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得无比的可怜，叫崔牧云的恼火根本发作不出来。
夜风吹了进来，将蜡烛吹得忽明忽暗，更显得屋里面清冷，崔牧云看着元无极在九儿的服侍下皱着眉头将一碗黑乎乎的中药喝完，才对连才说：“都病成啥样子了，还叫开着窗子，快去关了去。”
连才委屈地看了一眼元无极，见他没有反应，这才过去招呼侍卫将窗户关上。
“那六个奸细一定要看好，不要出问题。”
“我这两天想了三件事，刚好可以化解目前的被动。”
“第一就是这次蜀中动荡不只是李家和刘家的原因啊。”
“这次随咱们到蜀中的官吏和士族近万人，要给他们官职，势必对蜀中的官场造成冲击，也必然会打破蜀中原有的格局。”
“到蜀中以后，还是要重用蜀中的官吏。毕竟他们大都是本地大族的子弟，关系错综复杂，办起事来，更得心应手一些。但这次能够随我历经千辛万苦到达蜀地的这些官员，更加忠心可靠，这样，如何平衡就成了最紧要的问题。”
“而官职的分配，一定会牵动蜀中大族的神经，若是掌握的好了，定会将李家、刘家的事情遮掩下去。”
“这样，我就想到了诸葛孔明的一句话：治国之道，务在举贤。”
“大魏一直奉行是大晋的九品中正制，而这，已经成为士族把持国家甄选人才的手段。”
“能选得中正者一般需是二品，才有参预中正推举之权，而获得二品者几乎全部是门阀世族，这样门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。于是在中正品第过程中，才德标准逐渐被忽视，家世则越来越被看重，甚至成为唯一的标准，最后几乎形成了上品无寒门，下品无势族的局面。”
“我听赵太师讲：太祖当年，南下伐蜀，楚国当时的蜀王萧佟为求军资，与世族结怨，以致于纵兵劫掠，当时的蜀中世族，被乱兵所杀者有五成之多，太祖为表彰攻蜀的将士，以士卒充为郡县官吏者数万。”
“所以蜀中所谓的有志之士，遍布乡里却不得伸展。”
“因此蜀中士族，也是一盘散沙，这样就为我们重新布局，提供了可乘之机。”
“我有一个想法，在成都设置学府，学府由赵太师担任祭酒，在蜀中选德高望重之人担任学官之职。”
“各郡县同时设置学府，招选当地德高望重、才学俱佳之人为学官，并且在各地选拔乡里之间的贤才以经史、算学、农桑及天文杂学四科录为秀才，各县统一修建先县学，为秀才的学习和住宿之地，选中秀才后每月由王府统一给予一定的学资，供其读书，以为养士。”
“每年由各县组织一场考试，由县令、学官及县中德高望重的耆老为考官，按照县域大小选出优胜者，称为孝廉，孝廉可进入各郡学府，由各郡给予更高的学资继续学习，并可跟随各县官吏实习为官的道理，此为选士。”
“每年同样由各郡组织考试，考试优异者称为举人，举人可充任各县属吏，也可进入成都学府，由成都学府负责其衣食住行的费用，并可跟随各郡府官吏继续实习，此为入仕。”
“每年六月，在成都举办一场考试，选出优异者五十位，称为进士。进士由王府统一评级，分为三等，充任到郡府为官，此为考仕。”
崔牧云虽是世家子弟，可早就对九品中正制极为唾弃，一一仔细琢磨，拍手称颂：“好一个养士、选士、入仕、考仕，可行、可行。”
得无比的可怜，叫崔牧云的恼火根本发作不出来。
夜风吹了进来，将蜡烛吹得忽明忽暗，更显得屋里面清冷，崔牧云看着元无极在九儿的服侍下皱着眉头将一碗黑乎乎的中药喝完，才对连才说：“都病成啥样子了，还叫开着窗子，快去关了去。”
连才委屈地看了一眼元无极，见他没有反应，这才过去招呼侍卫将窗户关上。
“那六个奸细一定要看好，不要出问题。”
“我这两天想了三件事，刚好可以化解目前的被动。”
“第一就是这次蜀中动荡不只是李家和刘家的原因啊。”
“这次随咱们到蜀中的官吏和士族近万人，要给他们官职，势必对蜀中的官场造成冲击，也必然会打破蜀中原有的格局。”
“到蜀中以后，还是要重用蜀中的官吏。毕竟他们大都是本地大族的子弟，关系错综复杂，办起事来，更得心应手一些。但这次能够随我历经千辛万苦到达蜀地的这些官员，更加忠心可靠，这样，如何平衡就成了最紧要的问题。”
“而官职的分配，一定会牵动蜀中大族的神经，若是掌握的好了，定会将李家、刘家的事情遮掩下去。”
“这样，我就想到了诸葛孔明的一句话：治国之道，务在举贤。”
“大魏一直奉行是大晋的九品中正制，而这，已经成为士族把持国家甄选人才的手段。”
“能选得中正者一般需是二品，才有参预中正推举之权，而获得二品者几乎全部是门阀世族，这样门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。于是在中正品第过程中，才德标准逐渐被忽视，家世则越来越被看重，甚至成为唯一的标准，最后几乎形成了上品无寒门，下品无势族的局面。”
“我听赵太师讲：太祖当年，南下伐蜀，楚国当时的蜀王萧佟为求军资，与世族结怨，以致于纵兵劫掠，当时的蜀中世族，被乱兵所杀者有五成之多，太祖为表彰攻蜀的将士，以士卒充为郡县官吏者数万。”
“所以蜀中所谓的有志之士，遍布乡里却不得伸展。”
“因此蜀中士族，也是一盘散沙，这样就为我们重新布局，提供了可乘之机。”
“我有一个想法，在成都设置学府，学府由赵太师担任祭酒，在蜀中选德高望重之人担任学官之职。”
“各郡县同时设置学府，招选当地德高望重、才学俱佳之人为学官，并且在各地选拔乡里之间的贤才以经史、算学、农桑及天文杂学四科录为秀才，各县统一修建先县学，为秀才的学习和住宿之地，选中秀才后每月由王府统一给予一定的学资，供其读书，以为养士。”
“每年由各县组织一场考试，由县令、学官及县中德高望重的耆老为考官，按照县域大小选出优胜者，称为孝廉，孝廉可进入各郡学府，由各郡给予更高的学资继续学习，并可跟随各县官吏实习为官的道理，此为选士。”
“每年同样由各郡组织考试，考试优异者称为举人，举人可充任各县属吏，也可进入成都学府，由成都学府负责其衣食住行的费用，并可跟随各郡府官吏继续实习，此为入仕。”
“每年六月，在成都举办一场考试，选出优异者五十位，称为进士。进士由王府统一评级，分为三等，充任到郡府为官，此为考仕。”
崔牧云虽是世家子弟，可早就对九品中正制极为唾弃，一一仔细琢磨，拍手称颂：“好一个养士、选士、入仕、考仕，可行、可行。”