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远高于人类知觉等级之上的神灵一般都会通过神谕的形式来警示它们的信徒某些特殊危险的来临，而这种信息上的优势往往是千金不换的。
当伊安来到了这个坐落在要塞后堡角落中的小教堂中后，很容易就看到了正坐在教堂一角的书案后翻阅着什么文献的那位身穿深灰色麻衣、留着极短的寸头、有着一双浓密眉毛的中年男子。
似乎听到了他踩踏在粗石地砖上发出的轻微响动，当他步入这座小教堂中时，那个坐在把角处桌案后的僧侣便抬头向他望了过来，并将书合上后，站起身向他走来。
“孩子，你难道和家里长辈走失了吗？”
这位中年修士面容慈和的询问道。
也难怪，任是谁看到一个还不到十岁大的孩子独自一人的话，也会如此怀疑，毕竟伊安本身就长了张娃娃脸，看起来还要更显小。
一般就算晋升到骑士学徒的程度也已经是十二岁以后了，而那个时候身子骨长成已经不再像是一个孩子；而十岁之前的时候，对于很多普通人家往往才刚刚开始接受训练，因此几乎不具备自保能力。
“不是的，我知道回去的路，而这次来其实就是为了看看这里的藏书，以及认识一下据称在这里修行的那位僧侣。”
伊安眨着一双炯炯有神的大眼睛，毫不畏缩的直望着这位赤脚麻服、身上没有任何饰物的光头男子的眼睛。
这人的目光仿佛玉石一般温润而凝实，让人在感到这个人内心的平静祥和之余，更为其坚定和纯粹的意志所惊叹，尤其在拥有能够通过眼睛直接观察到他人情感和思绪的能力的伊安来说，他比常人能够更加直观的感受到这一点，并且所受到的震撼的程度也要更强。
“我应该就是你所希望寻找的那个僧侣了，你可以唤我作拉贵尔，这是我的教名，至于这里的藏书虽然不能带走，但是若在这里看则没有任何限制。”
拉贵尔如此说道，并引领着伊安来到了一侧的书架之前。
“不知道你可有什么阅读计划？或者在这之前看过什么神学书籍？”
为了能够更好的为这个小小的来访者服务，拉贵尔询问道。
“我曾经学过基础神学，其中引用了关于《天阶体系》、《三位一体论》、《正统信仰阐详》、《圣灵的位格和工作》、《理性、真理和信仰》以及《启示和真理》中的部分理论和章节，除此之外还有一些典籍的名字我想不起来了。”
因为在路上就想过这个问题，因此在有准备之下，很流利的就道出了自己曾经为了验证学习的知识，而专门翻阅过的那些书籍的名字出来。
“嗯，不错，都是些很通俗易懂的书籍，以启蒙来说已经十分全面了，你的程度我基本上已经掌握，这里有《圣灵论》、《预定论》和《赎罪论》三部典籍，我推荐你可以试着阅读一下。”
这么说着，他根本没有仔细去辨认，就信手从书架的不同位置抽出了三本颇厚的书籍出来，而当伊安拿到手上一看，发现正是他所提到的那三本。
“这三本书分别讨论了心灵、命运和人生，这三大命题几乎涵盖了我们生命的全部，虽然对于你来说其中的内容确实有点难以理解，但是只有真正的看过这三本书，才能够对于神学有着一个比较系统而准确的认知，这才会使你不至于在日后迷失自我，反而成为了信仰的奴隶。”
拉贵尔的话语中隐约透露出了一种飘渺而严肃的意味，就好像看破了时光的屏障，直接审视过伊安的生命之后所产生的某种感悟和告诫。
“喔——我知道了，我会好好看看的。”
就算是伊安，在面对这种气氛的时候也不免感到有些不知所措，但是对于对方的推荐，他也还是很感兴趣。
虽然从名称上就能知道这三本书的难度绝对很高，毕竟能够用上“论”这个字的，基本上都已经可以被称之为哲学范畴了，而这种书中的论述和描写也往往具有极高的逻辑性和辩论性——他真不清楚自己能不能看得懂，就算一旁有人讲解，想来也很困难就是了。(未完待续。)
远高于人类知觉等级之上的神灵一般都会通过神谕的形式来警示它们的信徒某些特殊危险的来临，而这种信息上的优势往往是千金不换的。
当伊安来到了这个坐落在要塞后堡角落中的小教堂中后，很容易就看到了正坐在教堂一角的书案后翻阅着什么文献的那位身穿深灰色麻衣、留着极短的寸头、有着一双浓密眉毛的中年男子。
似乎听到了他踩踏在粗石地砖上发出的轻微响动，当他步入这座小教堂中时，那个坐在把角处桌案后的僧侣便抬头向他望了过来，并将书合上后，站起身向他走来。
“孩子，你难道和家里长辈走失了吗？”
这位中年修士面容慈和的询问道。
也难怪，任是谁看到一个还不到十岁大的孩子独自一人的话，也会如此怀疑，毕竟伊安本身就长了张娃娃脸，看起来还要更显小。
一般就算晋升到骑士学徒的程度也已经是十二岁以后了，而那个时候身子骨长成已经不再像是一个孩子；而十岁之前的时候，对于很多普通人家往往才刚刚开始接受训练，因此几乎不具备自保能力。
“不是的，我知道回去的路，而这次来其实就是为了看看这里的藏书，以及认识一下据称在这里修行的那位僧侣。”
伊安眨着一双炯炯有神的大眼睛，毫不畏缩的直望着这位赤脚麻服、身上没有任何饰物的光头男子的眼睛。
这人的目光仿佛玉石一般温润而凝实，让人在感到这个人内心的平静祥和之余，更为其坚定和纯粹的意志所惊叹，尤其在拥有能够通过眼睛直接观察到他人情感和思绪的能力的伊安来说，他比常人能够更加直观的感受到这一点，并且所受到的震撼的程度也要更强。
“我应该就是你所希望寻找的那个僧侣了，你可以唤我作拉贵尔，这是我的教名，至于这里的藏书虽然不能带走，但是若在这里看则没有任何限制。”
拉贵尔如此说道，并引领着伊安来到了一侧的书架之前。
“不知道你可有什么阅读计划？或者在这之前看过什么神学书籍？”
为了能够更好的为这个小小的来访者服务，拉贵尔询问道。
“我曾经学过基础神学，其中引用了关于《天阶体系》、《三位一体论》、《正统信仰阐详》、《圣灵的位格和工作》、《理性、真理和信仰》以及《启示和真理》中的部分理论和章节，除此之外还有一些典籍的名字我想不起来了。”
因为在路上就想过这个问题，因此在有准备之下，很流利的就道出了自己曾经为了验证学习的知识，而专门翻阅过的那些书籍的名字出来。
“嗯，不错，都是些很通俗易懂的书籍，以启蒙来说已经十分全面了，你的程度我基本上已经掌握，这里有《圣灵论》、《预定论》和《赎罪论》三部典籍，我推荐你可以试着阅读一下。”
这么说着，他根本没有仔细去辨认，就信手从书架的不同位置抽出了三本颇厚的书籍出来，而当伊安拿到手上一看，发现正是他所提到的那三本。
“这三本书分别讨论了心灵、命运和人生，这三大命题几乎涵盖了我们生命的全部，虽然对于你来说其中的内容确实有点难以理解，但是只有真正的看过这三本书，才能够对于神学有着一个比较系统而准确的认知，这才会使你不至于在日后迷失自我，反而成为了信仰的奴隶。”
拉贵尔的话语中隐约透露出了一种飘渺而严肃的意味，就好像看破了时光的屏障，直接审视过伊安的生命之后所产生的某种感悟和告诫。
“喔——我知道了，我会好好看看的。”
就算是伊安，在面对这种气氛的时候也不免感到有些不知所措，但是对于对方的推荐，他也还是很感兴趣。
虽然从名称上就能知道这三本书的难度绝对很高，毕竟能够用上“论”这个字的，基本上都已经可以被称之为哲学范畴了，而这种书中的论述和描写也往往具有极高的逻辑性和辩论性——他真不清楚自己能不能看得懂，就算一旁有人讲解，想来也很困难就是了。(未完待续。)