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人似乎只可能按照他自以为“知道”的东西行事，而所有已经发生的事又全是以人自以为“知道”的模样被保存到记忆里，于是“知道”成了所有开始和结束得以成立的基础，人在它面前简直就像《西游记》里那只被如来捏在手中的猴子，更妙的是，它在操纵人的一切的同时还不露一丝一毫痕迹地让人常常自以为一切尽在他自己掌握之中…
但“知道”好像只对“以为”有效，如果走运的话，在没什么事情来打扰这对紧紧结合在一起相依为命、同生共死的孪生子时，它们大可以招摇过市，乃至自我标榜成无所不知的神。
可只要有任何一点点不期而至的意外发生——其实说那是“意外”还有点冤枉，因为人对事情的“知道”是人借用事情在他眼里的样子自己想象出来的，事情并不能对这“知道”负责，也无从对它负责——那么有一天，事情不再像“知道”所想象的那样也就是必然的了。
好在“事情”本身从来都是不可能发声的，而人却都有一张嘴会说、有一颗脑袋会想，于是他永远可以找到理由来向自己证明自己知道些什么，可这样一来那只狡猾的耗子看似近在眼前却永远也抓不住了。
由此，哪怕仅从这一方面说来，其实人们活着的时候都不可能真正知道下一刻会发生什么，更何况死后？
想到这儿，思绪又有点卡壳了，整个心智被一种奇异的感觉俘获，阿杰忽然发现自己其实根本无法确定自己自以为“知道”的一切到底是什么…
但这又似乎是绝不可能的，否则自己又怎会成为现在这样的存在呢？
慢一点，慢一点…
阿杰努力定了定神，于是注意力不觉重又回到视线停留的地方。
只见宴会厅里此时已变得一片嘈杂，到处是呼叫、哭喊、咒骂…
人们挣扎激起的水花到处绽放，景象几乎和人满为患的泳池一模一样。
刚才还一个个作嘉宾状围观这场婚礼表演的人们此时也全都变了样：邻桌一个中年男子指着台上新人破口大骂着最恶心的话，还不时捎带着新郎官从小到大的隐私丑事，都是些一听就知道不能拿到台面上说、在平常状态下人们死活也要捂着的事儿。可这当口，那男子就像被点着的火药桶，不管三七二十一把别人那些阴私全抖了出来。
这些东西是在这个社会里人们可以心照不宣但绝不会明说的——谁身上没有这样的事呢？
可在阿杰听来却对新郎之所以这么做又多了一点点理解。
唉，在这个越来越为谎言充斥的世界里，放在台面上能让别人看到、能和别人说起的东西往往都是不尽真实的表象乃至假象，而那些真的东西基本都绝不能拿上台面、更不能说起。
所谓“现实很骨感”，而那些真正的“骨感”往往都是不能提的。
于是这年头人人都有越来越多的所谓“隐私”，而对“隐私”的保护也越来越敏感、严密。
如果把人的隐私权撤去，大概很多人会发疯的吧。
在这看似肮脏虚伪的现实背后又是怎样一种黑色而又无以名状的悲惨…
看那桌所在位置应该都是男方家属吧，难怪这中年男子对新郎的情况那么熟悉。
人似乎只可能按照他自以为“知道”的东西行事，而所有已经发生的事又全是以人自以为“知道”的模样被保存到记忆里，于是“知道”成了所有开始和结束得以成立的基础，人在它面前简直就像《西游记》里那只被如来捏在手中的猴子，更妙的是，它在操纵人的一切的同时还不露一丝一毫痕迹地让人常常自以为一切尽在他自己掌握之中…
但“知道”好像只对“以为”有效，如果走运的话，在没什么事情来打扰这对紧紧结合在一起相依为命、同生共死的孪生子时，它们大可以招摇过市，乃至自我标榜成无所不知的神。
可只要有任何一点点不期而至的意外发生——其实说那是“意外”还有点冤枉，因为人对事情的“知道”是人借用事情在他眼里的样子自己想象出来的，事情并不能对这“知道”负责，也无从对它负责——那么有一天，事情不再像“知道”所想象的那样也就是必然的了。
好在“事情”本身从来都是不可能发声的，而人却都有一张嘴会说、有一颗脑袋会想，于是他永远可以找到理由来向自己证明自己知道些什么，可这样一来那只狡猾的耗子看似近在眼前却永远也抓不住了。
由此，哪怕仅从这一方面说来，其实人们活着的时候都不可能真正知道下一刻会发生什么，更何况死后？
想到这儿，思绪又有点卡壳了，整个心智被一种奇异的感觉俘获，阿杰忽然发现自己其实根本无法确定自己自以为“知道”的一切到底是什么…
但这又似乎是绝不可能的，否则自己又怎会成为现在这样的存在呢？
慢一点，慢一点…
阿杰努力定了定神，于是注意力不觉重又回到视线停留的地方。
只见宴会厅里此时已变得一片嘈杂，到处是呼叫、哭喊、咒骂…
人们挣扎激起的水花到处绽放，景象几乎和人满为患的泳池一模一样。
刚才还一个个作嘉宾状围观这场婚礼表演的人们此时也全都变了样：邻桌一个中年男子指着台上新人破口大骂着最恶心的话，还不时捎带着新郎官从小到大的隐私丑事，都是些一听就知道不能拿到台面上说、在平常状态下人们死活也要捂着的事儿。可这当口，那男子就像被点着的火药桶，不管三七二十一把别人那些阴私全抖了出来。
这些东西是在这个社会里人们可以心照不宣但绝不会明说的——谁身上没有这样的事呢？
可在阿杰听来却对新郎之所以这么做又多了一点点理解。
唉，在这个越来越为谎言充斥的世界里，放在台面上能让别人看到、能和别人说起的东西往往都是不尽真实的表象乃至假象，而那些真的东西基本都绝不能拿上台面、更不能说起。
所谓“现实很骨感”，而那些真正的“骨感”往往都是不能提的。
于是这年头人人都有越来越多的所谓“隐私”，而对“隐私”的保护也越来越敏感、严密。
如果把人的隐私权撤去，大概很多人会发疯的吧。
在这看似肮脏虚伪的现实背后又是怎样一种黑色而又无以名状的悲惨…
看那桌所在位置应该都是男方家属吧，难怪这中年男子对新郎的情况那么熟悉。