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志文翻山越岭长途跋涉30多天后，终于看到一个村庄，再也没力气奔逃一头栽倒在路旁。模糊之间感觉有个少女跪在旁边正给自己喂水，之后感觉身子被几个人抬起。志文猜想自己已经获救。
但总觉得刚刚那个少女的笑容似乎有点奇怪，可究竟奇怪在哪里自己却又说不清。脑细胞一阵运作仍然毫无头绪，索性闭目睡去这个村庄三面环山一面伴水，景色之秀美令志文叹为观止。
更令志文感到兴奋的是这里交通、文化等相当落后，说夸张一点几乎与世隔绝。看来这个地方相当安全啊！身后传来阵阵脚步声。一个少女跑过来叫他去吃饭，这个少女就是前两天给昏迷的志文喂水的女孩，叫兰儿，芳龄19。
事后志文得知，兰儿的母亲桂芝当初难产，不知是不是这个原因兰儿的智商受到些影响，不过倒也无大碍，反应迟钝些而已。难怪当初觉得兰儿的笑容有一丝丝奇怪，志文心里暗自思索。
桂芝是个寡妇，丈夫在兰儿出生没多久就去世了，本来志文不该在寡妇家养病的，但兰儿见到陌生人很是兴奋，硬是缠着村长要照料志文，村长也没办法只好应允。
饭桌上，志文坐在首席，母女俩坐在下首极其殷勤，看得出这个地方不但民风淳朴而且男尊女卑之风相当严重。桂芝小心翼翼的告诉志文傍晚村长要过来和他谈谈，志文笑着点点头不发一语。当时中国正值“直奉大战”
各路军阀大小战役不断，可谓兵荒马乱民不聊生，志文父母早亡，前阵子老奶奶也病逝。志文一介书生手无缚鸡之力，实在不愿作炮灰，为逃脱抓壮丁干脆逃跑，一路向西南逃匿。
经过千辛万苦终于来到这里村长和几位资深长者听后叹声不止，村长安慰志文叫他不必担心，此地虽然贫瘠但远离战争，等身体养好后再商量如何安置志文。志文十分感激连连道谢，当下安心下来。志文虽是书生。
但生活相当有规律，所以身体素质并不差，经过桂芝母女俩精心照料后，个把星期已完全恢复健康。这个村庄说也奇怪，虽然落后但村民非常敬重读书人，志文身体恢复健康后不时有人拿着鸡蛋腊肉之类的来探望。
顺便求副对联什么的，难得志文写得一手好字，村长和几个老者商量后干脆召集一班年轻人在桂芝院子隔壁又加盖了间小房，并嘱咐桂芝母女俩尽量照顾一下这个有学问的后生，从此志文正式成为村中一员。
前面说过这个村庄几乎与世隔绝，钱币似乎没什么作用基本以物易物，村民们凡是遇到给小孩取名、或者想把门上的“福”字换一换总会拿几个鸡蛋或抱只母鸡来找志文。
再加上志文见过世面口才又好，凡遇村民之间的纠纷也喜欢找志文评理，不久之后志文的人缘越来越好，村民们都尊称他为“先生”闲来无事的时候就教小孩子们认字。
村民自然很感激，不时送些衣物家私之类，日子过得也算其乐融融。再回头说说桂芝母女俩。自从志文来到后，母女俩都连带着受到村民尊重。志文虽然不能帮助她们作农活。
但凡是村民孝敬的东西他都送给母女俩，难得知书达理极有教养，母女俩哪看到过如此温文尔雅的男人，更是悉心照顾志文的起居饮食不敢怠慢。
兰儿竟对志文日渐生情不可自拔，桂芝心中实在欢喜但又怕志文看不起，思来想去最后请村长和几个老者做媒想了却女儿心事，其实志文心中早就对母女俩心存感激，兰儿虽然反应是有些迟钝。
但心地善良天真淳朴，身体也发育成熟。面目虽非上乘却也颇有些姿色，何况村长出面对于这个村庄来说那可是天大的面子，志文满口应允，不日后即完婚和桂芝母女俩成为一家人。千万别小看志文，志文虽然是读过书的人但并不迂腐，早就不是什么童子鸡了。
其实他根本不是逃兵役，而是在某省城洋行作职员时和老板的小妾私通，事发后老板悬赏要他的命这才跑路到这里，以前经常和朋友去风月场所寻欢作乐，性经验可谓丰富。当晚洞房可没毛毛躁燥。
但话说回来，也别小看这个村庄，这里地处云贵边境，以前是少数民族聚居地，后虽经几代汉化却任保留着不少风俗，比如图腾。
志文早就发现家家户户都供着一个树根雕成的东西，怎么看都像男人的阳jù，后来才了解这个村庄仍然保留着崇拜生殖器的习俗，古人医学不发达，婴儿死亡率极高。
况且部落要想壮大就必需拥有很多男丁，于是就开始盲目崇拜男性的生殖器，没想到这个村庄至今还保留着这些习俗。既然生殖器的造型都堂而皇之的供着，性这方面的信息自然也不会太保守。
所以兰儿虽是... -->>
志文翻山越岭长途跋涉30多天后，终于看到一个村庄，再也没力气奔逃一头栽倒在路旁。模糊之间感觉有个少女跪在旁边正给自己喂水，之后感觉身子被几个人抬起。志文猜想自己已经获救。
但总觉得刚刚那个少女的笑容似乎有点奇怪，可究竟奇怪在哪里自己却又说不清。脑细胞一阵运作仍然毫无头绪，索性闭目睡去这个村庄三面环山一面伴水，景色之秀美令志文叹为观止。
更令志文感到兴奋的是这里交通、文化等相当落后，说夸张一点几乎与世隔绝。看来这个地方相当安全啊！身后传来阵阵脚步声。一个少女跑过来叫他去吃饭，这个少女就是前两天给昏迷的志文喂水的女孩，叫兰儿，芳龄19。
事后志文得知，兰儿的母亲桂芝当初难产，不知是不是这个原因兰儿的智商受到些影响，不过倒也无大碍，反应迟钝些而已。难怪当初觉得兰儿的笑容有一丝丝奇怪，志文心里暗自思索。
桂芝是个寡妇，丈夫在兰儿出生没多久就去世了，本来志文不该在寡妇家养病的，但兰儿见到陌生人很是兴奋，硬是缠着村长要照料志文，村长也没办法只好应允。
饭桌上，志文坐在首席，母女俩坐在下首极其殷勤，看得出这个地方不但民风淳朴而且男尊女卑之风相当严重。桂芝小心翼翼的告诉志文傍晚村长要过来和他谈谈，志文笑着点点头不发一语。当时中国正值“直奉大战”
各路军阀大小战役不断，可谓兵荒马乱民不聊生，志文父母早亡，前阵子老奶奶也病逝。志文一介书生手无缚鸡之力，实在不愿作炮灰，为逃脱抓壮丁干脆逃跑，一路向西南逃匿。
经过千辛万苦终于来到这里村长和几位资深长者听后叹声不止，村长安慰志文叫他不必担心，此地虽然贫瘠但远离战争，等身体养好后再商量如何安置志文。志文十分感激连连道谢，当下安心下来。志文虽是书生。
但生活相当有规律，所以身体素质并不差，经过桂芝母女俩精心照料后，个把星期已完全恢复健康。这个村庄说也奇怪，虽然落后但村民非常敬重读书人，志文身体恢复健康后不时有人拿着鸡蛋腊肉之类的来探望。
顺便求副对联什么的，难得志文写得一手好字，村长和几个老者商量后干脆召集一班年轻人在桂芝院子隔壁又加盖了间小房，并嘱咐桂芝母女俩尽量照顾一下这个有学问的后生，从此志文正式成为村中一员。
前面说过这个村庄几乎与世隔绝，钱币似乎没什么作用基本以物易物，村民们凡是遇到给小孩取名、或者想把门上的“福”字换一换总会拿几个鸡蛋或抱只母鸡来找志文。
再加上志文见过世面口才又好，凡遇村民之间的纠纷也喜欢找志文评理，不久之后志文的人缘越来越好，村民们都尊称他为“先生”闲来无事的时候就教小孩子们认字。
村民自然很感激，不时送些衣物家私之类，日子过得也算其乐融融。再回头说说桂芝母女俩。自从志文来到后，母女俩都连带着受到村民尊重。志文虽然不能帮助她们作农活。
但凡是村民孝敬的东西他都送给母女俩，难得知书达理极有教养，母女俩哪看到过如此温文尔雅的男人，更是悉心照顾志文的起居饮食不敢怠慢。
兰儿竟对志文日渐生情不可自拔，桂芝心中实在欢喜但又怕志文看不起，思来想去最后请村长和几个老者做媒想了却女儿心事，其实志文心中早就对母女俩心存感激，兰儿虽然反应是有些迟钝。
但心地善良天真淳朴，身体也发育成熟。面目虽非上乘却也颇有些姿色，何况村长出面对于这个村庄来说那可是天大的面子，志文满口应允，不日后即完婚和桂芝母女俩成为一家人。千万别小看志文，志文虽然是读过书的人但并不迂腐，早就不是什么童子鸡了。
其实他根本不是逃兵役，而是在某省城洋行作职员时和老板的小妾私通，事发后老板悬赏要他的命这才跑路到这里，以前经常和朋友去风月场所寻欢作乐，性经验可谓丰富。当晚洞房可没毛毛躁燥。
但话说回来，也别小看这个村庄，这里地处云贵边境，以前是少数民族聚居地，后虽经几代汉化却任保留着不少风俗，比如图腾。
志文早就发现家家户户都供着一个树根雕成的东西，怎么看都像男人的阳jù，后来才了解这个村庄仍然保留着崇拜生殖器的习俗，古人医学不发达，婴儿死亡率极高。
况且部落要想壮大就必需拥有很多男丁，于是就开始盲目崇拜男性的生殖器，没想到这个村庄至今还保留着这些习俗。既然生殖器的造型都堂而皇之的供着，性这方面的信息自然也不会太保守。
所以兰儿虽是... -->>
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