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那或作剑形，或作刀芒，或作矛，戟，刺......总来言说，世间一切攻伐之锋都能在其中找到影子，而最后的手段，是太无天尊炼化了四百大衍以来所有的攻伐之道，世间一切战火杀意聚集在一处所成。
于是杀道被搬动了。
太上斩妖在愕然之下，失去了自己的归处。
然而纵然是杀道，也不过是四百大衍以来聚集的万道其一。
在其中犹如沧海一粟，并不起眼。
青白色的大日外，仿佛披上了一层剑锋。
重重叠叠，无尽锋影，仅仅是一缕青白光辉便已超越世间最锋利的兵器。
“神光意气，万象诸有，生灭明晦，天地玄黄，仅以此一道锋锐夺之。”
太无天尊是道：“我却不信，你那如是之力，能挡住这千古积聚的无上青锋。”
“力皆有极，法皆有限，道亦有穷，世更有止，如是之权，虽能压一时，但可能压四百大衍，抵此千古奇锋？”
太无天尊所开无上攻伐手段，世间至道全被摄走，故此时身处诸道之中，万象众生，哪怕空无之前，诸道皆为锋锐，作太阳利刃，化在此千古青锋之中。
“洞歌章，千古锋锐。”
青白色的大日转动一下，于是重重叠叠，密密麻麻的剑锋兵影同时转动。
哗啦啦的声音是万兵碰撞叠加，天是锋锐，地是锋锐，虚假是锋锐，真实是锋锐，万象皆是锋锐，众生亦是锋锐！
太乙的概念之外，所知一切皆是锋锐，列缺巨阙此时失去威严，万神无越亦也止熄，世间一切攻伐之意，之念，之力，之法，之道，尽数加在太乙身上！
这便是太无天尊的至高手段！
“汝亦为吾之锋锐！”
太无天尊声音震撼：“洞玄章，汝见为兵！”
攻伐之威乱撼虚界，但太乙避开，再度化为不见。
“非是不见，而是并非此间中人。”
太无天尊很快明晰了太乙消失的原因，他存在于有无之间，这便是真正的“丧我如丧天地”，一切痕迹都找不到，但这种状态，太乙却也不能出手。
这倒像是无测之境了，只是太乙还未曾证无，这是能够肯定的。
“洞天章，镇照千方！”
太无天尊以无上攻伐之意化为无量量光明，证看十方诸像，此时十方天尊向他击来，却皆被无上攻伐之力所击溃，于是生老病死等十方伟力在刹那皆灭，化为亿万万尘沙不可复来。
无上攻伐之下，无有救苦之名。
凡光辉所至处，一切皆不得遁形，太无天尊使光明摧毁所过之世，覆灭无穷虚假，直至想把太乙逼迫，用洞天之光镇下所有虚假之界，使得太乙不能走出，要么自己困锁于十方之外，要么跳进来，与自己舍身一战。
太乙在对撞中一直在逼退太无，而太无也同样一直在拉扯太乙进来。
天尊间的拉锯战，只要他们想，甚至能够持续数个大衍而不消停。
但太乙显然并不准备就此束手就擒，同样，如果动用了如是权柄，还被太无天尊所逼迫而出，那未免也太失颜面了。
而太乙也知道太无天尊的第三个意思。
自己若动如是，必然衍化十方之外，故太无的无上攻伐之力便能够准确找到自己的所在之界。
十方之外，太乙是处于似有非有的一种情况，是只有清静第十二重“吾丧我”才能踏足的领域。
而到了如今，太乙更加明白清静经的枷锁含义。
清静给予自己提供更上层次的心灵，精神的境界，而同样，自己想要达到这种境界，却不是仅仅是依靠修行清静经就可以完成的。
悟道之事，全凭自己，清静者，不过仅仅是引天尊进入其中。
故而，越是被清静引导，越是与世间贴近，便越是不可解脱，但同样，只要还在“世间”，不管是哪个世间，罗天也好，空无也罢，化外也成，此三者皆在“大世间”的含义之内。
超脱虽不得超，但世间与我为一，论罗... -->>
那或作剑形，或作刀芒，或作矛，戟，刺......总来言说，世间一切攻伐之锋都能在其中找到影子，而最后的手段，是太无天尊炼化了四百大衍以来所有的攻伐之道，世间一切战火杀意聚集在一处所成。
于是杀道被搬动了。
太上斩妖在愕然之下，失去了自己的归处。
然而纵然是杀道，也不过是四百大衍以来聚集的万道其一。
在其中犹如沧海一粟，并不起眼。
青白色的大日外，仿佛披上了一层剑锋。
重重叠叠，无尽锋影，仅仅是一缕青白光辉便已超越世间最锋利的兵器。
“神光意气，万象诸有，生灭明晦，天地玄黄，仅以此一道锋锐夺之。”
太无天尊是道：“我却不信，你那如是之力，能挡住这千古积聚的无上青锋。”
“力皆有极，法皆有限，道亦有穷，世更有止，如是之权，虽能压一时，但可能压四百大衍，抵此千古奇锋？”
太无天尊所开无上攻伐手段，世间至道全被摄走，故此时身处诸道之中，万象众生，哪怕空无之前，诸道皆为锋锐，作太阳利刃，化在此千古青锋之中。
“洞歌章，千古锋锐。”
青白色的大日转动一下，于是重重叠叠，密密麻麻的剑锋兵影同时转动。
哗啦啦的声音是万兵碰撞叠加，天是锋锐，地是锋锐，虚假是锋锐，真实是锋锐，万象皆是锋锐，众生亦是锋锐！
太乙的概念之外，所知一切皆是锋锐，列缺巨阙此时失去威严，万神无越亦也止熄，世间一切攻伐之意，之念，之力，之法，之道，尽数加在太乙身上！
这便是太无天尊的至高手段！
“汝亦为吾之锋锐！”
太无天尊声音震撼：“洞玄章，汝见为兵！”
攻伐之威乱撼虚界，但太乙避开，再度化为不见。
“非是不见，而是并非此间中人。”
太无天尊很快明晰了太乙消失的原因，他存在于有无之间，这便是真正的“丧我如丧天地”，一切痕迹都找不到，但这种状态，太乙却也不能出手。
这倒像是无测之境了，只是太乙还未曾证无，这是能够肯定的。
“洞天章，镇照千方！”
太无天尊以无上攻伐之意化为无量量光明，证看十方诸像，此时十方天尊向他击来，却皆被无上攻伐之力所击溃，于是生老病死等十方伟力在刹那皆灭，化为亿万万尘沙不可复来。
无上攻伐之下，无有救苦之名。
凡光辉所至处，一切皆不得遁形，太无天尊使光明摧毁所过之世，覆灭无穷虚假，直至想把太乙逼迫，用洞天之光镇下所有虚假之界，使得太乙不能走出，要么自己困锁于十方之外，要么跳进来，与自己舍身一战。
太乙在对撞中一直在逼退太无，而太无也同样一直在拉扯太乙进来。
天尊间的拉锯战，只要他们想，甚至能够持续数个大衍而不消停。
但太乙显然并不准备就此束手就擒，同样，如果动用了如是权柄，还被太无天尊所逼迫而出，那未免也太失颜面了。
而太乙也知道太无天尊的第三个意思。
自己若动如是，必然衍化十方之外，故太无的无上攻伐之力便能够准确找到自己的所在之界。
十方之外，太乙是处于似有非有的一种情况，是只有清静第十二重“吾丧我”才能踏足的领域。
而到了如今，太乙更加明白清静经的枷锁含义。
清静给予自己提供更上层次的心灵，精神的境界，而同样，自己想要达到这种境界，却不是仅仅是依靠修行清静经就可以完成的。
悟道之事，全凭自己，清静者，不过仅仅是引天尊进入其中。
故而，越是被清静引导，越是与世间贴近，便越是不可解脱，但同样，只要还在“世间”，不管是哪个世间，罗天也好，空无也罢，化外也成，此三者皆在“大世间”的含义之内。
超脱虽不得超，但世间与我为一，论罗... -->>
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