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陈顶天从来不认为采用什么政体就是否却认为公天下和家天下,其实这种是不是民主是不是真正的公有制的社会.主义,这个其实并非是要看采用了什么政体的。陈顶天认为应该是采用了什么社会理念和采用了什么执政理念,如果是为了一家一姓的利益来执政,那这个其实也就是和君主制没有什么区别。比如说后世中国的某个邻国,名义上是社会.主义,可是具体是什么玩意这个谁都清楚,虽然名义上是共和制,可是这个比起君主制还要君主制,甚至权力比起绝大多数君主都要大。而他们的执政理念其实是为了维护极少部分人,甚至也就是某个家族的世代传承的权力,并非是为了大众的利益。
至于英国的资本主义虽然让人保留着君王的存在,可是却并非是为了君王一家一姓的利益而执政,是为了资本家的利益而执政。当然,从一家一姓开始扩散到一个阶级,这样群体扩大了很多,虽然还不是真正的为了所有公民,可是却至少算是进步了不少。所以虽然他们仍然有君王,可是却并不代表是绝对的君主制度了,因为他们的整个社会的执政理念都已经改变了。所以要说英国是君主专.制,这个其实陈顶天也不赞同。
“其实想要避免这个真正的百姓安康,要改变的不只是一个所谓的制度,也不是要改变什么领袖的产生方式,而是要改变的是整个天下的执政理念。君主制并非绝对代表了专权,而哪怕是禅让制,如果是为了维护自己的私利而统治的,那其实反而未必不如进步开明的君主制,也就是英国人那种君主制。要改变的是执政理念,并非是单纯改变制度也就行了。”陈顶天说。
傅善祥和李凤苞开始思考,可是这个时候突然有一个声音传来。
“陈先生,如果按照你所说的,哪怕推翻了满清朝廷,重新建立一个汉人朝廷,那如果不改变执政理念,还是那种为了一家一姓的利益而执政的,那迟早也还是会走满清鞑子的老路吗?”身穿黑衣的墨卿走了进来问道。
陈顶天无语,说:“墨卿小姐,你就不能够敲门吗?”
“没事,我刚才看你谈得正好,所以我不忍心打扰你们。我自己开门了,我进来也都顺便听听,结果没有想到你说这些,让我忍不住开始问了。”墨卿说。
陈顶天心里大骂:“这个都是什么破锁,居然连一个女人都拦不住!”
其实陈顶天冤枉了那些锁匠了,人家墨卿可是响马出身,打家劫舍的专业人士,开锁是非常容易的,普通的锁匠那里会设计这些东西呢?
不过墨卿其实刚才听到了这话,心里也都是有了一些感触。那也就是陈顶天所说的让她想到了一些别的问题,本来墨卿以为只要驱逐了满清鞑子,只要能够驱逐满清鞑子之后,那中国百姓也就可以有了幸福生活了,这样日子也就自然而然的幸福了。可是陈顶天的话却让墨卿想到了更多,好像让百姓幸福并不是那么简单啊!墨卿和一般的反贼不同,她在朱云青身边九年,自然是有了不少见识,并不是那种为了自己的野心造反,反而是希望能够推翻清朝让百姓过得好一些。
不过现在陈顶天说了如果推翻了清朝,可是如果没有能够把这个执政理念给改变,那最后百姓其实还是要遭受痛苦的。
“墨卿小姐,其实很简单,因为如果还是按照那种过去为了一家一姓的利益而奋斗的政权,那这样坐在皇位上当皇帝肯定会有很多问题。他为了维护自己的利益不惜和百姓的利益对着干,这样我们怎么解决?他把这个天下当做自己私人的产业,把天下万民都当做了他的奴仆,这样其实还不是在故意的让百姓收到伤害。也许有一两个皇帝会做的比较好,可是他能够保证他的后代每一个都和他一样好吗?他不能够保证,甚至我也不能够保证那些皇帝到底是真的为了百姓好,还是为了保住自己的江山,所以才故意做的好一些。如果是为了自己家族的江山延续而去努力让百姓过上好日子,那其实也并不是在真正的为民,为民只是手段,而不是目的。”
“如果爱民只是为了维护自己家族江山的一种‘手段’,那其实和别的皇帝没有什么不同,哪怕和暴君维护家族利益和皇位的手段没有什么不同。所以我认为只有把为了天下百姓而执政的理念当做了目的,才是真正的让百姓过上好日子的根基。不然哪怕有了一两个明君,那他只是把爱民当做了维护自己家族江山的‘手段’,而并非是真正的目的,那其实还是以一个样子,本质上和那些维护自己家族利益的暴君没有什么不同。”
“我们要改变的是整个社会的执政理念,并非是单纯改变官制就行了。不然哪怕勉强实行禅让制,可是他们的执政的目的并非是爱民,而是为了维护极少数人的利益而存在,而那极少数人同样是吧这个国家当做了是自己的私有财富,那这样其实本质上和君主制没有什么区别。”
“真正的公天下,乃是为了维护普罗大众利益而执政的一种思想,并非是单纯的政体官制。”
傅善祥还是在继续记录,旁边的几个人都在思考这个事情。甚至是别的几个欧洲人也都在旁听,俾斯麦威尼克斯还有詹姆斯邦德其实同样是在这里旁听,不过他们却没有发出任何见解。当然其实合格也是和欧洲目前的局势有关系,尤其是拿破仑总统一直是在希望成为拿破仑皇帝,至于英国目前已经是实行了君主立宪,就如陈顶天所说那样,目前的英国政府是为了维护资本家利益而存在的,并没有扩散到维护全面利益。不过威尼... -->>
陈顶天从来不认为采用什么政体就是否却认为公天下和家天下,其实这种是不是民主是不是真正的公有制的社会.主义,这个其实并非是要看采用了什么政体的。陈顶天认为应该是采用了什么社会理念和采用了什么执政理念,如果是为了一家一姓的利益来执政,那这个其实也就是和君主制没有什么区别。比如说后世中国的某个邻国,名义上是社会.主义,可是具体是什么玩意这个谁都清楚,虽然名义上是共和制,可是这个比起君主制还要君主制,甚至权力比起绝大多数君主都要大。而他们的执政理念其实是为了维护极少部分人,甚至也就是某个家族的世代传承的权力,并非是为了大众的利益。
至于英国的资本主义虽然让人保留着君王的存在,可是却并非是为了君王一家一姓的利益而执政,是为了资本家的利益而执政。当然,从一家一姓开始扩散到一个阶级,这样群体扩大了很多,虽然还不是真正的为了所有公民,可是却至少算是进步了不少。所以虽然他们仍然有君王,可是却并不代表是绝对的君主制度了,因为他们的整个社会的执政理念都已经改变了。所以要说英国是君主专.制,这个其实陈顶天也不赞同。
“其实想要避免这个真正的百姓安康,要改变的不只是一个所谓的制度,也不是要改变什么领袖的产生方式,而是要改变的是整个天下的执政理念。君主制并非绝对代表了专权,而哪怕是禅让制,如果是为了维护自己的私利而统治的,那其实反而未必不如进步开明的君主制,也就是英国人那种君主制。要改变的是执政理念,并非是单纯改变制度也就行了。”陈顶天说。
傅善祥和李凤苞开始思考,可是这个时候突然有一个声音传来。
“陈先生,如果按照你所说的,哪怕推翻了满清朝廷,重新建立一个汉人朝廷,那如果不改变执政理念,还是那种为了一家一姓的利益而执政的,那迟早也还是会走满清鞑子的老路吗?”身穿黑衣的墨卿走了进来问道。
陈顶天无语,说:“墨卿小姐,你就不能够敲门吗?”
“没事,我刚才看你谈得正好,所以我不忍心打扰你们。我自己开门了,我进来也都顺便听听,结果没有想到你说这些,让我忍不住开始问了。”墨卿说。
陈顶天心里大骂:“这个都是什么破锁,居然连一个女人都拦不住!”
其实陈顶天冤枉了那些锁匠了,人家墨卿可是响马出身,打家劫舍的专业人士,开锁是非常容易的,普通的锁匠那里会设计这些东西呢?
不过墨卿其实刚才听到了这话,心里也都是有了一些感触。那也就是陈顶天所说的让她想到了一些别的问题,本来墨卿以为只要驱逐了满清鞑子,只要能够驱逐满清鞑子之后,那中国百姓也就可以有了幸福生活了,这样日子也就自然而然的幸福了。可是陈顶天的话却让墨卿想到了更多,好像让百姓幸福并不是那么简单啊!墨卿和一般的反贼不同,她在朱云青身边九年,自然是有了不少见识,并不是那种为了自己的野心造反,反而是希望能够推翻清朝让百姓过得好一些。
不过现在陈顶天说了如果推翻了清朝,可是如果没有能够把这个执政理念给改变,那最后百姓其实还是要遭受痛苦的。
“墨卿小姐,其实很简单,因为如果还是按照那种过去为了一家一姓的利益而奋斗的政权,那这样坐在皇位上当皇帝肯定会有很多问题。他为了维护自己的利益不惜和百姓的利益对着干,这样我们怎么解决?他把这个天下当做自己私人的产业,把天下万民都当做了他的奴仆,这样其实还不是在故意的让百姓收到伤害。也许有一两个皇帝会做的比较好,可是他能够保证他的后代每一个都和他一样好吗?他不能够保证,甚至我也不能够保证那些皇帝到底是真的为了百姓好,还是为了保住自己的江山,所以才故意做的好一些。如果是为了自己家族的江山延续而去努力让百姓过上好日子,那其实也并不是在真正的为民,为民只是手段,而不是目的。”
“如果爱民只是为了维护自己家族江山的一种‘手段’,那其实和别的皇帝没有什么不同,哪怕和暴君维护家族利益和皇位的手段没有什么不同。所以我认为只有把为了天下百姓而执政的理念当做了目的,才是真正的让百姓过上好日子的根基。不然哪怕有了一两个明君,那他只是把爱民当做了维护自己家族江山的‘手段’,而并非是真正的目的,那其实还是以一个样子,本质上和那些维护自己家族利益的暴君没有什么不同。”
“我们要改变的是整个社会的执政理念,并非是单纯改变官制就行了。不然哪怕勉强实行禅让制,可是他们的执政的目的并非是爱民,而是为了维护极少数人的利益而存在,而那极少数人同样是吧这个国家当做了是自己的私有财富,那这样其实本质上和君主制没有什么区别。”
“真正的公天下,乃是为了维护普罗大众利益而执政的一种思想,并非是单纯的政体官制。”
傅善祥还是在继续记录,旁边的几个人都在思考这个事情。甚至是别的几个欧洲人也都在旁听,俾斯麦威尼克斯还有詹姆斯邦德其实同样是在这里旁听,不过他们却没有发出任何见解。当然其实合格也是和欧洲目前的局势有关系,尤其是拿破仑总统一直是在希望成为拿破仑皇帝,至于英国目前已经是实行了君主立宪,就如陈顶天所说那样,目前的英国政府是为了维护资本家利益而存在的,并没有扩散到维护全面利益。不过威尼... -->>
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