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夜半时分醒来，再也无睡意。大脑萦绕着在父母身边撒娇的日子，盼归期、归期漫漫。痴心无人晓。我坐了起来，黑色在这段时间里，融入了我的血液、流窜到身体的每个角落。三年一归，三年对家人的思念、对家的渴求在倾刻间化成了泪水。
被困不知名的小镇，生命的脆弱让我开始敬畏着自然，开始对生活有了一种新的理解与期待。我顺手探了探佳儿的额头，高烧已退，我悬着的心落了下来。春节过后，毕业是否意味着失业，我应该在职业的选择上，往哪边行进。积蓄二十多年的力量，应该往哪个方向去奔发，未来是否可期？
我带着这些问题，一遍遍问自己，毕业后迎接我的是就业，而就业是不是应该往着绿色环保、循着更遥远的未来行进。发展中国家在向发达国家行进的过程中，环境都成了经济腾飞的垫脚石，而腾飞过后，治理污染、各类医疗的飞速发展、各类高传染的病魔攻击人类、人类的基因突变等等，那么经济腾飞给予我们片刻的欢愉，而埋下无法承受的悲痛。这是否正是人类所需的呢？菩萨畏因，众生畏果。因而所有的佛陀都是眼眉低垂。俯瞰众生而众生之愚，让佛陀不言不语，无声的告白便是启示人类。自然之力强于众生之力，有限与无限本是一线之隔，珠三角、长三角工业的密集发展、人口稠密、挖金者前赴后继。城市人群的分工参差不齐，霞灯虹彩，车水马龙的城市里。我何以为家、何以立业、何以打破读书无用论的论调？
“一篇寒门难以出贵子的论调”对社会阶层的划分有了世代传承的定律。寒门是一个社会80%人的现状，而这80%的人群真会因学识、贫困、认知等因素而被社会自然的分流。我是否真正的理解“生活”。生是基础，活是生的延续，我在延续活的过程中，是否真正具有沙场点兵的智慧。教育是人类共同面临的难题，从孔丘游学、师垫相授、焚书坑儒、文革后的扫盲、九年义务教育、再到全民教育、再到家长是孩子最好的老师。华夏之子们从认识到觉悟，文明的创伤历时久远、强者的意识形态被有识之士唤醒。学而仕则优与当今金钱至上相较，显得有点不合时宜。寒门无资源、无对社会洞察的能力、无知性的父母、无良好的教育环境，相对而言从出生是否定论了阶层。而我处于寒门阶层的泥沼里，如何挣扎出来？
门外传来急促的敲门声，我应声打开了房门。施援者一脸疲相的说：“可以送你们走了，你们是返回衡阳吗？”我惊讶的答道：“是的，我们是以什么样的方式返乡？大雪未歇，为什么夜半返程？”施援者看出了我的顾虑答道：“日夜兼程的在干，人员分区域行进，若存在路线不同的，需与其他安置点的人员汇合，统一专车相送。”“施援者见我一声不吭，便催促了几声，其他安置点人员送达时间是在零晨2点，你们还有1小时的收拾时间，速速整装待发。”施援者边说边走。我转身进屋叫醒了佳儿，佳儿梳洗过后，坐到我的对面，脸上与嘴角均没有了笑意。
夜半时分拖着行李拉着佳儿上车，一波三折的归途内心五味俱在。交通不便、通讯不畅。我壮着胆带着佳儿一路北上。新闻及电视里见多了这种被大巴车装到边境输出变卖的案例，这辆大巴虽乘客有45人，但每个疲态百露，一看毫无战斗力。有的人一上车靠头便睡，没有半点疑惑和不安，有的人跟我一样，眼睛盯着车上的一举一动。生怕忽视了哪处潜藏的危机。
“天寒地冻，怀念家里那一碗热鱼粉。盼着归家就为了这一口。”中年男子操着一口流利的衡阳话说。旁边的胡子叔憨憨的微笑着点头：“回切了再说，回切了再说，说粉咯事还不简单，哪个店里都有吃。”听到这口正宗的乡音，我高悬着的心落了下来。神色也变得详和了很多。佳儿倚在我的肩上，经不住一阵的咳了起来，本就身弱再加舟车劳顿，感冒明显加重了一些。我捋了捋她前额的头发，轻声的说：“天亮就到家了，再坚持下，熬一熬。待会再吃一药，到家再找医生开方抓药。”佳儿并未深睡，头靠在我肩上轻摇了两下。
夜半时分醒来，再也无睡意。大脑萦绕着在父母身边撒娇的日子，盼归期、归期漫漫。痴心无人晓。我坐了起来，黑色在这段时间里，融入了我的血液、流窜到身体的每个角落。三年一归，三年对家人的思念、对家的渴求在倾刻间化成了泪水。
被困不知名的小镇，生命的脆弱让我开始敬畏着自然，开始对生活有了一种新的理解与期待。我顺手探了探佳儿的额头，高烧已退，我悬着的心落了下来。春节过后，毕业是否意味着失业，我应该在职业的选择上，往哪边行进。积蓄二十多年的力量，应该往哪个方向去奔发，未来是否可期？
我带着这些问题，一遍遍问自己，毕业后迎接我的是就业，而就业是不是应该往着绿色环保、循着更遥远的未来行进。发展中国家在向发达国家行进的过程中，环境都成了经济腾飞的垫脚石，而腾飞过后，治理污染、各类医疗的飞速发展、各类高传染的病魔攻击人类、人类的基因突变等等，那么经济腾飞给予我们片刻的欢愉，而埋下无法承受的悲痛。这是否正是人类所需的呢？菩萨畏因，众生畏果。因而所有的佛陀都是眼眉低垂。俯瞰众生而众生之愚，让佛陀不言不语，无声的告白便是启示人类。自然之力强于众生之力，有限与无限本是一线之隔，珠三角、长三角工业的密集发展、人口稠密、挖金者前赴后继。城市人群的分工参差不齐，霞灯虹彩，车水马龙的城市里。我何以为家、何以立业、何以打破读书无用论的论调？
“一篇寒门难以出贵子的论调”对社会阶层的划分有了世代传承的定律。寒门是一个社会80%人的现状，而这80%的人群真会因学识、贫困、认知等因素而被社会自然的分流。我是否真正的理解“生活”。生是基础，活是生的延续，我在延续活的过程中，是否真正具有沙场点兵的智慧。教育是人类共同面临的难题，从孔丘游学、师垫相授、焚书坑儒、文革后的扫盲、九年义务教育、再到全民教育、再到家长是孩子最好的老师。华夏之子们从认识到觉悟，文明的创伤历时久远、强者的意识形态被有识之士唤醒。学而仕则优与当今金钱至上相较，显得有点不合时宜。寒门无资源、无对社会洞察的能力、无知性的父母、无良好的教育环境，相对而言从出生是否定论了阶层。而我处于寒门阶层的泥沼里，如何挣扎出来？
门外传来急促的敲门声，我应声打开了房门。施援者一脸疲相的说：“可以送你们走了，你们是返回衡阳吗？”我惊讶的答道：“是的，我们是以什么样的方式返乡？大雪未歇，为什么夜半返程？”施援者看出了我的顾虑答道：“日夜兼程的在干，人员分区域行进，若存在路线不同的，需与其他安置点的人员汇合，统一专车相送。”“施援者见我一声不吭，便催促了几声，其他安置点人员送达时间是在零晨2点，你们还有1小时的收拾时间，速速整装待发。”施援者边说边走。我转身进屋叫醒了佳儿，佳儿梳洗过后，坐到我的对面，脸上与嘴角均没有了笑意。
夜半时分拖着行李拉着佳儿上车，一波三折的归途内心五味俱在。交通不便、通讯不畅。我壮着胆带着佳儿一路北上。新闻及电视里见多了这种被大巴车装到边境输出变卖的案例，这辆大巴虽乘客有45人，但每个疲态百露，一看毫无战斗力。有的人一上车靠头便睡，没有半点疑惑和不安，有的人跟我一样，眼睛盯着车上的一举一动。生怕忽视了哪处潜藏的危机。
“天寒地冻，怀念家里那一碗热鱼粉。盼着归家就为了这一口。”中年男子操着一口流利的衡阳话说。旁边的胡子叔憨憨的微笑着点头：“回切了再说，回切了再说，说粉咯事还不简单，哪个店里都有吃。”听到这口正宗的乡音，我高悬着的心落了下来。神色也变得详和了很多。佳儿倚在我的肩上，经不住一阵的咳了起来，本就身弱再加舟车劳顿，感冒明显加重了一些。我捋了捋她前额的头发，轻声的说：“天亮就到家了，再坚持下，熬一熬。待会再吃一药，到家再找医生开方抓药。”佳儿并未深睡，头靠在我肩上轻摇了两下。