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本以为在武牢关只是呆上一两天，但是骤降的大雪纷飞，再次拖出了我们的脚步，不得不继续停留下来，一只等到了第六天，才稍稍放晴。
好在这段时间之内，同样也没有任何敌人的踪迹。顺便让我们完成了对于武牢关内的拆迁工程，反正很可能不再回来了，因此，对于剩下的底子打包起来也格外彻底。
除了实在性价比不高，没必要搬走的砖石外，其他的木制品，都被拆的七零八落，变成了撬车的备料，或是烧成轻便携带的木炭。
这样，每辆撬车上都可以保持一个烘炉，让跟随的士兵依照体力状况，轮换上去取暖和休息，还能不间断的提供几口热水。
出关后的回程道路，依旧是一片死寂的白色，除了冰雪，更多的冰雪还是冰雪，
沿途的村庄、市镇、甚至是城邑，皆是如此，一切生机与，都被掩盖在了厚厚的积雪之下。
只有那些晴好之日，才有零星疑似胡马儿的身影，奔驰在雪原之上，但是似乎被我们浩浩荡荡的队伍所摄，很快就不见了踪影。
就连捉生队想悄悄摸上前去，捉个活口来询问一二都不可的。
接下来就是在雪地里，凡善可陈的漫漫跋涉和攀越，不是有人倒下，被放上撬车，但更多的人咬牙坚持了下来，因为安然回归的想念，在激励和支撑着他们。
一路经过河阴县、荣泽城、管城、中牟、浚仪，抵达汴州城下的时候。我们终于再次遇到了像样的人烟。
只可惜这是一次遭遇战，猎骑营堵住一伙在汴州城外搜掠的胡马儿。
正四散在废墟里翻捡的他们，对于我们的道理似乎缺乏心理准备，甚至还没有来得及回头上马，就被先头的猎骑营，刀铳齐发的打个七零八落。
只是这些俘虏同样所知甚少，因为他们来的甚晚，除了得到一些诸如他们是，来自松漠都督府的秣赫小部之外，就别无其他信息了。
作为中州的水路枢纽，汴州城同样也被放弃了，城中的看起来就要远比武牢关那里更加仓促的多，
虽然已经过了好些天，各种刀兵厮杀和大片建筑过火的痕迹，依旧十分的明显，就像是匆匆的战斗之后，就仓促不堪的退出了这座城市。
我们继续沿着卞水而下，然后是雍丘、陈留、桃陵、考城，一座城池比一座城池更加破败。其中甚至还盘踞着，成群结队的胡马儿。
只是他们的战斗意志看起来，都不怎么强，或者说是摄于我的阵容雄壮，只是在城头上探头探脑的，没有更进一步的举动。
只是当穿过了曹州，再次进入郓州的时候，我们不免再次打了一战，却是因为盘踞在白沟边上，雷泽县里的胡马儿挡了我们的道途。
这一次战斗，就比先前更加激烈，也更正规的多，拆卸的大炮被从撬车上妆卸下来，重新组装对城轰击，然后骑兵在城下佯动待机和警戒外围，两个主战营负责城下投射压制，三个辅军大队从南面轮番发起登城功击。
显然，这些胡马儿在守城据要上的经验和本事，和他们在马背上驰骋游射的手段相去甚远。甚至连那些北军二三流的地方部队都不如，只会丢下石头和拿短弓射击。
于是在城头上被突入，死伤过半之后，就轰做了鸟兽散。从另外几个未作封锁的城门，争相奔逃了出去。
进据了雷泽县之后，我们这才知道，他们为什么在这里死据不退的理由了，作为白沟运河的重要节点，已经被他们这一只数千人的部落，打造成过冬的营地了。
因此，里面存有为数不少各处搜括来的储集，虽然都是些皮毛肉干，外加一些未脱壳的米麦什么的，但对我们来说还是略有小补的。
回到了郓州，也意味着回到了我们的半个基本盘，只是当我们的前哨，看到巨野大泽的时候，也发现了大量骑兵活动的马蹄印。
然后是在无数兽皮旗帜，环绕和包围之下酣战正急的巨野县。
不愧是民风彪悍的郓州，居然在数量优势的胡马儿围攻下，依旧还在坚持抵抗着。要知道，我们走的时候并未留下任何驻军，城中也就是一些四处逃难而来的百姓而已。
因此，当我们的旗帜和阵容，出现在视野之中的时候，这些已经得到消息胡马儿，几乎进退失据，忙不迭从城头上退还下来，然后被城中突出的反击部队，给打的四散奔逃。
再加上我部前出的几只骑兵部队的追击，几乎都包了饺子。而从这一大票足足有上万规模的胡马儿身上，我也再次得到了一个好消息，一个坏消息。
好消息是，这一代的数州之地，都被抄掠过之后，除了聚集起来的这些数部联军外，已经没有剩下多少胡马儿了，恐怕我的回程之路会轻松许多。
坏消息的是，那些胡马儿的大部，都聚集到了兖州和徐州的方向去了，那里正是我们需要回程的方向之一。
于是，我的军中再次产生了某种分歧，究竟还去不去徐州。
.......
温暖适宜的广府，
作为昆仑奴后裔构成的，黑皮帮会之一的幕后操控者，赵浮屠虽然是个不折不扣的假道士，他还是喜欢让人叫自己浮屠子，
而他名面上的身份，乃是远近闻名的道观——诸生观的当家人，也是四里八乡铺路修桥等公益事业的善主和牵头人之一。每年几个重要神诞日的赈济布施活动，更是少不了诸生观的身影。
因此，很难让人将他和穷凶恶极的海贼、私商的窝主，兼带花尾区黑街一带的扒儿上家，给联系在一起。
他还是水师的重要线人，这个身份虽然看起来，但是却可以替他遮挡住大多数官面上的麻烦。代价是需要为水师舰队中，某些岗位上的实权人物，提供比较稀罕“特产”的来源，或是提供一些尚不得台面的享受。
这样他还可以籍着身份的掩护，对那些来观中的信众女眷，额外做点什么，而避开不必要的是非，他最喜欢勾搭的是那种，足够成熟而富有风韵，上了年纪的已婚女子。
在对方的夫君、亲友、儿女的视线之外，半推半就的撩拨或是霸王硬上弓式的做些苟且的勾当，实在是在美妙不过了。同时还可以从这个层面，
然后，这也涉及到了他的第三个身份，作为大云光明教的余孽，在广府的重要据点和上护法身份。
虽然现在的大云光明教及其信徒，已经不同往前那个高举“天补平均，往生极乐”大旗，而令天下震动的偌大教门集团，但是残留的一些传承和资源，还是足够他受用无穷的。
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本以为在武牢关只是呆上一两天，但是骤降的大雪纷飞，再次拖出了我们的脚步，不得不继续停留下来，一只等到了第六天，才稍稍放晴。
好在这段时间之内，同样也没有任何敌人的踪迹。顺便让我们完成了对于武牢关内的拆迁工程，反正很可能不再回来了，因此，对于剩下的底子打包起来也格外彻底。
除了实在性价比不高，没必要搬走的砖石外，其他的木制品，都被拆的七零八落，变成了撬车的备料，或是烧成轻便携带的木炭。
这样，每辆撬车上都可以保持一个烘炉，让跟随的士兵依照体力状况，轮换上去取暖和休息，还能不间断的提供几口热水。
出关后的回程道路，依旧是一片死寂的白色，除了冰雪，更多的冰雪还是冰雪，
沿途的村庄、市镇、甚至是城邑，皆是如此，一切生机与，都被掩盖在了厚厚的积雪之下。
只有那些晴好之日，才有零星疑似胡马儿的身影，奔驰在雪原之上，但是似乎被我们浩浩荡荡的队伍所摄，很快就不见了踪影。
就连捉生队想悄悄摸上前去，捉个活口来询问一二都不可的。
接下来就是在雪地里，凡善可陈的漫漫跋涉和攀越，不是有人倒下，被放上撬车，但更多的人咬牙坚持了下来，因为安然回归的想念，在激励和支撑着他们。
一路经过河阴县、荣泽城、管城、中牟、浚仪，抵达汴州城下的时候。我们终于再次遇到了像样的人烟。
只可惜这是一次遭遇战，猎骑营堵住一伙在汴州城外搜掠的胡马儿。
正四散在废墟里翻捡的他们，对于我们的道理似乎缺乏心理准备，甚至还没有来得及回头上马，就被先头的猎骑营，刀铳齐发的打个七零八落。
只是这些俘虏同样所知甚少，因为他们来的甚晚，除了得到一些诸如他们是，来自松漠都督府的秣赫小部之外，就别无其他信息了。
作为中州的水路枢纽，汴州城同样也被放弃了，城中的看起来就要远比武牢关那里更加仓促的多，
虽然已经过了好些天，各种刀兵厮杀和大片建筑过火的痕迹，依旧十分的明显，就像是匆匆的战斗之后，就仓促不堪的退出了这座城市。
我们继续沿着卞水而下，然后是雍丘、陈留、桃陵、考城，一座城池比一座城池更加破败。其中甚至还盘踞着，成群结队的胡马儿。
只是他们的战斗意志看起来，都不怎么强，或者说是摄于我的阵容雄壮，只是在城头上探头探脑的，没有更进一步的举动。
只是当穿过了曹州，再次进入郓州的时候，我们不免再次打了一战，却是因为盘踞在白沟边上，雷泽县里的胡马儿挡了我们的道途。
这一次战斗，就比先前更加激烈，也更正规的多，拆卸的大炮被从撬车上妆卸下来，重新组装对城轰击，然后骑兵在城下佯动待机和警戒外围，两个主战营负责城下投射压制，三个辅军大队从南面轮番发起登城功击。
显然，这些胡马儿在守城据要上的经验和本事，和他们在马背上驰骋游射的手段相去甚远。甚至连那些北军二三流的地方部队都不如，只会丢下石头和拿短弓射击。
于是在城头上被突入，死伤过半之后，就轰做了鸟兽散。从另外几个未作封锁的城门，争相奔逃了出去。
进据了雷泽县之后，我们这才知道，他们为什么在这里死据不退的理由了，作为白沟运河的重要节点，已经被他们这一只数千人的部落，打造成过冬的营地了。
因此，里面存有为数不少各处搜括来的储集，虽然都是些皮毛肉干，外加一些未脱壳的米麦什么的，但对我们来说还是略有小补的。
回到了郓州，也意味着回到了我们的半个基本盘，只是当我们的前哨，看到巨野大泽的时候，也发现了大量骑兵活动的马蹄印。
然后是在无数兽皮旗帜，环绕和包围之下酣战正急的巨野县。
不愧是民风彪悍的郓州，居然在数量优势的胡马儿围攻下，依旧还在坚持抵抗着。要知道，我们走的时候并未留下任何驻军，城中也就是一些四处逃难而来的百姓而已。
因此，当我们的旗帜和阵容，出现在视野之中的时候，这些已经得到消息胡马儿，几乎进退失据，忙不迭从城头上退还下来，然后被城中突出的反击部队，给打的四散奔逃。
再加上我部前出的几只骑兵部队的追击，几乎都包了饺子。而从这一大票足足有上万规模的胡马儿身上，我也再次得到了一个好消息，一个坏消息。
好消息是，这一代的数州之地，都被抄掠过之后，除了聚集起来的这些数部联军外，已经没有剩下多少胡马儿了，恐怕我的回程之路会轻松许多。
坏消息的是，那些胡马儿的大部，都聚集到了兖州和徐州的方向去了，那里正是我们需要回程的方向之一。
于是，我的军中再次产生了某种分歧，究竟还去不去徐州。
.......
温暖适宜的广府，
作为昆仑奴后裔构成的，黑皮帮会之一的幕后操控者，赵浮屠虽然是个不折不扣的假道士，他还是喜欢让人叫自己浮屠子，
而他名面上的身份，乃是远近闻名的道观——诸生观的当家人，也是四里八乡铺路修桥等公益事业的善主和牵头人之一。每年几个重要神诞日的赈济布施活动，更是少不了诸生观的身影。
因此，很难让人将他和穷凶恶极的海贼、私商的窝主，兼带花尾区黑街一带的扒儿上家，给联系在一起。
他还是水师的重要线人，这个身份虽然看起来，但是却可以替他遮挡住大多数官面上的麻烦。代价是需要为水师舰队中，某些岗位上的实权人物，提供比较稀罕“特产”的来源，或是提供一些尚不得台面的享受。
这样他还可以籍着身份的掩护，对那些来观中的信众女眷，额外做点什么，而避开不必要的是非，他最喜欢勾搭的是那种，足够成熟而富有风韵，上了年纪的已婚女子。
在对方的夫君、亲友、儿女的视线之外，半推半就的撩拨或是霸王硬上弓式的做些苟且的勾当，实在是在美妙不过了。同时还可以从这个层面，
然后，这也涉及到了他的第三个身份，作为大云光明教的余孽，在广府的重要据点和上护法身份。
虽然现在的大云光明教及其信徒，已经不同往前那个高举“天补平均，往生极乐”大旗，而令天下震动的偌大教门集团，但是残留的一些传承和资源，还是足够他受用无穷的。
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