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看来系统就是不一样啊。
本来他还以为《德经》不过也就是类似于小说中那些系统奖励的一种普通秘籍罢了。
却未想到是那么神妙的存在。
摇摇头。
有《德经》例子在前。
西桐对系统所奖励的那些神通秘籍便更加好奇起来了。
‘系统，使用功法《梦中证道》’
念想间。
一道灵光突然融入西桐的意识中。
不同于德经，系统对梦中证道的简介比较详细一些。
《梦中证道》
洪荒大世界接引圣人的伴生功法。
对西桐这个看过不下数10本洪荒小说的人来说。
这些词儿不算陌生。
不过。
系统奖励的这个梦中证道和他想象中不太一样。
与其说是功法。
还不如说是一个天赋神通。
梦中证道，梦中化神。
神构梦境。
亦游历于诸般大梦之间。
一梦一世界。
一念一菩提。
修行至深处。
更可炼假成真。
化无穷梦境为诸天万界，一念一行皆若天意。
故此。
《梦中证道》又被称为是直通混元的至高法门。
当然。
什么混元天意之类的跟现在的西桐也没多大关系。
差距太遥远了。
于眼下的西桐而言。
《梦中证道》对他的直接作用比较重要些。
梦中证道。
能在梦中证道。
修的就是一个心灵。
与有实体的《德经》不同。
系统这次奖励的《梦中证道》法门只供他一人使用。
用过之后他人便无法再用了。
不像德经还可以放到藏经阁去授予人。
当然。
他人就算是修炼了德经也不可能达到跟西桐一样的效果。
毕竟他们没有系统这个外挂。
不可能一瞬间悟透德经第一卷所有的境界。
也不可能如西桐一般见过那么多系统的资料库。
见识迥异，所修“德行”自然也不尽相同。
相对于自适应流的德经。
《梦中证道》更像是这个世界的修行功法。
观想大梦。
创造大梦。
入梦一场。
一梦一生。
梦境虽为梦幻，可经历却是实打实的。
而且。
梦中证道之法所创造的梦境世界就跟真的一样。
不像一般人做梦，
前一秒还在这个山头。
下一秒便毫无逻辑地跑到其他场景里去了。
梦中证道前期。
除了梦中所闻所见不一定真实以外，和现实世界也没什么区别。
不过梦中证道前期主要是以增强心灵之力为主，
梦醒之后。
以一世梦幻为食。
食梦而蕴灵。
所以其中的法则信息放到现实里能不能用其实不是很重要。
能用自是惊喜。
就算跟现实不同。
他山之石可攻玉。
对修行者来说理论上还是大有裨益的。
“观我……观心……观自在……”
意识冥冥中。
西桐顿时进入了一种比观想德经太极图时更为玄妙的状态。
梦中证道的修行观念虽然和这个世界很相近。
但大体上还是有很多不同的。
例如梦中证道观想法便并非如这个世界其他观想法那般观想物形。
而是“观真我”
真我，又分为：自我，本我，他我。
自我，即为自我意识，我自己意识到得我。
本我，即为最原始的我。
这个最原始的“我”不一定是无主的，也有可能是他人的“我”。
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看来系统就是不一样啊。
本来他还以为《德经》不过也就是类似于小说中那些系统奖励的一种普通秘籍罢了。
却未想到是那么神妙的存在。
摇摇头。
有《德经》例子在前。
西桐对系统所奖励的那些神通秘籍便更加好奇起来了。
‘系统，使用功法《梦中证道》’
念想间。
一道灵光突然融入西桐的意识中。
不同于德经，系统对梦中证道的简介比较详细一些。
《梦中证道》
洪荒大世界接引圣人的伴生功法。
对西桐这个看过不下数10本洪荒小说的人来说。
这些词儿不算陌生。
不过。
系统奖励的这个梦中证道和他想象中不太一样。
与其说是功法。
还不如说是一个天赋神通。
梦中证道，梦中化神。
神构梦境。
亦游历于诸般大梦之间。
一梦一世界。
一念一菩提。
修行至深处。
更可炼假成真。
化无穷梦境为诸天万界，一念一行皆若天意。
故此。
《梦中证道》又被称为是直通混元的至高法门。
当然。
什么混元天意之类的跟现在的西桐也没多大关系。
差距太遥远了。
于眼下的西桐而言。
《梦中证道》对他的直接作用比较重要些。
梦中证道。
能在梦中证道。
修的就是一个心灵。
与有实体的《德经》不同。
系统这次奖励的《梦中证道》法门只供他一人使用。
用过之后他人便无法再用了。
不像德经还可以放到藏经阁去授予人。
当然。
他人就算是修炼了德经也不可能达到跟西桐一样的效果。
毕竟他们没有系统这个外挂。
不可能一瞬间悟透德经第一卷所有的境界。
也不可能如西桐一般见过那么多系统的资料库。
见识迥异，所修“德行”自然也不尽相同。
相对于自适应流的德经。
《梦中证道》更像是这个世界的修行功法。
观想大梦。
创造大梦。
入梦一场。
一梦一生。
梦境虽为梦幻，可经历却是实打实的。
而且。
梦中证道之法所创造的梦境世界就跟真的一样。
不像一般人做梦，
前一秒还在这个山头。
下一秒便毫无逻辑地跑到其他场景里去了。
梦中证道前期。
除了梦中所闻所见不一定真实以外，和现实世界也没什么区别。
不过梦中证道前期主要是以增强心灵之力为主，
梦醒之后。
以一世梦幻为食。
食梦而蕴灵。
所以其中的法则信息放到现实里能不能用其实不是很重要。
能用自是惊喜。
就算跟现实不同。
他山之石可攻玉。
对修行者来说理论上还是大有裨益的。
“观我……观心……观自在……”
意识冥冥中。
西桐顿时进入了一种比观想德经太极图时更为玄妙的状态。
梦中证道的修行观念虽然和这个世界很相近。
但大体上还是有很多不同的。
例如梦中证道观想法便并非如这个世界其他观想法那般观想物形。
而是“观真我”
真我，又分为：自我，本我，他我。
自我，即为自我意识，我自己意识到得我。
本我，即为最原始的我。
这个最原始的“我”不一定是无主的，也有可能是他人的“我”。
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