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个女儿还有靳义堂夫妇，在他的心里远比这些加入拳会的乡民要安心的多，也许是他真的相信二哥那话，是被朝廷招安过去的吃粮饷领饷钱的正规团民，是官团，也许是他真的相信靳义堂夫妇会保护她们能安安全全的。在大灾荒年代，若不是靳义堂夫妇他的两个女儿或许早就被饿死在逃荒路上了。
但是他自始至终不会相信他们真能练成刀枪不入空中飞舞之神功，有神仙相助法力无穷的。
若是那样，还都是血肉之躯的人吗？
刘保金是第一个在京城见到靳义堂的。
公车上书失败后，刘保金作为维新派一分子，积极参加创办报刊、学会、学堂等活动，参加康有为梁启超在京城发起成立的保国会，并与反对洋人的民间拳会秘密接触。
当时京城有“金钟罩”拳会在设拳场授徒，一位体格健壮的武夫在擂台上表扬武艺，一位年轻后身正在用刀刃猛砍那位武夫的肩膀胸脯，大刀落下，只见白痕，不见受伤。
在台下观看的观众被这种功夫吓傻了眼，连叫好声都喊不出来。一位身材魁梧的中年男子从台后走出来朝台下的观众说道：“各位乡党，这是我们山东大刀会金钟罩之神功，学会它，能避西人的枪炮之术，刀枪不入。”
“如今世道，西人洋毛子在中国遍地设立教堂，占我土地，犯我乡民，联合各地赃官对百姓实行欺压手段，徇情枉法，营私舞弊。甲午海战，倭寇横行，用洋枪洋炮大战我海军，迫使朝廷割地赔款。”
“灭洋人，驱倭寇，杀赃官！”中年男子说到这里，又有一些壮汉从后台走到前台齐声喊：“参加大刀会，练就金钟罩，灭洋人，驱倭寇，杀赃官！”
这时的刘保金正好站在台下观看。虽然他是当朝的中榜进士，担任内阁中书，理应避嫌，免遭连累。但是他看到那个讲话的中年男子不是别人，正是他的姨父靳义堂。
在这大庭广众之下，他的姨父靳义堂竟然带头喊叫“灭洋人，驱倭寇，杀赃官！”这“灭洋人，驱倭寇”还能喊得，“杀赃官”这话，安能在这里叫喊？
当年公车上书失败，戊戌六君子慷慨就义，不正是直接危害了那些守旧派的利益吗？
义士谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”之绝句，虽然激励着千万民众之觉醒，但也是对后来人的一种警示，维新革命派跟守旧利益派是水火不相容的两种你死我活之斗争。
公车上书的维新派，痛陈民族危亡的严峻形势，以“变法图强”为号召，宣传维新思想，让皇帝下诏鼓天下之气，变法成天下之治。跟大刀会鼓励民众参加“灭洋人，驱倭寇，杀赃官！”之行动，同是慷慨激昂之大气，为国为民之行为。
但是，刘保金认为姨父的这番演讲还是会重蹈前辙，危害重重。
至于姨父靳义堂的情况，刘保金是后来考取进士后才听到其传言的，或是“替天行道”或是“响马盗贼”，褒贬不一，不过他深信姨父还算是个江湖人物，最起码他没听说他有过祸害百姓之事。
以刘保金而论，姨父靳义堂先是他初入戏班的师傅，大灾荒时期又是他刘保金兄妹的救命恩人，不是他跟大姨赵秀苹舍命相救，他跟两个妹妹很可能会饿死在逃荒的路上。
他不知道姨父靳义堂是如何来到大刀会的，也不知道他在大刀会是个什么角色。但是他相信姨父的这种举措一定是保家卫国的英雄举措，跟他们公车上书是一模一样的。
凭借他们公车上书所得到的教训，面对姨父这样光明大胆的宣传，是一定不会成功的，会招来杀身之祸的。那些保守派和贪吏手中都掌握着生杀大权，即是你的功夫再神也不会逃脱官兵的制约。
金钟罩刀枪不入，虽然刘保金跟着姨父也学过武艺，但是对刀枪不入他还是不大相信，若是这样，那外国毛子的洋枪洋炮还能起上作用吗？
刘保金忽然朝台子的一角挤过去，对着靳义堂一阵喊叫：“什么鸟个刀枪不入？糊弄人咧吧！”
台上的几个壮汉跟靳义堂正喊得起劲，见有人来搅台，便压住嗓门退至台后。当见刘保金一纵身跳到台上。
台上的靳义堂见有人朝台前挤来，早看出来像是外甥刘保金，但不敢肯定，想他是一介进士又是朝廷命官，何能来到这里招人显眼。
待跳上台上的刘保金低声朝他喊一声“姨父”。
个女儿还有靳义堂夫妇，在他的心里远比这些加入拳会的乡民要安心的多，也许是他真的相信二哥那话，是被朝廷招安过去的吃粮饷领饷钱的正规团民，是官团，也许是他真的相信靳义堂夫妇会保护她们能安安全全的。在大灾荒年代，若不是靳义堂夫妇他的两个女儿或许早就被饿死在逃荒路上了。
但是他自始至终不会相信他们真能练成刀枪不入空中飞舞之神功，有神仙相助法力无穷的。
若是那样，还都是血肉之躯的人吗？
刘保金是第一个在京城见到靳义堂的。
公车上书失败后，刘保金作为维新派一分子，积极参加创办报刊、学会、学堂等活动，参加康有为梁启超在京城发起成立的保国会，并与反对洋人的民间拳会秘密接触。
当时京城有“金钟罩”拳会在设拳场授徒，一位体格健壮的武夫在擂台上表扬武艺，一位年轻后身正在用刀刃猛砍那位武夫的肩膀胸脯，大刀落下，只见白痕，不见受伤。
在台下观看的观众被这种功夫吓傻了眼，连叫好声都喊不出来。一位身材魁梧的中年男子从台后走出来朝台下的观众说道：“各位乡党，这是我们山东大刀会金钟罩之神功，学会它，能避西人的枪炮之术，刀枪不入。”
“如今世道，西人洋毛子在中国遍地设立教堂，占我土地，犯我乡民，联合各地赃官对百姓实行欺压手段，徇情枉法，营私舞弊。甲午海战，倭寇横行，用洋枪洋炮大战我海军，迫使朝廷割地赔款。”
“灭洋人，驱倭寇，杀赃官！”中年男子说到这里，又有一些壮汉从后台走到前台齐声喊：“参加大刀会，练就金钟罩，灭洋人，驱倭寇，杀赃官！”
这时的刘保金正好站在台下观看。虽然他是当朝的中榜进士，担任内阁中书，理应避嫌，免遭连累。但是他看到那个讲话的中年男子不是别人，正是他的姨父靳义堂。
在这大庭广众之下，他的姨父靳义堂竟然带头喊叫“灭洋人，驱倭寇，杀赃官！”这“灭洋人，驱倭寇”还能喊得，“杀赃官”这话，安能在这里叫喊？
当年公车上书失败，戊戌六君子慷慨就义，不正是直接危害了那些守旧派的利益吗？
义士谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”之绝句，虽然激励着千万民众之觉醒，但也是对后来人的一种警示，维新革命派跟守旧利益派是水火不相容的两种你死我活之斗争。
公车上书的维新派，痛陈民族危亡的严峻形势，以“变法图强”为号召，宣传维新思想，让皇帝下诏鼓天下之气，变法成天下之治。跟大刀会鼓励民众参加“灭洋人，驱倭寇，杀赃官！”之行动，同是慷慨激昂之大气，为国为民之行为。
但是，刘保金认为姨父的这番演讲还是会重蹈前辙，危害重重。
至于姨父靳义堂的情况，刘保金是后来考取进士后才听到其传言的，或是“替天行道”或是“响马盗贼”，褒贬不一，不过他深信姨父还算是个江湖人物，最起码他没听说他有过祸害百姓之事。
以刘保金而论，姨父靳义堂先是他初入戏班的师傅，大灾荒时期又是他刘保金兄妹的救命恩人，不是他跟大姨赵秀苹舍命相救，他跟两个妹妹很可能会饿死在逃荒的路上。
他不知道姨父靳义堂是如何来到大刀会的，也不知道他在大刀会是个什么角色。但是他相信姨父的这种举措一定是保家卫国的英雄举措，跟他们公车上书是一模一样的。
凭借他们公车上书所得到的教训，面对姨父这样光明大胆的宣传，是一定不会成功的，会招来杀身之祸的。那些保守派和贪吏手中都掌握着生杀大权，即是你的功夫再神也不会逃脱官兵的制约。
金钟罩刀枪不入，虽然刘保金跟着姨父也学过武艺，但是对刀枪不入他还是不大相信，若是这样，那外国毛子的洋枪洋炮还能起上作用吗？
刘保金忽然朝台子的一角挤过去，对着靳义堂一阵喊叫：“什么鸟个刀枪不入？糊弄人咧吧！”
台上的几个壮汉跟靳义堂正喊得起劲，见有人来搅台，便压住嗓门退至台后。当见刘保金一纵身跳到台上。
台上的靳义堂见有人朝台前挤来，早看出来像是外甥刘保金，但不敢肯定，想他是一介进士又是朝廷命官，何能来到这里招人显眼。
待跳上台上的刘保金低声朝他喊一声“姨父”。