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离开藏今谷后，应无愁发现自己迫切地需要弄清他究竟沉睡了多少年。
修者寿命异于常人，上古神人常有一梦千年的情况发生。应无愁虽不至于睡那么久，但几十上百年还是会有的。
谷中竹草鱼虫也不知更替了几代，螣蛟的碎蛋壳更是已经风化石化，轻轻一碰就会化为沙土。
幼生螣蛟出壳最少有十几年。
想到这一点应无愁便有些心痛，他对鳞片的喜爱倾向虽然是鳞片越大越坚实越好，但也向往将一块鳞片从小培育到大的快乐。
想到那已经石化的蛋壳，被啃食干净的竹笋，应无愁觉得自己错过了许多乐趣。
好在螣蛟寿命绵长，幼生期足有百年之久，只要还没超过百年，就一切都来得及。
应无愁振作起来，想起藏今谷百里外有一个小镇。
想要确定年份，还是要找人询问才行。
修者修炼多选择人烟稀少灵气充足的地方，逝去却不同。
他们修炼多年，体内灵气充沛，只要不是入魔死去，尸身都可以慢慢化为灵气还归大地，润泽一方土地。
应无愁特意选择这个小镇附近沉睡，就是希望他去后可以换来这个小镇的繁荣，到时这里土壤肥沃，鸟兽繁衍，无论人还是其他生灵都能得到最大的发展。
可惜他没死，小镇大概只能是小镇了。
透明鳞片脱离幼蛟身体太久，残留的气息只能隐隐指出幼蛟的方向，无法确定具体位置，就算真的遇到幼蛟本蛟，不弄点血也无法确定鳞片与本体的关系。
鳞片所指的方向刚好与小镇一致，既方便寻找幼蛟，又能够询问年份，一举两得。
应无愁御风飞行，耗费了两个多时辰才来到小镇附近，体内灵气也几乎消耗殆尽。
他全盛时期，这点距离不过是瞬息而至，此刻之所以会如此缓慢，只因他有些重要的物品被他安置在其他地方。
应无愁是个先天不良的孩子，生来便体弱多病，根据大夫所说，他不仅活不过18岁，而且会从10岁开始渐渐衰弱。
先是失明，接着失聪、失语，五感衰退后，四肢也会变得无力。
到最后，他会成为一个看不见、听不见、动不了，唯有大脑还可以思考的人。
五感尽失会让应无愁无法感受时间的流逝，生命尽头的一年对他而言，可能比上百年还要漫长。
应无愁入道时，已经失去视觉和听觉，只能靠着摸索来感知世界。
他虽生在书香门第，从小读书识字，也有着远超常人的智慧，若是身体健康，就算不入朝为官，也能成为一个名士。
可惜他身子不好，家里不算贫寒但也不太富庶，供养一个有潜力的学子没有问题，照顾一个五感尽失的孩子却是大大的麻烦。
一个游方道人路过应无愁的家，见到这不过十来岁的孩子安分地坐在院内的石凳上，任由下人叱骂也毫无反应。问清缘由后，向应无愁的父母承诺自己可以治好这孩子，又展现出一些很神奇的法力，父母便让应无愁拜那道人为师，将孩子交给了他。
游方道人不过是一散修，算不得好人，但也不是特别坏。
他是个金丹期的修者，没有继续修炼的心法，又得到一门上古炼体的心法，想修炼又怕这心法有问题。
刚巧遇到了应无愁，这孩子识字，身体状况正好适合修炼炼体的心法，游方道人便带走了应无愁。
上古心法是刻在一片片鳞甲上的，游方道人将鳞甲交给应无愁，让他摸索着靠触觉辨认上面的字迹，自行修炼。
炼体心法十分古怪，它教人炼化外物为己所用，强化身体，从而让肉身达到一个极为强悍的程度。
应无愁也是后来了解到修真界传统心法后，才明白这上古心法有多怪异。
修真界讲究天人合一，用各种不同的修炼法诀将天地间的灵气收入丹田内。先在丹田内筑基，打下修炼的基础，接着不断吸收凝缩灵气，进入金丹、元婴的境界，直至分神、境虚、大乘。
到了元婴后，魂魄便可与元婴一同脱离身体，大乘期更是羽化登仙，完全摆脱肉身的束缚，以灵气和魂魄完全重塑一具身体。
修炼的过程需要肉身自身的资质过硬，足以吸纳转化灵气，等修炼大乘后，倒是可以不要肉身了。
应无愁的心法却截然不同，他练的是外物。
炼体心法教他将辛苦吸收来的灵气注入一块块石头中，看起来像是在做无用功，但等石头中的灵气吸收满之后，便可以利用心法将那块石头与应无愁的身体以秘法联系起来，让肉身拥有岩石一般的强度。
应无愁懵懵懂懂地炼化了很多块石头，他不知道这种心法能给自己带来什么，他还有几年可以活。
他只是想在剩下的日子里，给自己一个奋斗的目标，一个活着的理由。
当他以秘法将第一块石头与自己联系起来时，应无愁听到一声婉转的莺啼。
是久违的听觉。
且与普通人不同，他的听觉范围不受常人听力极限束缚，而是连接的石块放置得越远，他的听觉范围越广；连接的石块越多，他能听到的内容也越多。
随后应无愁又炼化了视觉，他将那块代表着眼睛的石头放置于百花丛中，施法把眼睛与石头连在一起，一睁眼，便是百花怒放，五颜六色的，遍地是生命的绚烂色彩。
随着法力增长，应无愁炼化的材料从普通岩石变为天材地宝，身体越来越好，可以看到听到的范围也越广。
他只要选择一块最好的材料作为五感的载体，再连接其他物品，就可以不断扩大感知范围。只要这块材料没有毁掉，是不会影响到他的身体的。
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离开藏今谷后，应无愁发现自己迫切地需要弄清他究竟沉睡了多少年。
修者寿命异于常人，上古神人常有一梦千年的情况发生。应无愁虽不至于睡那么久，但几十上百年还是会有的。
谷中竹草鱼虫也不知更替了几代，螣蛟的碎蛋壳更是已经风化石化，轻轻一碰就会化为沙土。
幼生螣蛟出壳最少有十几年。
想到这一点应无愁便有些心痛，他对鳞片的喜爱倾向虽然是鳞片越大越坚实越好，但也向往将一块鳞片从小培育到大的快乐。
想到那已经石化的蛋壳，被啃食干净的竹笋，应无愁觉得自己错过了许多乐趣。
好在螣蛟寿命绵长，幼生期足有百年之久，只要还没超过百年，就一切都来得及。
应无愁振作起来，想起藏今谷百里外有一个小镇。
想要确定年份，还是要找人询问才行。
修者修炼多选择人烟稀少灵气充足的地方，逝去却不同。
他们修炼多年，体内灵气充沛，只要不是入魔死去，尸身都可以慢慢化为灵气还归大地，润泽一方土地。
应无愁特意选择这个小镇附近沉睡，就是希望他去后可以换来这个小镇的繁荣，到时这里土壤肥沃，鸟兽繁衍，无论人还是其他生灵都能得到最大的发展。
可惜他没死，小镇大概只能是小镇了。
透明鳞片脱离幼蛟身体太久，残留的气息只能隐隐指出幼蛟的方向，无法确定具体位置，就算真的遇到幼蛟本蛟，不弄点血也无法确定鳞片与本体的关系。
鳞片所指的方向刚好与小镇一致，既方便寻找幼蛟，又能够询问年份，一举两得。
应无愁御风飞行，耗费了两个多时辰才来到小镇附近，体内灵气也几乎消耗殆尽。
他全盛时期，这点距离不过是瞬息而至，此刻之所以会如此缓慢，只因他有些重要的物品被他安置在其他地方。
应无愁是个先天不良的孩子，生来便体弱多病，根据大夫所说，他不仅活不过18岁，而且会从10岁开始渐渐衰弱。
先是失明，接着失聪、失语，五感衰退后，四肢也会变得无力。
到最后，他会成为一个看不见、听不见、动不了，唯有大脑还可以思考的人。
五感尽失会让应无愁无法感受时间的流逝，生命尽头的一年对他而言，可能比上百年还要漫长。
应无愁入道时，已经失去视觉和听觉，只能靠着摸索来感知世界。
他虽生在书香门第，从小读书识字，也有着远超常人的智慧，若是身体健康，就算不入朝为官，也能成为一个名士。
可惜他身子不好，家里不算贫寒但也不太富庶，供养一个有潜力的学子没有问题，照顾一个五感尽失的孩子却是大大的麻烦。
一个游方道人路过应无愁的家，见到这不过十来岁的孩子安分地坐在院内的石凳上，任由下人叱骂也毫无反应。问清缘由后，向应无愁的父母承诺自己可以治好这孩子，又展现出一些很神奇的法力，父母便让应无愁拜那道人为师，将孩子交给了他。
游方道人不过是一散修，算不得好人，但也不是特别坏。
他是个金丹期的修者，没有继续修炼的心法，又得到一门上古炼体的心法，想修炼又怕这心法有问题。
刚巧遇到了应无愁，这孩子识字，身体状况正好适合修炼炼体的心法，游方道人便带走了应无愁。
上古心法是刻在一片片鳞甲上的，游方道人将鳞甲交给应无愁，让他摸索着靠触觉辨认上面的字迹，自行修炼。
炼体心法十分古怪，它教人炼化外物为己所用，强化身体，从而让肉身达到一个极为强悍的程度。
应无愁也是后来了解到修真界传统心法后，才明白这上古心法有多怪异。
修真界讲究天人合一，用各种不同的修炼法诀将天地间的灵气收入丹田内。先在丹田内筑基，打下修炼的基础，接着不断吸收凝缩灵气，进入金丹、元婴的境界，直至分神、境虚、大乘。
到了元婴后，魂魄便可与元婴一同脱离身体，大乘期更是羽化登仙，完全摆脱肉身的束缚，以灵气和魂魄完全重塑一具身体。
修炼的过程需要肉身自身的资质过硬，足以吸纳转化灵气，等修炼大乘后，倒是可以不要肉身了。
应无愁的心法却截然不同，他练的是外物。
炼体心法教他将辛苦吸收来的灵气注入一块块石头中，看起来像是在做无用功，但等石头中的灵气吸收满之后，便可以利用心法将那块石头与应无愁的身体以秘法联系起来，让肉身拥有岩石一般的强度。
应无愁懵懵懂懂地炼化了很多块石头，他不知道这种心法能给自己带来什么，他还有几年可以活。
他只是想在剩下的日子里，给自己一个奋斗的目标，一个活着的理由。
当他以秘法将第一块石头与自己联系起来时，应无愁听到一声婉转的莺啼。
是久违的听觉。
且与普通人不同，他的听觉范围不受常人听力极限束缚，而是连接的石块放置得越远，他的听觉范围越广；连接的石块越多，他能听到的内容也越多。
随后应无愁又炼化了视觉，他将那块代表着眼睛的石头放置于百花丛中，施法把眼睛与石头连在一起，一睁眼，便是百花怒放，五颜六色的，遍地是生命的绚烂色彩。
随着法力增长，应无愁炼化的材料从普通岩石变为天材地宝，身体越来越好，可以看到听到的范围也越广。
他只要选择一块最好的材料作为五感的载体，再连接其他物品，就可以不断扩大感知范围。只要这块材料没有毁掉，是不会影响到他的身体的。
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