耕牛并不太难。估计再过两年到时牛的养殖技术的大面积的推广，大唐普通百姓的餐桌上堂堂正正的出现牛肉也不为过了，说不定这个时间还有可能因为南方的捕牛队提前出现。
这些牛的鼻子被栓完后还需要半个多月左右的时间休养的，到那时这边统计的数据估计也差不多了，由于算盘和阿拉伯数字的大力推广，计算简化多了，办事效率也就快了。李好和李恪回到杭州的时候正是北方应召而来开荒的人的*，由于杭州现在算南方的总办事处，所以这些人都是直奔杭州而来的，看到城里城外汹涌的人潮，李恪脸上笑开了花，这个广告的效果真正好啊。(未完待续)