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亥。譬如大数，若到戌会之终，则天地昏暗而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故日混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石，土，谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰：人生于寅
如此这般，滔滔不绝，讲了两个多小时。这一番高论，苦了那汉语专家，几乎把中国古音大字典翻破，这才结结巴巴译出一些谁也听不懂的字句，如英文中无“子、丑、寅、卯”等字，他就用“a、b、c、d”代替。听得费尔博士云里雾里，摸不着头脑。所幸行者发言，已有录音机录下，可以带回去慢慢研究。于是博士镇定心神，唤来八戒，这次是问他的出身来历。这呆子最喜自报家门，夸耀于人，听了博士的问题，道声：“博士你且坐稳着，我说与你听：我？”
自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。
不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。
忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。
得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。
上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。
周流肾水入华池，丹田补得温温热。
婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。
离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。
三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。
这次的翻译，更加莫名其妙，如“周流肾水入华池”被译成“不可随地小便”；“婴儿姹女配阴阳”被译成“试管婴儿之诞生”等等。费尔博士听了以后，真的差不多坐不稳了。只感到脑袋里像被人倒了一桶热稀饭，玄之又玄，糊里糊涂。心中有点后悔不该冒昧前来，如今遇上这种高深理论，哪里摸得到头绪？但事已至此，退缩不得，只有硬着头皮，再问沙僧。这次是请教他的哲学观。沙僧出身穷乡僻壤，本不知哲学为何物，但记得贞观27年取经回朝时，曾经听唐太宗作过哲学报告。他记忆甚好，重述起来，并无错讹。只是由中书官记下的讲稿，未加标点符号，沙僧自然不能断句。其文曰：
盖闻二仪有象显复载以含生四时无形潜寒暑以化物是以窥无鉴地庸愚皆识其端明阴洞阳贤哲罕穷其数然天地包乎阴阳而易识者以其有象也阴阳处乎天地而难穷者以其无形也故知象显可征虽愚不惑形潜莫睹在智犹迷况乎佛道崇虚乘幽控寂弘济万品典御十方举威灵而无上抑神力而无下大则弥于宇宙细之则摄于毫厘无灭无生历千劫而不古若隐若显运百福而长今妙道凝玄遵之莫知其际法流湛寂挹之莫测其源故知蠢蠢凡愚区区庸鄙投其旨趣能无疑惑者哉然则大教之兴基乎西土腾汉庭而皎梦照东域而流慈古者分形分迹之时言未驰而成化当常见常隐之世民仰德而知遵
听完以后，费尔博士又像头脑里开了一座乐器店。敲锣的，打鼓的，吹唢呐的，弹电子琴的，搅成一团，博士只感到双眼发黑，耳朵嗡嗡作响，再也无法集中注意力。欲待责怪三人胡言乱语，又有工程师前来作证，说是根据测谎器测定，三人所讲句句是实。于是博士只有垂头丧气，带着助手匆匆而去。
回家以后，博士心有不甘，又将录音带不断播放，一心要参透三人发言的奥妙。如此冥思苦想三日夜，最后脑力消耗过甚，竟至神志不清，砸烂了录音机，拔掉了自己仅有的几根头发，歇斯底里大发作。他的家人，见状大惊，只有将他送入病院，由其它的精神病医生加以医治。
费尔博士的不幸遭遇，使宇宙航行局的研究计划遭受挫折。正在这时“宇宙人人权保障委员会”控告宇宙航行局的案件，已引起社会上舆论的支持。大家都指责宇宙航行局将宇宙人垄断起来，当成标本研究，是侵犯了宇宙人的人权，有违美国宪法宗旨。宇宙航行局的科学家也感到长此以往，确实不是办法。因此与行者等人商量以后，决定尊重他们的意见，将他们送到波士顿有名的麻省大学学习。
出发之日，三人换上了新西装，倒也颇为神气。只是猪八戒不会打领带，马马虎虎挽了个死结。加以他脖子太粗，领带围了一圈以后，已经所余无几，只垂下三寸有余。好在美国人衣著随便，倒也无人注意。
三人告别了众科学家，由空间医学研究所所长亲自开车送到机场。
这洛杉矶的国际机场，乃是美国西海岸最大的机场。三人看到那高耸的指挥塔，穿梭般起飞降落的飞机，闪光发亮的广告牌，密如蛛网的登机甬道，未免眼花缭乱。正在东张西望之时，电子计算机的屏幕上显示出登机时刻已到。按照美国航空公司的规矩，上机之前，旅客必须通过例行的安全检查，以防有人夹带武器，在空中劫持飞机。检查的方法，是让旅客鱼贯走过一特制的门框，门框上装有精密遥感器，如果旅客身上带有金属物件，则仪器会自动报警。行者三人不明究竟，但随着服务员的手势，跟着众旅客向前走。那猪八戒与沙和尚走在前面，通过门框，安然无事，但是当孙悟空走过时，由于那金箍棒尚藏在他耳朵里，被仪器测出。一时警铃大作。于是旁边监视的警察立即走上前来，将他请出队列，进行个别检查。咦！真个是：泰极还生否，乐处又逢悲。欲知大圣如何对付，且听下回分解。
亥。譬如大数，若到戌会之终，则天地昏暗而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故日混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石，土，谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰：人生于寅
如此这般，滔滔不绝，讲了两个多小时。这一番高论，苦了那汉语专家，几乎把中国古音大字典翻破，这才结结巴巴译出一些谁也听不懂的字句，如英文中无“子、丑、寅、卯”等字，他就用“a、b、c、d”代替。听得费尔博士云里雾里，摸不着头脑。所幸行者发言，已有录音机录下，可以带回去慢慢研究。于是博士镇定心神，唤来八戒，这次是问他的出身来历。这呆子最喜自报家门，夸耀于人，听了博士的问题，道声：“博士你且坐稳着，我说与你听：我？”
自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。
不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。
忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。
得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。
上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。
周流肾水入华池，丹田补得温温热。
婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。
离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。
三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。
这次的翻译，更加莫名其妙，如“周流肾水入华池”被译成“不可随地小便”；“婴儿姹女配阴阳”被译成“试管婴儿之诞生”等等。费尔博士听了以后，真的差不多坐不稳了。只感到脑袋里像被人倒了一桶热稀饭，玄之又玄，糊里糊涂。心中有点后悔不该冒昧前来，如今遇上这种高深理论，哪里摸得到头绪？但事已至此，退缩不得，只有硬着头皮，再问沙僧。这次是请教他的哲学观。沙僧出身穷乡僻壤，本不知哲学为何物，但记得贞观27年取经回朝时，曾经听唐太宗作过哲学报告。他记忆甚好，重述起来，并无错讹。只是由中书官记下的讲稿，未加标点符号，沙僧自然不能断句。其文曰：
盖闻二仪有象显复载以含生四时无形潜寒暑以化物是以窥无鉴地庸愚皆识其端明阴洞阳贤哲罕穷其数然天地包乎阴阳而易识者以其有象也阴阳处乎天地而难穷者以其无形也故知象显可征虽愚不惑形潜莫睹在智犹迷况乎佛道崇虚乘幽控寂弘济万品典御十方举威灵而无上抑神力而无下大则弥于宇宙细之则摄于毫厘无灭无生历千劫而不古若隐若显运百福而长今妙道凝玄遵之莫知其际法流湛寂挹之莫测其源故知蠢蠢凡愚区区庸鄙投其旨趣能无疑惑者哉然则大教之兴基乎西土腾汉庭而皎梦照东域而流慈古者分形分迹之时言未驰而成化当常见常隐之世民仰德而知遵
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费尔博士的不幸遭遇，使宇宙航行局的研究计划遭受挫折。正在这时“宇宙人人权保障委员会”控告宇宙航行局的案件，已引起社会上舆论的支持。大家都指责宇宙航行局将宇宙人垄断起来，当成标本研究，是侵犯了宇宙人的人权，有违美国宪法宗旨。宇宙航行局的科学家也感到长此以往，确实不是办法。因此与行者等人商量以后，决定尊重他们的意见，将他们送到波士顿有名的麻省大学学习。
出发之日，三人换上了新西装，倒也颇为神气。只是猪八戒不会打领带，马马虎虎挽了个死结。加以他脖子太粗，领带围了一圈以后，已经所余无几，只垂下三寸有余。好在美国人衣著随便，倒也无人注意。
三人告别了众科学家，由空间医学研究所所长亲自开车送到机场。
这洛杉矶的国际机场，乃是美国西海岸最大的机场。三人看到那高耸的指挥塔，穿梭般起飞降落的飞机，闪光发亮的广告牌，密如蛛网的登机甬道，未免眼花缭乱。正在东张西望之时，电子计算机的屏幕上显示出登机时刻已到。按照美国航空公司的规矩，上机之前，旅客必须通过例行的安全检查，以防有人夹带武器，在空中劫持飞机。检查的方法，是让旅客鱼贯走过一特制的门框，门框上装有精密遥感器，如果旅客身上带有金属物件，则仪器会自动报警。行者三人不明究竟，但随着服务员的手势，跟着众旅客向前走。那猪八戒与沙和尚走在前面，通过门框，安然无事，但是当孙悟空走过时，由于那金箍棒尚藏在他耳朵里，被仪器测出。一时警铃大作。于是旁边监视的警察立即走上前来，将他请出队列，进行个别检查。咦！真个是：泰极还生否，乐处又逢悲。欲知大圣如何对付，且听下回分解。