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思勖上疏弹劾,薛怀义在半路将其拦截,差一点把他打死。武则天装聋作哑,公开袒护这个男宠。不久,又让薛怀义指挥数万人建造明堂,竣工后他因功被封威卫大将军、梁国公。
薛怀义受此恩宠,也要想办法回报。他除去满足武则天淫欲外,还为她改唐为周大造舆论。薛怀义与法明和尚等一起伪造《大云经》,胡说武则天是弥勒佛下生,做“阎浮提主”,唐室气数将尽,武氏应登基称周。他们还把伪造的《大云经》颁布天下,每寺一本,为武氏改朝广为宣传。后来薛怀义厌倦了宫中生活,在白马寺选了几千名身强力壮的和尚,刺血以画佛像。侍御史周矩疑其不轨,上疏弹劾薛怀义。武则天假模假样派人抓他,薛怀义“乘马蹋阶而下,便坦腹于床”,像在自己家里一样随便,结果这位侍御史不仅没有把他参倒,反使自己下狱免官,差点丢了老命。
再后来,御医沈南受到宠幸,薛怀义被冷落一旁,遂怀恨在心,一把火烧了明堂和天堂。武则天认为愧对怀义,不仅没有追究,反下诏命他再造一座明堂。薛怀义自此愈加骄倨,引起武则天厌恶。太平公主乳母张夫人设计将其缢杀,武则天终于丢掉了这个多行不义的男宠。
薛怀义由一个小生意人而平步青云,享尽了荣华富贵,连当时不可一世的武承嗣、武三思对其也礼让三分,让许多人馋得直流涎水。宫禁虽然森严,但挡不住春光外泄。武则天淫欲旺盛的传说很快不胫而走,许多人都想走这条又快活、又便捷、又稳当、又省事的升官之道。尚食奉御官柳谟公开向武则天推荐自己的儿子柳良宾,夸赞他皮肤洁白,须眉俊美,身躯伟岸,壮硕无比,武则天急不可待立即传命召见。大诗人宋之问自认为文才出众,又生得一表人材,也想走这条捷径,他写了艳诗加以试探。武则天说,小宋哪方面都不错,就是有口臭的毛病。宋之问臊得无地自容,从此口中常含鸡舌(香植物)除臭,但武则天还是看不上这种秀才。此外,还有不少人自我推荐,甚至要求现场表演,武则天坚持来者不拒的原则,从中择优召幸,弄得后宫秽闻迭出,形同淫荡的集市。
这种说法可能有些夸大,但从正史记载看,武则天晚年确曾宠幸过张易之、张昌宗同胞兄弟。《旧唐书》、《新唐书》都记载了这件事情。张氏兄弟出身于官僚家庭,父亲张希臧,官至雍州司户。易之以门荫累迁至尚乘奉御,当时他“年二十余,白皙美姿容,善音律歌词”,是多才多艺的美男子。通天二年(697),太平公主推荐张昌宗入侍内宫。昌宗对武则天道:“臣兄易之器用过臣,兼工合炼。”武则天见了十分喜欢。“由是兄弟俱侍宫中,皆傅粉施朱,衣锦绣服,俱承辟阳之宠”。很快,张昌宗被授以云麾将军,易之为左卫少卿,连同父母也跟着荣光,父亲赠襄州刺史,母亲韦氏封太夫人。武氏子弟也跟着巴结张氏兄弟,承嗣、三思、懿宗等“候其门庭,争执鞭辔,呼易之为五郎,昌宗为六郎”,简直到了让人肉麻的地步。其后,武则天不断给张氏兄弟升官赐爵,哥哥是“奉宸令”,弟弟是“秘书监”,实际上他们的主要任务一是满足武则天的淫欲,二是天天陪她饮酒作乐。
武则天对此仍不称意,令选美少年继续充实后宫。这种欲壑难填的要求,引起了大臣朱敬则的不满,他上疏劝谏道:
“臣闻志不可满,乐不可极。嗜欲之情,愚智皆同,贤者能节之不使过度,则前圣格言也。陛下内宠,已有薛怀义、张易之、昌宗,固应足矣。臣闻上舍奉御(官名)柳谟,自言子良宾,洁白美须眉;左监门卫长史(官名)侯祥云,阳道壮伟,过于薛怀义。无礼无仪,溢于朝听,臣愚职谏诤,不敢不奏!”
像这样亵渎的奏疏,在正史中十分罕见。从奏疏内容看,武则天的嗜欲之情,已经到了难以节制的程度。多亏她有些度量,没有当场翻脸,只是自我解脱说:“非卿直言,朕不知此。”居然还赏了姓朱的彩绸百段。
这样一来,张氏兄弟的丑闻就盖不住了,武则天只好找件好事情掩盖。遂下诏编撰《三教珠英》,把一流文人李峤、张说、宋之问、崔氵是等26人找来帮助工作,让不懂文字的张昌宗当主编,成书1300卷,又分别给张氏兄弟升了官。因为武则天年事已高,政事皆委于张氏兄弟,他们乘机收受贿赂,弄得人人侧目。神龙元年(705)武则天病重,正月二十日,大臣崔玄日韦、张柬之迎立太子李显,是为唐中宗。当天在迎仙院斩杀了张易之、张昌宗,并把他们的脑袋悬挂在天津桥南,落了个身首异外的凄惨下场。
这些都是武则天为“淫妇”的事实,载之于正史,言之凿凿,焉能不信?
然而,也有人认为,即便是正史,也会言过其实,所列武则天的“淫行”让人难以相信。为了说清这点,请看下列事实:
唐高宗李治于永淳二年(683)十二月去世,这年武则天59岁。从史书记载看,薛怀义在垂拱元年(685)被武则天所幸,这年她61岁。这种岁数的老太太是否还有旺盛的**,很值得怀疑。通天二年张氏兄弟进宫,武则天时年73岁。朱敬则上那道劝止美少年入宫奏疏时,她已78岁。七八十岁的老妪能否做出“淫秽”之事,以生理学的知识判断,这种可能性微乎其微。因而断定正史中的这些记载多系夸大其辞,甚至有污损成分,不可尽信。
也有人不同意这种观点,认为正史所载不谬,不能轻易怀疑和否定武则天的这些“淫行”。武氏贵为皇后,锦衣美食,养尊处优,生活条件十分优越,加上她又注重保养,遇疾必去,不能拿一般人的生理标准去衡量武则天。再说,她自小生性好强,精力充沛,60多岁乃至70多岁仍然保持着旺盛的活力。《资治通鉴》中透露了武则天的身体状况,看来她确实异于常人:
“太后春秋虽高,善自涂泽,虽左右不觉其衰。丙戌,敕以齿落更生,……赦天下,改元。”这一年武则天68岁;
圣历二年(699)正月,“太后生重眉,成八字,百官皆贺”。
这一年武则天75岁;
久视元年(700)五月,“太后使洪州僧胡超合长生药,三年而成,所费巨万。太后服之,疾小瘳”。
这一年武则天76岁。
从以上记载看,武则天尽管年事已高,但她“善自涂泽”,又祈求什么“长生药”,“所费巨万”也在所不惜,所以牙齿新生,眉毛再长,“虽左右不觉其衰”,她的身体状况是很不错的。虽是老妪,仍有正常的**,所以不断引进男宠,直到大臣谏止,她也不觉得是什么问题。因此,说武则天为“淫妇”并非言过其实。
对此,陈寅恪先生另有一种解释。他认为武则天既然做了皇帝,就该有做皇帝的排场制度,男皇帝可以有三宫六院七十二妃,还有成千上万的宫女随时供他宠幸,女皇帝为什么不可以有几个男人侍奉?对武则天来说,也许她正是需要拥有几个男宠,方显做女主的威严,这有什么可指责的呢?
陈先生的这种看法确有道理,看看历史上那么多的男性皇帝嫔妃成群,难道都把他们视为“淫棍”?如果从男女平等的这个角度看,南朝宋废帝的姐姐山阳公主自有见识。她对宋废帝说:“妾与陛下,虽男女有殊,俱托体先帝,陛下后宫数百,而妾惟驸马一人,事不均平,一何至此!”宋废帝为了“均平”,立即给姐姐引荐30个男人。南朝齐废帝萧昭业,给其母文安皇后也找了30个男宠。齐废帝何皇后认为守着一个男人没意思,自己找了20多名无赖子弟,轮流与之同宿,尚觉得不够新鲜武则天与这些前辈比较起来,岂不是小巫见大巫?
武则天究竟算不算“淫妇”?人们的认识并不一致。不管怎样,都无法否认她是一位杰出的女性。她成功地驾驭了一个属于异姓的国家,还同样驾驭了惯常由男人们抒写的历史。武则天靠什么取得这种巨大的成功?男人们很容易想到了性,认为她是靠了色的妖冶和性的放荡,才一步步走向权力顶峰。对此,有些男人无法容忍,便千方百计贬损她,说其为“淫妇”,成为越说越起劲的一大理由。另一个无法否认的事实是,武则天确实宠爱过异性,这是她的自由和权利,何况是至高无上的皇权给她提供了通行无阻的保证。值得称道的是,武则天没有像有些男性皇帝那样,因为宠爱女性而弄得丢了江山,相反,她却把国家治理得很好。可是,她为何遭到比历史上最淫荡的男性皇帝还要多的秽骂?很重要的原因在于她是个女人。什么时候女人能够真正与男人平等,有关武则天是否为“淫妇”的讨论也就自然统一了认识。
思勖上疏弹劾,薛怀义在半路将其拦截,差一点把他打死。武则天装聋作哑,公开袒护这个男宠。不久,又让薛怀义指挥数万人建造明堂,竣工后他因功被封威卫大将军、梁国公。
薛怀义受此恩宠,也要想办法回报。他除去满足武则天淫欲外,还为她改唐为周大造舆论。薛怀义与法明和尚等一起伪造《大云经》,胡说武则天是弥勒佛下生,做“阎浮提主”,唐室气数将尽,武氏应登基称周。他们还把伪造的《大云经》颁布天下,每寺一本,为武氏改朝广为宣传。后来薛怀义厌倦了宫中生活,在白马寺选了几千名身强力壮的和尚,刺血以画佛像。侍御史周矩疑其不轨,上疏弹劾薛怀义。武则天假模假样派人抓他,薛怀义“乘马蹋阶而下,便坦腹于床”,像在自己家里一样随便,结果这位侍御史不仅没有把他参倒,反使自己下狱免官,差点丢了老命。
再后来,御医沈南受到宠幸,薛怀义被冷落一旁,遂怀恨在心,一把火烧了明堂和天堂。武则天认为愧对怀义,不仅没有追究,反下诏命他再造一座明堂。薛怀义自此愈加骄倨,引起武则天厌恶。太平公主乳母张夫人设计将其缢杀,武则天终于丢掉了这个多行不义的男宠。
薛怀义由一个小生意人而平步青云,享尽了荣华富贵,连当时不可一世的武承嗣、武三思对其也礼让三分,让许多人馋得直流涎水。宫禁虽然森严,但挡不住春光外泄。武则天淫欲旺盛的传说很快不胫而走,许多人都想走这条又快活、又便捷、又稳当、又省事的升官之道。尚食奉御官柳谟公开向武则天推荐自己的儿子柳良宾,夸赞他皮肤洁白,须眉俊美,身躯伟岸,壮硕无比,武则天急不可待立即传命召见。大诗人宋之问自认为文才出众,又生得一表人材,也想走这条捷径,他写了艳诗加以试探。武则天说,小宋哪方面都不错,就是有口臭的毛病。宋之问臊得无地自容,从此口中常含鸡舌(香植物)除臭,但武则天还是看不上这种秀才。此外,还有不少人自我推荐,甚至要求现场表演,武则天坚持来者不拒的原则,从中择优召幸,弄得后宫秽闻迭出,形同淫荡的集市。
这种说法可能有些夸大,但从正史记载看,武则天晚年确曾宠幸过张易之、张昌宗同胞兄弟。《旧唐书》、《新唐书》都记载了这件事情。张氏兄弟出身于官僚家庭,父亲张希臧,官至雍州司户。易之以门荫累迁至尚乘奉御,当时他“年二十余,白皙美姿容,善音律歌词”,是多才多艺的美男子。通天二年(697),太平公主推荐张昌宗入侍内宫。昌宗对武则天道:“臣兄易之器用过臣,兼工合炼。”武则天见了十分喜欢。“由是兄弟俱侍宫中,皆傅粉施朱,衣锦绣服,俱承辟阳之宠”。很快,张昌宗被授以云麾将军,易之为左卫少卿,连同父母也跟着荣光,父亲赠襄州刺史,母亲韦氏封太夫人。武氏子弟也跟着巴结张氏兄弟,承嗣、三思、懿宗等“候其门庭,争执鞭辔,呼易之为五郎,昌宗为六郎”,简直到了让人肉麻的地步。其后,武则天不断给张氏兄弟升官赐爵,哥哥是“奉宸令”,弟弟是“秘书监”,实际上他们的主要任务一是满足武则天的淫欲,二是天天陪她饮酒作乐。
武则天对此仍不称意,令选美少年继续充实后宫。这种欲壑难填的要求,引起了大臣朱敬则的不满,他上疏劝谏道:
“臣闻志不可满,乐不可极。嗜欲之情,愚智皆同,贤者能节之不使过度,则前圣格言也。陛下内宠,已有薛怀义、张易之、昌宗,固应足矣。臣闻上舍奉御(官名)柳谟,自言子良宾,洁白美须眉;左监门卫长史(官名)侯祥云,阳道壮伟,过于薛怀义。无礼无仪,溢于朝听,臣愚职谏诤,不敢不奏!”
像这样亵渎的奏疏,在正史中十分罕见。从奏疏内容看,武则天的嗜欲之情,已经到了难以节制的程度。多亏她有些度量,没有当场翻脸,只是自我解脱说:“非卿直言,朕不知此。”居然还赏了姓朱的彩绸百段。
这样一来,张氏兄弟的丑闻就盖不住了,武则天只好找件好事情掩盖。遂下诏编撰《三教珠英》,把一流文人李峤、张说、宋之问、崔氵是等26人找来帮助工作,让不懂文字的张昌宗当主编,成书1300卷,又分别给张氏兄弟升了官。因为武则天年事已高,政事皆委于张氏兄弟,他们乘机收受贿赂,弄得人人侧目。神龙元年(705)武则天病重,正月二十日,大臣崔玄日韦、张柬之迎立太子李显,是为唐中宗。当天在迎仙院斩杀了张易之、张昌宗,并把他们的脑袋悬挂在天津桥南,落了个身首异外的凄惨下场。
这些都是武则天为“淫妇”的事实,载之于正史,言之凿凿,焉能不信?
然而,也有人认为,即便是正史,也会言过其实,所列武则天的“淫行”让人难以相信。为了说清这点,请看下列事实:
唐高宗李治于永淳二年(683)十二月去世,这年武则天59岁。从史书记载看,薛怀义在垂拱元年(685)被武则天所幸,这年她61岁。这种岁数的老太太是否还有旺盛的**,很值得怀疑。通天二年张氏兄弟进宫,武则天时年73岁。朱敬则上那道劝止美少年入宫奏疏时,她已78岁。七八十岁的老妪能否做出“淫秽”之事,以生理学的知识判断,这种可能性微乎其微。因而断定正史中的这些记载多系夸大其辞,甚至有污损成分,不可尽信。
也有人不同意这种观点,认为正史所载不谬,不能轻易怀疑和否定武则天的这些“淫行”。武氏贵为皇后,锦衣美食,养尊处优,生活条件十分优越,加上她又注重保养,遇疾必去,不能拿一般人的生理标准去衡量武则天。再说,她自小生性好强,精力充沛,60多岁乃至70多岁仍然保持着旺盛的活力。《资治通鉴》中透露了武则天的身体状况,看来她确实异于常人:
“太后春秋虽高,善自涂泽,虽左右不觉其衰。丙戌,敕以齿落更生,……赦天下,改元。”这一年武则天68岁;
圣历二年(699)正月,“太后生重眉,成八字,百官皆贺”。
这一年武则天75岁;
久视元年(700)五月,“太后使洪州僧胡超合长生药,三年而成,所费巨万。太后服之,疾小瘳”。
这一年武则天76岁。
从以上记载看,武则天尽管年事已高,但她“善自涂泽”,又祈求什么“长生药”,“所费巨万”也在所不惜,所以牙齿新生,眉毛再长,“虽左右不觉其衰”,她的身体状况是很不错的。虽是老妪,仍有正常的**,所以不断引进男宠,直到大臣谏止,她也不觉得是什么问题。因此,说武则天为“淫妇”并非言过其实。
对此,陈寅恪先生另有一种解释。他认为武则天既然做了皇帝,就该有做皇帝的排场制度,男皇帝可以有三宫六院七十二妃,还有成千上万的宫女随时供他宠幸,女皇帝为什么不可以有几个男人侍奉?对武则天来说,也许她正是需要拥有几个男宠,方显做女主的威严,这有什么可指责的呢?
陈先生的这种看法确有道理,看看历史上那么多的男性皇帝嫔妃成群,难道都把他们视为“淫棍”?如果从男女平等的这个角度看,南朝宋废帝的姐姐山阳公主自有见识。她对宋废帝说:“妾与陛下,虽男女有殊,俱托体先帝,陛下后宫数百,而妾惟驸马一人,事不均平,一何至此!”宋废帝为了“均平”,立即给姐姐引荐30个男人。南朝齐废帝萧昭业,给其母文安皇后也找了30个男宠。齐废帝何皇后认为守着一个男人没意思,自己找了20多名无赖子弟,轮流与之同宿,尚觉得不够新鲜武则天与这些前辈比较起来,岂不是小巫见大巫?
武则天究竟算不算“淫妇”?人们的认识并不一致。不管怎样,都无法否认她是一位杰出的女性。她成功地驾驭了一个属于异姓的国家,还同样驾驭了惯常由男人们抒写的历史。武则天靠什么取得这种巨大的成功?男人们很容易想到了性,认为她是靠了色的妖冶和性的放荡,才一步步走向权力顶峰。对此,有些男人无法容忍,便千方百计贬损她,说其为“淫妇”,成为越说越起劲的一大理由。另一个无法否认的事实是,武则天确实宠爱过异性,这是她的自由和权利,何况是至高无上的皇权给她提供了通行无阻的保证。值得称道的是,武则天没有像有些男性皇帝那样,因为宠爱女性而弄得丢了江山,相反,她却把国家治理得很好。可是,她为何遭到比历史上最淫荡的男性皇帝还要多的秽骂?很重要的原因在于她是个女人。什么时候女人能够真正与男人平等,有关武则天是否为“淫妇”的讨论也就自然统一了认识。