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之势强行截断,更是反手一巴掌将猴子拍到了地底。
猴子不仅失去了自由被镇压在了五行山下,气运大跌,修为也从大罗金仙跌落回了太乙金仙。
之后,如来又让土地揭谛用铜丸铁汁消磨猴子的心气野性。
猴子心气渐失,气运也随之继续衰落。
正应了那句“运去英雄不自由”!
青牛精也看出了猴子大罗金仙的实力,果断缩回了后殿当中,只当是没有听见外面的动静。
之后,烧火道童被太上老君迁怒,打下凡间,去火焰山当了土地。
青牛精则安然无事,继续过着自己逍遥自在的快活日子。
直到两百多年前。
太上老君骑着青牛前去灵山参加盂兰盆会,途径西牛贺洲南部,发现此处有一婆罗门教,在某些凡人国度中的声望竟是不比佛门差。
太上老君当时就动了心思,想用这婆罗门教来给灵山制造一些麻烦,牵制下佛教的发展速度。
一番考量之后,太上老君决定把这事情交给青牛精。
青牛精性子喜静不喜动,但事关玄门道教,又是太上老君吩咐,它自然是应了下来。
这才有了后来的青牛精被铁拐李丑陋的面目“惊吓”,挣脱缰绳逃下凡间一事。
青牛精消失的两百年,都在西牛贺洲南部,混迹在婆罗门教,帮助婆罗门教传播信仰,与佛门争夺信徒。
婆罗门教本身乃是三位先天生灵所创的教派,诞生于西牛贺洲南部,传承有数万年之久,可以说是根深蒂固。
它与佛门的教义信徒之争也是由来已久。
无天从佛教大护法紧那罗堕落成魔罗,就是三万年前奉佛祖优婆罗陀之命,前去西牛贺洲南部传教的缘故。
玄门以前是一家独大,眼皮里只勉强能放下一个西方教,这才没有注意过这个婆罗门教。
此时,为了给灵山找些麻烦,青牛精主动加入了婆罗门教,全力帮助婆罗门教传播教义发展信徒。
因为婆罗门教三相神中的毗湿奴乃是先天牛神,青牛精很容易就得到了重用,又凭借着自身的能力,一路水涨船高。
等它假死从婆罗门教离开的时候,已经是毗湿奴麾下数得着的神灵。
而它这一番操作,效果也十分显著。
原本,婆罗门教已经被灵山步步蚕食,势力范围已经从遍布整个西牛贺洲南部,缩小到了只剩下最南边的一些小国。
在青牛精以及背后玄门的支持之下,婆罗门教有了起死回生的效果,势力再次向外扩张,给灵山添了不少麻烦。
不过,青牛精也因此被灵山给盯上了。
青牛精在察觉到危险之后,果断选择了假死逃脱,顺便激化了佛门和婆罗门教的矛盾。
随后,就在西牛贺洲北部找了一个小国当起了国王,又故意暴露自己身份,引来了铁拐李的注意。
青牛精本来是准备直接跟着铁拐李回去的,但因为铁拐李出言不逊,改变了主意,出手教训了他一顿。
这才有了李靖奉旨下凡擒妖一事。
“原来是这么一回事。”
李安然总算是将事情的前因后果全部搞清楚了。
看着青牛精生平当中的婆罗门教,他不由想到了前世的阿三国。
不过,这方世界和前世蓝星有很大不同,婆罗门教和前世的婆罗门教很像,但却不能同等待之。
婆罗门教奉为主神的三个先天生灵,在太上老君的评价当中,都是大罗金仙境界的旁门修士,实力虽然比不得玄门正宗,但也颇有几分奇特之处。
在加上,他们麾下还有数个太乙金仙、十多个金仙以及数十个玄仙。
这实力虽然比不上玄门和灵山,但也妥妥的是一方霸主。
灵山也担心婆罗门教会鱼死网破,也就没有用强,而是选择了一手萝卜一手大棒,想要将婆罗门教从上到下整体度化到佛门当中。
但,显然还没做到。
将一切理清之后,李安然重新打开了青牛精的生平。
在青牛精的生平当中,最有价值的莫过于三次圣人讲道,更准确点来说,是一次圣人凡间化身老子著就《道德经》和两次太上圣人讲道。
《道德经》并非是修炼功法,甚至可以说和修炼毫无关系。
但,它却阐述了太上圣人对天道、大道、人道的认知,可以说是直指本源,远比一切功法都要珍贵的多。
不过,想要参悟它,并不是一件容易的事情。
李安然深知磨刀不误砍柴工的道理,并没有急着去看《道德经》。
老子一路西行,每到一处地方,都会给人讲道,内容一脉相承,又都有新的变化。
这其实就是老子在思考完善自己所领悟的道的过程。
也是《道德经》从初具雏形到一步步完善再到著书成文的过程。
而青牛精的生平当中,恰好包含了这些内容!
李安然深吸一口气,盘膝而坐,清空了所有杂念。
之势强行截断,更是反手一巴掌将猴子拍到了地底。
猴子不仅失去了自由被镇压在了五行山下,气运大跌,修为也从大罗金仙跌落回了太乙金仙。
之后,如来又让土地揭谛用铜丸铁汁消磨猴子的心气野性。
猴子心气渐失,气运也随之继续衰落。
正应了那句“运去英雄不自由”!
青牛精也看出了猴子大罗金仙的实力,果断缩回了后殿当中,只当是没有听见外面的动静。
之后,烧火道童被太上老君迁怒,打下凡间,去火焰山当了土地。
青牛精则安然无事,继续过着自己逍遥自在的快活日子。
直到两百多年前。
太上老君骑着青牛前去灵山参加盂兰盆会,途径西牛贺洲南部,发现此处有一婆罗门教,在某些凡人国度中的声望竟是不比佛门差。
太上老君当时就动了心思,想用这婆罗门教来给灵山制造一些麻烦,牵制下佛教的发展速度。
一番考量之后,太上老君决定把这事情交给青牛精。
青牛精性子喜静不喜动,但事关玄门道教,又是太上老君吩咐,它自然是应了下来。
这才有了后来的青牛精被铁拐李丑陋的面目“惊吓”,挣脱缰绳逃下凡间一事。
青牛精消失的两百年,都在西牛贺洲南部,混迹在婆罗门教,帮助婆罗门教传播信仰,与佛门争夺信徒。
婆罗门教本身乃是三位先天生灵所创的教派,诞生于西牛贺洲南部,传承有数万年之久,可以说是根深蒂固。
它与佛门的教义信徒之争也是由来已久。
无天从佛教大护法紧那罗堕落成魔罗,就是三万年前奉佛祖优婆罗陀之命,前去西牛贺洲南部传教的缘故。
玄门以前是一家独大,眼皮里只勉强能放下一个西方教,这才没有注意过这个婆罗门教。
此时,为了给灵山找些麻烦,青牛精主动加入了婆罗门教,全力帮助婆罗门教传播教义发展信徒。
因为婆罗门教三相神中的毗湿奴乃是先天牛神,青牛精很容易就得到了重用,又凭借着自身的能力,一路水涨船高。
等它假死从婆罗门教离开的时候,已经是毗湿奴麾下数得着的神灵。
而它这一番操作,效果也十分显著。
原本,婆罗门教已经被灵山步步蚕食,势力范围已经从遍布整个西牛贺洲南部,缩小到了只剩下最南边的一些小国。
在青牛精以及背后玄门的支持之下,婆罗门教有了起死回生的效果,势力再次向外扩张,给灵山添了不少麻烦。
不过,青牛精也因此被灵山给盯上了。
青牛精在察觉到危险之后,果断选择了假死逃脱,顺便激化了佛门和婆罗门教的矛盾。
随后,就在西牛贺洲北部找了一个小国当起了国王,又故意暴露自己身份,引来了铁拐李的注意。
青牛精本来是准备直接跟着铁拐李回去的,但因为铁拐李出言不逊,改变了主意,出手教训了他一顿。
这才有了李靖奉旨下凡擒妖一事。
“原来是这么一回事。”
李安然总算是将事情的前因后果全部搞清楚了。
看着青牛精生平当中的婆罗门教,他不由想到了前世的阿三国。
不过,这方世界和前世蓝星有很大不同,婆罗门教和前世的婆罗门教很像,但却不能同等待之。
婆罗门教奉为主神的三个先天生灵,在太上老君的评价当中,都是大罗金仙境界的旁门修士,实力虽然比不得玄门正宗,但也颇有几分奇特之处。
在加上,他们麾下还有数个太乙金仙、十多个金仙以及数十个玄仙。
这实力虽然比不上玄门和灵山,但也妥妥的是一方霸主。
灵山也担心婆罗门教会鱼死网破,也就没有用强,而是选择了一手萝卜一手大棒,想要将婆罗门教从上到下整体度化到佛门当中。
但,显然还没做到。
将一切理清之后,李安然重新打开了青牛精的生平。
在青牛精的生平当中,最有价值的莫过于三次圣人讲道,更准确点来说,是一次圣人凡间化身老子著就《道德经》和两次太上圣人讲道。
《道德经》并非是修炼功法,甚至可以说和修炼毫无关系。
但,它却阐述了太上圣人对天道、大道、人道的认知,可以说是直指本源,远比一切功法都要珍贵的多。
不过,想要参悟它,并不是一件容易的事情。
李安然深知磨刀不误砍柴工的道理,并没有急着去看《道德经》。
老子一路西行,每到一处地方,都会给人讲道,内容一脉相承,又都有新的变化。
这其实就是老子在思考完善自己所领悟的道的过程。
也是《道德经》从初具雏形到一步步完善再到著书成文的过程。
而青牛精的生平当中,恰好包含了这些内容!
李安然深吸一口气,盘膝而坐,清空了所有杂念。