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“野火烧不尽，春风吹又生”一批好色的男人倒下了，又出现了另一批好色的男人，无论受到多少抨击、批评，好色的男人仍然好色。
好色的男人真的很坏吗？批评、辱骂的文章多了，也就有了理解、有了同情和支持（物极必反，好色的男人往往会惺惺相惜的）。
一
女人因“色”而使世界精彩、美丽和丰富；“色”需要容纳、鉴别、包涵和欣赏“色”是生命的风景线。
男人因色而“好”“好”是一种动力、一种催化剂；“好”需要评价、批判和理解“好”是生命的动力和源泉。
“色”的程度不同“好”的角度和目的不同，会有不同的效果，达到不同的境界。
“好”需要尺度，更需要达到一种境界。
二
有一种“好”叫做“和风细雨”这种“好”是一种含蓄，是一种对美的追求和向往，是对美的赞叹和欣赏，是对女性的尊重。
有一种“色”叫做“晶莹剔透”这种“色”是蓓蕾初放、绚丽多彩；这种色是出水芙蓉，亭亭玉立；这种“色”是秋叶染金，梅映雪香。
这种好色演绎了多少美丽动人的传说，演绎了多少男欢女悦的故事，让天下人终成眷属。她成就了人类的繁衍生息，她是生命延续的动力。
三
有一种“好”是“狂风暴雨”这种“好”是一种执着，是一种狂放不羁，是一种对美的渴望和期盼，是一种占有和贪婪，更是一种撕肝裂肺。
有一种“色”是“艳丽夺目”这种“色”是一种让人心颤的妩媚，是一种幽邃的深渊，让人痴迷，让人麻醉，让人情不自已，更是一种寸断柔肠。
这种好色是惊天动地、天崩地裂，是一种山河变色，她演绎着酸楚和痛苦，她蕴藏着彷徨和无奈，这种好色是山雨欲来风满楼。
四
有一种“好”是“无风无雨”这种“好”花非花、雾非雾，是一种朦胧，是一团乱麻，剪不断理还乱；是离别的凄苦，是思念的煎熬，是一种梦魇；是来无踪去无影的风，是难以攀越的山。
有一种“色”是“清淡如水”是一种沁人心脾的清茶，是无糖的咖啡，是山边的云，是海中的雾，朦胧模糊、扑朔迷离，这种“色”风情万种、气象万千；这种“色”只能远观仰止，不能亵渎。这种“色”难以用语言来描绘，任何词语来形容她都不过分，但又都不合适，只能用心去体会，她透漏出来的是一种让人心醉的气质美和心灵美。
这种好色是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”
这种好色是一种境界、一种艺术、一种“克己复礼”的痛苦，是一种魂牵梦饶。
五
有一种“好”是“有即是无，无即是有”这种“好”是不为而为之。
有一种“色”是“空即是色，色即是空”这种“色”是为而不为之。
这种好色是若即若离，似有还无，乃好色的最高境界。
“野火烧不尽，春风吹又生”一批好色的男人倒下了，又出现了另一批好色的男人，无论受到多少抨击、批评，好色的男人仍然好色。
好色的男人真的很坏吗？批评、辱骂的文章多了，也就有了理解、有了同情和支持（物极必反，好色的男人往往会惺惺相惜的）。
一
女人因“色”而使世界精彩、美丽和丰富；“色”需要容纳、鉴别、包涵和欣赏“色”是生命的风景线。
男人因色而“好”“好”是一种动力、一种催化剂；“好”需要评价、批判和理解“好”是生命的动力和源泉。
“色”的程度不同“好”的角度和目的不同，会有不同的效果，达到不同的境界。
“好”需要尺度，更需要达到一种境界。
二
有一种“好”叫做“和风细雨”这种“好”是一种含蓄，是一种对美的追求和向往，是对美的赞叹和欣赏，是对女性的尊重。
有一种“色”叫做“晶莹剔透”这种“色”是蓓蕾初放、绚丽多彩；这种色是出水芙蓉，亭亭玉立；这种“色”是秋叶染金，梅映雪香。
这种好色演绎了多少美丽动人的传说，演绎了多少男欢女悦的故事，让天下人终成眷属。她成就了人类的繁衍生息，她是生命延续的动力。
三
有一种“好”是“狂风暴雨”这种“好”是一种执着，是一种狂放不羁，是一种对美的渴望和期盼，是一种占有和贪婪，更是一种撕肝裂肺。
有一种“色”是“艳丽夺目”这种“色”是一种让人心颤的妩媚，是一种幽邃的深渊，让人痴迷，让人麻醉，让人情不自已，更是一种寸断柔肠。
这种好色是惊天动地、天崩地裂，是一种山河变色，她演绎着酸楚和痛苦，她蕴藏着彷徨和无奈，这种好色是山雨欲来风满楼。
四
有一种“好”是“无风无雨”这种“好”花非花、雾非雾，是一种朦胧，是一团乱麻，剪不断理还乱；是离别的凄苦，是思念的煎熬，是一种梦魇；是来无踪去无影的风，是难以攀越的山。
有一种“色”是“清淡如水”是一种沁人心脾的清茶，是无糖的咖啡，是山边的云，是海中的雾，朦胧模糊、扑朔迷离，这种“色”风情万种、气象万千；这种“色”只能远观仰止，不能亵渎。这种“色”难以用语言来描绘，任何词语来形容她都不过分，但又都不合适，只能用心去体会，她透漏出来的是一种让人心醉的气质美和心灵美。
这种好色是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”
这种好色是一种境界、一种艺术、一种“克己复礼”的痛苦，是一种魂牵梦饶。
五
有一种“好”是“有即是无，无即是有”这种“好”是不为而为之。
有一种“色”是“空即是色，色即是空”这种“色”是为而不为之。
这种好色是若即若离，似有还无，乃好色的最高境界。