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胡丽梅“哎呀哎哟”地发出欣快的呻吟。
小仙桃里堆积的果肉包里圆了，将韦嘉的玉尘紧里在玉液里的果肉堆里了。胡丽梅娇羞喘息，说：我的小宝宝呀，你要痒痒死我呀！这滋味让神仙也消受不起呀……
韦嘉只顾搂住胡丽梅滑嫩水蛇细腰，双手不停地来回在胡丽梅的美臀上抚摸游动。女人的臀部神经也是非常丰富的。胡丽梅被韦嘉这样的抚摸，感到醉心动魄，满意极了。
胡丽梅在韦嘉身上运动着。她激动的气息始终是紧张的、急促的。那溜进了自己芳心的玉尘就是神物的赐予，不仅她舍不得脱离，身下的娇娇的小元宝儿，也舍不得将吃进嘴里的蜜果儿吐了出来，让它有一口换气的机会。
韦嘉的眼睛注意到胡丽梅胸前两座扑棱扑棱跳动的白乳房。两粒粉粉柔情的红樱桃，玉立得直挺挺的。
韦嘉情不自禁抬起头，用温热的嘴唇和软舌子，不停地在胡丽梅两座乳峰和纤巧的奶头上挑逗着。一会吮吸住红樱桃，一会浅浅含住乳房，交叉着转换，直痒痒得胡丽梅呼天抢地呻吟、喊叫。
那呼天抢地呻吟、喊叫声虽然娇娇绵绵的，但是让人梦萦魂牵的。没有了这声音，你就感觉不到性爱的存在。
韦嘉梦癫癫地问：我的小宝贝儿，你的蝎灵痒痒不？我的玉尘要被你化解去了呢。我那里快要成仙了呀！
胡丽梅正酥麻在兴头上，便淫言浪语，说：痒痒死了呀！我那东西好胀好胀的，就想着你的玉尘在里面活动呀。你可别软化了，软了我可是不依你的……哎呀呀……我的精血疏通到你的血管里去了耶……爱死了我耶……
韦嘉说：喜不喜欢我的玉尘呀？我们的身体融化在一起了耶。噢，小心肝宝贝，舒服呀，快活得要为你舍命了……
性爱过程的语言就是这样天真、毫无顾忌掩饰了。以致我们会用下流、肮脏的词汇来形容了。但这都是那些道貌盎然的伪君子列下的定义。真正融合的性爱语言就是这般毫无修饰的原始、浪荡、甚至不堪入耳……
然而，这是最真实的人性。性爱会让人的思维短暂失忆、迷离或者失控。它会坦然释放出人性最脆弱、最本性、最彻底、最具有魅力、最能打动彼此心灵的真实语言。
当然，把这些性爱过程的语言放在白天正式生活来运用，的确是不堪入耳的。但放在它们特定的生产过程现场，却是非常自然生动的。
性爱的过程中，如果缺失这样看似浪荡浅薄的语言，就会缺少很多听觉的色彩和感动。我们必须正视这样一个本然的过程。这也是一种人性的尊重。性爱自由的尊重。
胡丽梅与韦嘉正在进入这样一个生动的过程。当彼此的思维开始混乱、语言不着边际、语无伦次、进入幼儿时期那种低级智商的时候，最快乐的高潮期马上就要到来了。
于是，胡丽梅在一阵快速、无法控制的运动中，声线完全变异了。她病猫样长长鸣唤一声，身体开始僵直，浑身颤抖，眼珠不停朝上翻白，然后爬在韦嘉身上不动了。
韦嘉已经明确感知到了胡丽梅小元宝在坚定有力度的紧握着，它像要把韦嘉的玉尘嚼咀粉碎一样，那样依依不舍的紧握着、不肯放松一下。
下面该是韦嘉的演绎了。
韦嘉把身上这个美玉样的人儿轻轻从自己身上放下来，然后十分呵护地将胡丽梅娇媚的玉体里在身下。他们交换翻身动作过程中，两个交媾在一起的尤物并没有分离开。它们还在蜜意地温存着，紧紧缠绵在一起。
这种里蜜似黏合在一起的方式，叫做“翻滚里蜜糖”它们舍不得分离开，哪怕是一秒钟的隔离，它们都在互相牵连着、思念着。
这就是性爱细节的魅力。需要两个人精心构思、密切配合，共同携手达到一种完美的境界。
韦嘉开始行使做一个好男人的权利了。他富有音乐节奏感地运动着。把每一次抽送欢乐协奏出来的音符，都调制到最精确的旋律音节上。
你可以想象出这样一场性爱的过程，将艺术的布局策划到每一个小高潮或者主峰高潮的内容中。
这是或许是上仙们性爱的高度了。如果是这样，你可以怀揣着你的性爱梦想，去上苍造物的原始发祥地，大胆地获取属于你的真实性爱密码。
韦嘉就是这样怀揣着性爱的密码，一次次抵达他向往的xìng交高峰。在那里，他获取了自然赋予他的自由权利，行使他对性爱的追逐行动。
终于，美好的时刻到了。韦嘉获得了高潮。他把玉尘直接输送到胡丽梅泉源深处。如潮的泉涌，喷吐在胡丽梅的秘密玉室里。那种快捷如闪电的热流，让胡丽梅体会到一个男人赐予的玉髓之爱。
这是相互平等的给予和交换。是的，这件宝物，连普世的救世主上帝也不敢奢望拿走的。
胡丽梅“哎呀哎哟”地发出欣快的呻吟。
小仙桃里堆积的果肉包里圆了，将韦嘉的玉尘紧里在玉液里的果肉堆里了。胡丽梅娇羞喘息，说：我的小宝宝呀，你要痒痒死我呀！这滋味让神仙也消受不起呀……
韦嘉只顾搂住胡丽梅滑嫩水蛇细腰，双手不停地来回在胡丽梅的美臀上抚摸游动。女人的臀部神经也是非常丰富的。胡丽梅被韦嘉这样的抚摸，感到醉心动魄，满意极了。
胡丽梅在韦嘉身上运动着。她激动的气息始终是紧张的、急促的。那溜进了自己芳心的玉尘就是神物的赐予，不仅她舍不得脱离，身下的娇娇的小元宝儿，也舍不得将吃进嘴里的蜜果儿吐了出来，让它有一口换气的机会。
韦嘉的眼睛注意到胡丽梅胸前两座扑棱扑棱跳动的白乳房。两粒粉粉柔情的红樱桃，玉立得直挺挺的。
韦嘉情不自禁抬起头，用温热的嘴唇和软舌子，不停地在胡丽梅两座乳峰和纤巧的奶头上挑逗着。一会吮吸住红樱桃，一会浅浅含住乳房，交叉着转换，直痒痒得胡丽梅呼天抢地呻吟、喊叫。
那呼天抢地呻吟、喊叫声虽然娇娇绵绵的，但是让人梦萦魂牵的。没有了这声音，你就感觉不到性爱的存在。
韦嘉梦癫癫地问：我的小宝贝儿，你的蝎灵痒痒不？我的玉尘要被你化解去了呢。我那里快要成仙了呀！
胡丽梅正酥麻在兴头上，便淫言浪语，说：痒痒死了呀！我那东西好胀好胀的，就想着你的玉尘在里面活动呀。你可别软化了，软了我可是不依你的……哎呀呀……我的精血疏通到你的血管里去了耶……爱死了我耶……
韦嘉说：喜不喜欢我的玉尘呀？我们的身体融化在一起了耶。噢，小心肝宝贝，舒服呀，快活得要为你舍命了……
性爱过程的语言就是这样天真、毫无顾忌掩饰了。以致我们会用下流、肮脏的词汇来形容了。但这都是那些道貌盎然的伪君子列下的定义。真正融合的性爱语言就是这般毫无修饰的原始、浪荡、甚至不堪入耳……
然而，这是最真实的人性。性爱会让人的思维短暂失忆、迷离或者失控。它会坦然释放出人性最脆弱、最本性、最彻底、最具有魅力、最能打动彼此心灵的真实语言。
当然，把这些性爱过程的语言放在白天正式生活来运用，的确是不堪入耳的。但放在它们特定的生产过程现场，却是非常自然生动的。
性爱的过程中，如果缺失这样看似浪荡浅薄的语言，就会缺少很多听觉的色彩和感动。我们必须正视这样一个本然的过程。这也是一种人性的尊重。性爱自由的尊重。
胡丽梅与韦嘉正在进入这样一个生动的过程。当彼此的思维开始混乱、语言不着边际、语无伦次、进入幼儿时期那种低级智商的时候，最快乐的高潮期马上就要到来了。
于是，胡丽梅在一阵快速、无法控制的运动中，声线完全变异了。她病猫样长长鸣唤一声，身体开始僵直，浑身颤抖，眼珠不停朝上翻白，然后爬在韦嘉身上不动了。
韦嘉已经明确感知到了胡丽梅小元宝在坚定有力度的紧握着，它像要把韦嘉的玉尘嚼咀粉碎一样，那样依依不舍的紧握着、不肯放松一下。
下面该是韦嘉的演绎了。
韦嘉把身上这个美玉样的人儿轻轻从自己身上放下来，然后十分呵护地将胡丽梅娇媚的玉体里在身下。他们交换翻身动作过程中，两个交媾在一起的尤物并没有分离开。它们还在蜜意地温存着，紧紧缠绵在一起。
这种里蜜似黏合在一起的方式，叫做“翻滚里蜜糖”它们舍不得分离开，哪怕是一秒钟的隔离，它们都在互相牵连着、思念着。
这就是性爱细节的魅力。需要两个人精心构思、密切配合，共同携手达到一种完美的境界。
韦嘉开始行使做一个好男人的权利了。他富有音乐节奏感地运动着。把每一次抽送欢乐协奏出来的音符，都调制到最精确的旋律音节上。
你可以想象出这样一场性爱的过程，将艺术的布局策划到每一个小高潮或者主峰高潮的内容中。
这是或许是上仙们性爱的高度了。如果是这样，你可以怀揣着你的性爱梦想，去上苍造物的原始发祥地，大胆地获取属于你的真实性爱密码。
韦嘉就是这样怀揣着性爱的密码，一次次抵达他向往的xìng交高峰。在那里，他获取了自然赋予他的自由权利，行使他对性爱的追逐行动。
终于，美好的时刻到了。韦嘉获得了高潮。他把玉尘直接输送到胡丽梅泉源深处。如潮的泉涌，喷吐在胡丽梅的秘密玉室里。那种快捷如闪电的热流，让胡丽梅体会到一个男人赐予的玉髓之爱。
这是相互平等的给予和交换。是的，这件宝物，连普世的救世主上帝也不敢奢望拿走的。